Янка Дягилева. Жизнь и творчество самой известной представительницы женского рок-андеграунда - Кристина Пауэр

защищают «их» от тех же властей: «А вы за стенкой, рухнувшей на нас». «Они» идут по головам, не жалея никого и ничего, думая только о себе: «Они на куче рук, сердец и глаз».

«Нам» и «им» противопоставлен лирический герой, которому надоел этот бессмысленный конфликт: «А я по горло в них и в вас, и в нас».

Декорации (1987)

Песня написана в Омске в октябре 1987 года. В то время Янка с Летовым посещают квартирник Башлачёва, на котором он был в подавленном состоянии, из-за чего не очень приветливо общался со слушателями и не оправдал ожиданий Летова. Янка тоже приняла депрессию СашБаша на свой счёт, обиделась на него. После этого квартирника Янка создаёт 8 песен в течение считаных часов. «Декорации» стала одной из них.

Под динамичный аккомпанемент звучит агрессивный, практически грубый вокал, переходящий в крик в финале песни, что передаёт мрачный текст.

Слова песни отправляют нас следом за лирическим героем на театральный балкон, с которого видно происходящее на сцене, что заложено в заглавии песни. Мы видим горящий крест на мосту. Он фальшивый (напомним, это всего лишь декорации), но символизирует религию, утраченную веру: «Фальшивый крест на мосту сгорел / Он был из бумаги[31], он был вчера». Этот крест является украшением, фоном. Он не имеет чудотворных свойств. Отметим, что крест сгорел именно на мосту, а мост располагается над чем-либо, то есть этот образ превозносится обществом, но оказывается ложным, так как не выполняет задачу того, что символизирует.

Декорации на сцене достаточно реалистичны: времена года резко сменяются, как в диафильме: «Листва упала пустым мешком / Над городом вьюга из разных мест».

Зимой, судя по погоде, наступает «великий праздник босых идей» – торжество неосмысленных концепций и сказочных планов: «Посеем хлеб – соберём тростник». Они разбиваются о серость реальной жизни, где за всё надо платить: «За сахар в чай заплати головой». Как известно, бесплатный сыр только в мышеловке, поэтому за дары в виде сахара можно получить наказание в виде заключения: «Получишь соль на чужой земле».

Темп ускоряется вместе с более динамичной сменой декораций: «Протяжным воем весёлый лай». Забавный дружественный лай домашней собаки сменяется воем одинокого дикого волка. Огонь переходит с креста на задний план: «На заднем фоне горит трава», лица превращаются в так называемые результаты деятельности: «Расчётной книжкой моё лицо». Мир переворачивается с ног на голову, становится абсурдным, как и действия героев: «Сигнал тревоги – ложимся спать».

На сцене появляется новый персонаж – сторож («Упрямый сторож глядит вперёд»). Он отвлекается от бытовых проблем («Рассеяв думы о злой жене»). Лес оживает («Гремит ключами дремучий лес»), на первый план выходят эсхатологические герои («Втирает стёкла весёлый чёрт»). Сцена, как и весь мир, горит, превращаясь под звуки сирены в ад с чертями. Автор взывает к здравому смыслу – увидеть, что весь мир – это декорации:

Смотри с балкона – увидишь мост

Закрой глаза и увидишь крест

Сорви парик и почуешь дым

Запомни – снова горит картон

На заднем плане «горит трава», как и центральный образ, бумажный (картонный) крест, сгоревший на мосту. В этом адском пламени, окутавшем реальный мир, не остаётся ничего святого. Сцену, как и зал, да и весь мир захватывает дым («почуешь дым»). По мнению Керлота, огонь может символизировать перерождение, обличение, когда всё становится тем, что есть на самом деле («сорви парик и почуешь дым»).

Итак, в песне Я. Дягилевой «Декорации» огонь – символ уничтожения сил зла (так как горит именно фальшивый крест, не являющийся религиозным символом: «Фальшивый крест на мосту сгорел»), очищения и обновления как сценического пространства, так и реальной жизни, проекцией которой являются декорации.

В каждом доме (1987)

Эта песня написана в соавторстве с Егором Летовым в Омске в 1987 году. Это единственная песня своего рода. Сам Егор в комментарии к альбому «Так закалялась сталь» признаётся: «“В каждом доме” – единственная песня, сочинённая мной совместно с Янкой. Изначально она должна была петь в припеве вместе со мной, но по причине разразившегося накануне скандала сей проект ушёл в небытие». Песня была вдохновлена западными рок-группами – Mal Deutschland, Siouxsie & The Banshees.

Песня сопровождается трагичным, грустным, мрачным гитарным аккомпанементом, представляющим собой гитарный перебор с вкраплениями жужжаще-кричащего вопля электродисторшена, как бы безнадёжно вздыхающего и завывающего в ритм.

Если рассматривать текст, то в центре лирического сюжета становится дом. Он такой же мрачный, как и музыкальное сопровождение («Немые шторы застывших красок»). Атмосфера наполнена настроением забытия: «Побитый молью привычный шёпот / Забытых кукол смиренный глянец».

Эта песня обнажает бытовые и социальные проблемы, возникающие в каждой семье, – то, о чём не принято говорить, чтобы не выносить сор из избы. Однообразие («Нагие формы испитых звуков»), нерешённые проблемы («Немые шторы застывших красок»), любовь, живущая памятью о прошлом («Косая влага сухих букетов»), гниющая «показуха», скрывающая внутренние проблемы («Трагична глина сырой портьеры»). Всё это «в каждом доме».

Второй куплет повторяет концепцию первого. Один день похож на другой: из года в год прячется за дверями квартир и домов («Побитый молью привычный шёпот»). Дети, сохраняющие остатки чувств и воспоминаний о былой любви, в которой они появились («Забытых кукол смиренный глянец»). Все негативные черты, ненависть, забытье скрываются в углу. Они есть, но о них стараются не говорить: «Угрюмым скопом, мышиным скрипом / Зола ютится в углу портрета / В каждом доме».

Далее ставится проблема, волновавшая ещё умы современников А. С. Пушкина, – вопрос чести («Достойна доля того, кто правый»). С другой стороны, насколько зыбка грань: кто прав, кто лев, а кто виноват? И что делать? В этой песне, как и во многих других произведениях русской литературы XX века, ставится проблема выбора: «Широкий выбор, благое благо». С одной стороны, выбор как бы есть, но если копнуть глубже, то его вроде как и нет: «Вершить заслоны, смотреть под ноги». Приходится скрываться от чужих осуждающих взглядов и вести себя правильно, как положено: «И оставаться стерильным гостем». Но всё настоящее всё же остаётся, но скрытым «в каждом доме…»

Про паучков (1987)

Песня «Про паучков» написана в 1987 году. Она исполнялась на квартирниках и на концерте в Политехническом институте в Иркутске 10 ноября 1990 года. Входит в альбомы «Стыд и срам», «Красногвардейская» и на релизе «Последняя акустика».

Распевный спокойный вокал, повествующий историю о паучках, сопровождается гитарным аккомпанементом, сочетающим чередование мажорных и минорных аккордов, поданных в ритмичном и