Часть 2. Классическая поэзия - Коллектив авторов

 нет ни малейшей у вас.

Вы — неотесанным не судья,

 сдержанный вы человек,

Не увлечет вас ничем дурным

 наш непутевый век.

В том, что не знаете «Шицзин» вы,

 кто мог бы вас упрекнуть?!

Значит, и к дикой груше давно

 любви вы постигли суть.

Примечания

Ван Цзефу — другое имя известного сунского реформатора и поэта Ван Аньши.

...в землях княжества У — территория нынешней провинции Цзянсу.

Две тысячи даней зерна — в древности годовое жалование правителя области. Дань — мера веса, равная 60 кг.

"Шицзин" ("Книга песен и гимнов") — древнейший памятник китайской литературы (XI—VII вв. до н. э.), по преданию составленный и отредактированный Конфуцием.

...к дикой груше любви... — о любви к дикой груше поется в одной из песен "Шицзина", которая называется "Память о добром правителе". Поэт имеет в виду Ван Аньши.

Источник: "Двенадцать поэтов эпохи Сун. Печали и радости", 2000

Оуян Сю (1007-1072)

Китайский государственный деятель, историограф, эссеист и поэт эпохи династии Сун. Родился в 1007 г. в Лулине, ныне Цзиань, провинция Цзянси (или Мианьян, Сычуань). Также известен под вторым именем Юншу, в конце жизни — под придуманным им самим прозвищем "старый пьяница" (醉翁), и как "Отшельник Люи" (六一居士), где Лю-и составлено из числительных "шесть" и "один", то есть "один из шести". Однажды, на вопрос, о каких "шести" идет речь, он ответил своему гостю, что в его доме всегда есть 10 000 книг, 1 000 древних свитков, в том числе времен династий Ся, Шан и Западная Чжоу, один гуцинь, один набор шахмат и один чайник вина. Проведший жизнь среди этих пяти, он шестой. Его многосторонние дарования ставят его вровень с деятелями европейского Возрождения.

Вместе с Фань Чжунъянем, своим учителем, руководил сунскими реформами 1040-х гг., предвосхитившими реформы Ван Аньши. В 1053 г. под его руководством была составлена хроника "Исторические записки о пяти династиях", а в 1060 г. один из важнейших трудов китайской историографии, "Новая история династии Тан". Также был автором крупнейшего палеографического труда эпохи "Собрание древних надписей с пояснениями", в котором привел и прокомментировал сотни древних надписей на металле и камне.

Он также знаменит как танский и сунский прозаик и поэт (мастер обоих поэтических жанров эпохи, ши и ци, в эссеистике известен также как создатель жанра шихуа (рассуждения о стихах). Его наиболее знаменитые в России прозаические работы — автобиографические "Записки хмельного старца" (1046) и "Биография Отшельника Лю-и" (1070).

Умер 22 сентября 1072 г. в Инчжоу, ныне Фуян, провинция Аньхой.

Источник: ru.wikipedia.org

* * *

Великий сунский поэт, литератор, историк, художник и крупный политический деятель. В 1010 г., когда Оуян Сю было 3 года, умер его отец Оуян Гуань; семью покойного взял на попечение брат отца, Оуян Е, и перевез в Суйчжоу (Хубэй), к месту своей службы. В семье не хватало средств, и тогда мать Оуян Сю, госпожа Чжэн, лично взялась за первоначальное обучение сына — согласно легенде, преподавала ему грамоту, выводя тростинкой иероглифы прямо на земле; мальчик оказался очень способный: немного позднее, "прочитав книгу, уже постигал ее суть".

Одним из важнейших событий в жизни молодого Оуян Сю было знакомство (в 1016 г.) с сочинениями Хань Юя (768-824), которые он обнаружил "в корзине для испорченных бумаг" в доме жившей неподалеку семьи Ли, имевшей приличную библиотеку. Оуян Сю проштудировал все 6 цзюаней найденных текстов и сделал с них список: он исполнился глубокого уважения к незаслуженно забытому автору и пронес это уважение через всю жизнь. Хань Юй на многие годы стал для него авторитетом и образцом для подражания как в литературе, так и в делах службы.

В 1023 г. Оуян Сю выдержал областные экзамены. К этому времени его имя было уже известно среди людей образованных и склонных к книжной премудрости. И Оуян Сю направился в столицу — город Бяньцзин (на месте современного города Кайфэн провинции Хэнань), где, пройдя испытания первым, был зачислен в Гуанвэньгуань (одно из подразделений Государственного училища Гоцзыцзянь, готовившее соискателей к высшим экзаменам), а в январе 1030 г. принял участие в экзаменах на степень цзиньши и блестяще их выдержал, пройдя по списку первым; несколько месяцев спустя он получил первую в своей жизни чиновничью должность, в управлении наместника западной столицы (город Лоян провинции Хэнань). Именно здесь молодой ученый познакомился с многими знаменитостями. Особенно теплые отношения сложились у него с поэтом Инь Чжу (1001-1047), ставшим одним из первых единомышленников Оуян Сю в области изящного слова и продолжении дела Хань Юя в движении за "возрождение древнего" (фу гу), признанным лидером сунского этапа которого впоследствии стал Оуян Сю; он нашел в Инь Чжу друга и наставника и в общении с ним оттачивал мастерство владения прозой древнего стиля (гувэнь). Тогда же Оуян Сю близко сошелся и с поэтом Мэй Яочэнем (1002-1060), перед поэтическим талантом которого он преклонялся.

В 1034 г., завершив трехлетний срок службы в Лояне, Оуян Сю вернулся в столицу и был назначен в императорское книгохранилище, где стал готовить каталог книг из собрания Чунвэньюань. Оказавшись при дворе, молодой и амбициозный ученый-книжник немедленно включился в политическую борьбу — против министра Люй Ицзяня (979-1044) и его приверженцев, которые, как считали Оуян Сю и его единомышленники, бесконтрольно захватили власть, вовсе не заботясь о благе народа и страны. Оуян Сю горячо поддержал Фань Чжунъяня (989-1052), в 1036 г. в докладе на высочайшее имя, называвшемся "Сы лунь" ("Четыре суждения"), обличившего Люй Ицзяня как узурпатора и — через это пострадавшего (Фань Чжунъянь был лишен всех постов и выслан на службу в провинцию); поэт написал письмо цензору Гао Жо-на (XI в.), где укорил его за то, что тот ничего не сделал для защиты достойного сановника, называя поступок Гао Жона "делом позорным, доселе неслыханным", а себя — приверженцем Фань Чжунъяня. Оуян Сю вторили Инь Чжу и Юй Цзин (1000-1064), также служивший в императорской библиотеке; однако высочайшее решение осталось непреклонным, а когда Гао Жо-на предъявил письмо императору, Оуян Сю также попал в опалу и был отослан от двора — начальником Илина (провинция Хубэй). Будучи в опале, Оуян Сю по личной инициативе составил "Синь У-дай ши" ("Новая история Пяти династий"), отличающуюся от предыдущих исторических сочинений такого характера, например, тем, что в ней фигурируют лица, названные бескомпромиссным автором