Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе - Радик Басырович Амиров

правила религии или государства. Во-вторых, потуги близких исправить тебя пока ни к чему хорошему не приводят. Соответственно, ты глух к словам твоих близких, потому что ты слушаешь не их, а Иблиса. В-третьих, ты не того выбрал себе в товарищи. Меняй круг общения. Иначе грехи твои не доведут тебя до рая. Нужно каяться, просить прощения у родных и близких за нанесенные обиды.

Другими словами, Иблис – это пример самого дурного, пошлого, унизительного и никчемного. Постарайтесь не быть похожими на существо, восставшее против Великого Аллаха. И имейте в виду, что если вы сделали что-то плохое, постарайтесь измениться в лучшую сторону. Не следуйте указаниям и нашептываниям Иблиса, избегайте общения с ним.

«О вы, которые уверовали! Оберегайте предписанные Аллахом законы истины, будьте стойки в вере в Него и свидетельствуйте справедливо между людьми. Пусть большая ненависть к определенным людям не приведет вас к греху совершить несправедливость по отношению к ним. Будьте справедливы – это ближайший путь к богобоязненности и избежанию гнева Аллаха. Бойтесь Аллаха во всех ваших делах. Поистине, Аллах Всевышний знает все, что вы делаете, и воздаст вам за это!» – так написано в Коране.

И есть еще один персонаж – шайтан. Он вообще отдельная история. В русской или, лучше сказать, христианской традиции это сатана, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Шайтан всегда делает плохие дела. Ему все равно, что совершает человек, задача сатаны – вредить, сбивать с толку, толкать во греховность, наводить смуту, начинать войны. Он – совершенно отрицательный персонаж. Мириться с ним нельзя и невозможно. Да и не нужно. Просто шайтана нужно избегать с помощью благих дел, молитв, просьб ко Всевышнему оградить от него. Для этой цели мусульмане прежде всего читают суру «Аль-Фатиха» («Открывающую»). Это Святое Писание правоверных, досточтимый Коран:

Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим.

Аль-хамду лил-ляяхи раббиль-‘аалямиин.

Ар-рахмаани ррахиим.

Мяялики яумид-диин.

Ийяякя на’буду ва ийяякя наста’иин.

Ихдина ссырааталь-мустакыим.

Сыраатол-лязийна ан’амта ‘аляйхим, гайриль-магдууби ‘аляйхим ва ляд-дооллиин.

Амин

Именем Аллаха, милость которого безгранична и вечна.

Истинное восхваление принадлежит только Аллаху – Господу миров.

Милость которого безгранична и вечна.

Владыке Судного дня.

Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи.

Веди нас правильным путем.

Путем Твоих рабов, которых

Ты наставил на веру в Тебя и которым

Ты оказал Свою милость, направив их на прямой путь и оказал им

Свое благоволение, но не тех, которые вызвали Твой гнев и сбились с пути.

Эта молитва считается одной из самых мощных, и она всегда сопровождает намаз. Чем больше правоверный читает «Аль-Фатиху», тем более он огражден от деяний шайтана, от его привязанности и влияния. Шайтан никогда не делал благих дел, его дела богомерзкие. Чтобы он ни совершил – это изначально плохо и неприемлемо для мусульман. Никаких компромиссов с шайтаном быть не может, потому что считается, что он принимает различные формы (может, скажем, подложить вам камень на пути или гвоздь на дороге, чтобы вы прокололи шины на своем авто) и тем самым настолько сбивает человека с истинного пути, что ему ни на грош не стоит верить.

Если человек бессердечен, невнимателен, паршиво себя ведет где бы то ни было, не ходит в мечеть, не творит милостыню, лжет всем подряд, про него говорят, что в него вселился шайтан, и этого человека надо спасать всем миром. В таком случае с оступившимся ведут беседу старейшины, религиозные деятели, близкие и родные. Ему объясняют, что у него что-то не так с головой, что выбранный им путь никуда не ведет, разве только в ад. Поэтому необходимо менять свое поведение и мировоззрение, взгляды и дела. Возможно, человек исправится, станет таким же, каким был прежде – внимательным и добрым ко всем.

Потому что Всевышний Аллах – Прощающий, Милостивый. Так считают мусульмане и так принято в мусульманской религии.

Самые употребляемые слова в мусульманском мире

Побывавших в ряде мусульманских стран туристов и тех, кто посещал эти страны в деловых поездках, интересует, что говорят местные жители. Было бы полезно хотя бы поверхностно узнать наиболее часто употребляемые слова, которые нужно запомнить и по возможности выучить, ведь это может пригодиться.

В общем, просто предлагаем выучить несколько слов. Запомните, в целом обиходные выражения в чем-то очень схожи – имеют общий корень, который пророс через арабские или персидские присутствия.

«Ин ша Аллах», или «ИншаАллах» – «дай Бог», «дай Всевышний». Так следует говорить, когда у вас какие-то планы. Например, в отеле вы сообщаете, что собираетесь прогуляться вдоль побережья Красного моря. На ресепшен вам обязательно посоветуют интересные места, куда можно заглянуть по пути, магазины, кафе. Вот тут впору сказать: «Даст Бог, зайду». То есть сказав так, вы будете разуметь, что, если Господь предоставит вам такую возможность, вы обязательно посетите все эти места.

Данное выражение можно использовать хоть в арабских странах, хоть в Турции, хоть в Иране. И не спрашивайте, можно ли такое говорить немусульманину. Сразу ответим: на сто процентов можно. Выучив десять-двадцать фраз, вы станете своим в мусульманском мире.

Открывая двери, демонстрируйте воспитанность и культуру, позиционируйте себя как доброго и отзывчивого человека. На Востоке такое ценят! Если вы желаете пройти в холл отеля или направляетесь к шведскому столу и на вашем пути оказались арабы, скажите им: «Тафаддаль», что значит «пожалуйста». Типа, проходите, прошу вас, не тормозите. «Тафаддаль» – это если перед вами мужчина. А если у дверей куча народу, скажите «Тафаддали» – это множественное число. То же самое, если напротив вас девушка или женщина. Она в данном случае – тоже множественное число. Это надо просто запомнить.

На вашу благосклонность и проявление воспитания вам ответят: «Шукран», то есть «спасибо». Это может сопровождаться движением рук – например, человек благодарит вас и прикладывает ладонь к левой части груди. Словом, этот товарищ или группа товарищей выражают вам сердечную благодарность. Не давайте им опомниться! Как только услышали «шукран», тут же с королевским спокойствием выпалите: «Аффуан» («пожалуйста»). Произнося эти слова, лучше всего сделайте такую мину, что вы в восторге от собственной воспитанности и вообще, вы всем пример.

«Маша Аллах!» – «Слава Аллаху!» Случилось что-то приятное – например, подписали контракт или на отдыхе заселились в такое бунгало, о котором и мечтать не могли, – с чувством произнесите эту фразу. Принесли вам вкусное блюдо, сделали скидку, вручили желанный сувенир просто так, нашли потерянные вами ключи от комнаты в отеле, приехало вовремя такси, уложили чемоданы в багажник, и все ваши вещи поместились – «Маша Аллах!»

А поскольку в арабском языке иногда ударение в одном слове ставится два раза (да-да, такое часто случается), то имейте в виду, что в данном случае ударение ставится на второй и третий слоги. Впрочем, это не так важно. Куда важнее просто знать это выражение.

«Ин ша Аллах» – «Даст Всевышний». Например, вам предложат посетить торговый центр или достопримечательность того или иного арабского региона, а у вас никакого желания куда-то ехать, лучше лежать на пляже или попивать вкусный бесплатный безалкогольный коктейль у себя в номере, то скажите: «Ин ша Аллах!» Даст Бог – поеду. Когда-нибудь. Как получится. Вполне возможно. Не исключено. Словом, у вас нет никакой охоты куда-то переться.