Рабыня Малуша и другие истории - Борис Кокушкин

– Забэритэ их кони, мертвых закопат. Следит… – еле слышно пробормотал он и потерял сознание.

Проделав в завале проход, мы ввели внутрь упирающихся татарских коней. На звуки боя к нам уже прибежала подмога во главе с князем. Увидев поле битвы, князь спросил кого-то:

– Кто-то из татар успел уйти?

– Никто не ушел, все здесь, – ответили ему. – Один коновод за завалом – Митька его завалил.

Князь одобрительно посмотрел на меня, а потом распорядился:

– Татар закопать здесь, прикрыть хворостом, чтоб никаких следов. Наших – в лагерь, там похороним. Раненых – к Фомушке, пусть лечит, как может.

Мы бережно перенесли раненых и убитых в лагерь, откуда тут же послышался вой осиротевших баб и ребятишек.

Для каждого раненого быстро соорудили шалаши. «Негоже им лежать в затхлой землянке, – объяснил Фомушка, деревенский знахарь, лечивший травами и какими-то изготовленными им мазями. – Хворым воздух нужон».

Ахмеда положили на толстый слой лапника и укрыли овчинным полушубком. Фомушка возился возле него, выгнав всех из шалаша. Глаша стояла возле и словно окаменела, а ее дочки прижались к матери и тихо поскуливали. Прибежавшие тятя с маманей гладили девчушек по головам, маманя постоянно повторяла:

– Ты поплачь, поплачь, дочка, легче станет…

– Чего загодя реветь, – одергивал ее тятя. – Чай не над покойником. Даст Бог, все образуется…

Сам же при этом постоянно хлюпал носом, словно простудился в летнюю пору.

Вскоре, пятясь задом, из шалаша вылез Фомушка.

– Уснул он, – не глядя ни на кого, проговорил он. – Не тревожьте его.

– Можно я с ним посижу? – робко спросила Глаша.

– Только одна. Воздух ему нужон.

Мы расположились возле шалаша, а Глаша вошла внутрь, устроившись возле мужа.

На следующий день Фомушка осмотрел раненого и, когда вылез, сказал мне:

– Иди, тебя зовет.

Я несмело пролез в шалаш и стоял, согнувшись, не зная, что делать. Слабым жестом Ахмед показал на место возле себя.

– Конэц, Митка. Аллах зовет. Нэ хочу уходит с тайна свой. Тэбэ скажу, потом Глаша пэрэдашь.

Он попросил воды и, отпив из баклажки, начал исповедоваться.

Окончив рассказ, он еще раз попросил напиться и велел привести Глашу с детьми.

Оставшись со стариками, я молча сидел, обхватив голову руками, а на вопрос тяти: «Как он?» – не сдержался и заплакал.

Похоронили Ахмеда на берегу озерца, устлав могилку еловыми лапами. Из лесины я выстругал идола и врыл его в изголовье чужого, но такого близкого человека.

На следующий день прибежали наши дозорные и радостно возвестили, что татары полностью ушли из Загоршина. Последний отряд задержался на некоторое время, поглядывая в сторону леса, но их начальник крикнул что-то гортанным голосом, и они повернули лошадей, направляясь за остальным отрядом.

И только после этого князь с ратниками пошли в сторону села, чтобы уточнить обстановку.

Загоршино горело, полыхали все постройки и даже плетни. Князь разослал верховых осмотреть поля и определиться. Сколько посевов сохранилось. Большая часть будущего урожая была окончательно потеряна.

Князь снова собрал ближних к себе людей, пригласив и меня.

– Если татары сожгли село, значит, они не собираются возвращаться прежним путем, – стал рассуждать он. – Но это только предположение. Посему велю: остатки посевов беречь как зеницу ока. Бабам и детям – собирать грибы и засаливать их. Лучшие охотники – заготавливать мясо дичины – вялить и солить. Часть мужиков – косить траву и заготавливать как можно больше сена на зиму. Остальные мужики – рубить деревья и ставить срубы. Поставить дома до заморозков не успеем, зимовать придется в землянках. Ближе к весне перетащим срубы и восстановим избы.

Работы было так много, что мужикам и бабам некогда было отдыхать. Да и ребятишкам было недосуг – собирали и сушили ягоды и грибы, ворошили сено, присматривали за малолетними братишками и сестренками.

С каждым днем было заметно, как наращивались венцы срубов, а сама поляна приобретала вид обжитого селения. Деревьев вокруг нее становилось все меньше, пни выжигались, и однажды люди поняли, что нет смысла возвращаться в прежнее селение. Не имело смысла перетаскивать срубы и ставить их на пепелище. Как-то само собой вышло, что на новом месте есть и расчищенное поле под посевы, рядом озеро, полное рыбы…

Некоторые из селян еще пытались найти что-то на пепелище, но это было бесполезное занятие. Оказалось, что не осталось ни одной телеги – их забрали татары, впрягая в них гужевых лошадей и верблюдов.

Осенью собрали урожай с оставшихся нетронутыми частей засеянного весной клина, обмололи и ссыпали в общий амбар. Убрали и лен, что выращивали на поляне, отделенной от села купами деревьев. Когда выпал первый снег, настало время теребить лен и сучить из него пряжу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Корста – долбленый гроб

2

Ноговица – нижнее платье, штаны

3

Покровина – крышка гроба

4

Тул – колчан со стрелами

5

Тиуны – чиновники Древней Руси

6

Гридень – княжеский дружинник

7

Смерд – земледелец

8

Полюдье – княжеский объезд для сбора дани и для суда

9

Рольные земли – пахотные земли

10

Ябедьник – княжеский чиновник, судебное должностное лицо

11

Поруб – тюрьма, острог

12

Татьба – грабеж, воровство

13

Узорочье – золотые изделия

14

Черевьи – обувь (сапоги, башмаки)

15

Паволок – драгоценная ткань

16

Колтки – подвески к женскому головному убору

17

Лунница – ожерелье

18

Уноши – юноши

19

Травень – древнерусское название апреля и мая

20

Поветье – хлев, сарай

21

Мечник – страж

22

Жажель – цепь

23

Унотки – девушки

24

Сулица – копье

25

Телесней – сражаться врукопашную

26

Ратать – воевать

27

Рында – оруженосец

28

Почет – свита

29

Опашень – верхняя одежда с рукавами

30

Ларник – княжеский писец и хранитель печати

31

Итиль-река – Волга

32

Конец – улица в русских селениях

33

Баская – красивая

34

Уставные, урочные смерды – платящие дань, налоги

35

Черевьи – сапожки

36

Дресва – толченый кирпич

37

Непраздная – беременная

38

Первый час – семь часов утра по древнему счету

39

Куна – заем

40

Примучить – подчинить

41

Хоре – бог солнца

42

Червень – старославянское название июля

43

Сволочить – грабить

44

Бойл – военачальник

45

Весь – деревня, село

46

Загон – отряд, высланный с определенными целями

47

Пороки – стенобитные осадные орудия

48

Лучшие люди – подданные, которых посылают в дружину князя

49

Охочин – добровольцы, охотники

50

Чадь – челядь, то есть рабы, рядовичи, независимые смерды

51

Убогие – неимущие, нищие

52

Детинец – кремль, крепость

53

Телесней – врукопашную (сражаться)

54

Оплит – тяжеловооруженный пехотинец

55

Давленина – мясо убитых животных

56

Гривны, куны, резаны – деньга в Древней Руси

57

Скарбница – казна

58

Чело – передовые отряды

59

Эту тактику мадьяр описал в военном трактате император Лев Мудрый (881–911 гг.). По сообщению доминиканского монаха Юстиниана, прародина мадьяр – Великая Венгрия – находилась в Башкирии и существовала примерно до XII в.