Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

твое — singi

да приидет — jemesjegal

царствие — Oldidgoe

твое — singi

да будет — osjegan

воля твоя — sitlu singi,

яко на небеси — on negadadoe,

и на земли — doendradoe

хлеб — kiltere

наш — moengi

насущный — inegdoe,

даждь — boekal

нам — moendoe

днесь — tikin

и остави (и прости) — akokal

нам — moendoe

долги — ogbi

наши — moengi

яко же и мы — on boe

оставляем (прощаем) — amnenkiteref

должникам — kotatsjoldoe

нашим, — moendoeck,

И не введи — aminkalivra

нас — moendoe

во искушение, — jeregdoevi,

но избави — a jukal

нас — moendoe

от лукавого — moigadoeck

яко — on

твое есть царствие — singi bisin ogdidgoe,

и сила (могущество) — Mandi,

и слава — Baschin,

во веки веков — Jereger,

Аминь. — Tesje

Тунгусы — храбрые воины. В 1693 г., в августе, около реки Ган, 50 тунгусов ночью напали на 15 мугальских жилищ. Всех стариков, мужчин и женщин убили, а детей увезли с собой в рабство.

Луки у них очень тяжелые и жесткие, так что иноплеменники их не могут употреблять. Они настолько сильный народ, что с одним луком могут одолеть двух противников с луками. Их считают самыми умными из живущих там народов. У них очень хорошая память, как мне заявляют свидетели, которые общались с ними.

Тунгусы получили свое название от реки Тунгуски, которая впадает в Енисей. Рассказывают, что у некоторых в горле есть наросты, как у людей в Альпах, и когда они говорят, то сильно квохчут. Их язык похож на самоедский. Это удивительная страна.

Тунгусов называют [или] «оленными», или «конными» тунгусами, потому что северные употребляют оленей для тягловой работы, так как земля болотистая и лошади не могут быть использованы, а «конные» тунгусы хотя и редко, но все же используют лошадей.

Тунгусы начинают жить брачной жизнью и рожать детей с 15-16 лет.

Вождем оседлых братских народов сейчас является Бодорай. Они живут вблизи озера Байкал, под покровительством Их Царских Величеств. Они отказались платить дань мугалам и отошли от них. Недалеко от них находится земля Кабанье. Там, во время войны мугал между собой (в 1686 г.), /W 655/ стояли военные отряды Их Царских Величеств.

Федор Алексеевич Головин, великий посол московитов в Голландии, в 1697 г. мне рассказал, что тунгусы — самые дикие люди, который он когда-нибудь видел. Они никогда не расчесывают волосы и носят на спине грязные косы. Они едят, как животные, и отличаются от них только внешне. Как украшения, они вешают на себя лошадиные хвосты, куски свинца, олова и т. д. Когда у них много пищи, они наедаются по-скотски, до рвоты, а когда у них недостаток — могут поститься до 8-10 дней. Чтобы легче переносить голод, они привязывают к себе дощечку толщиной в 4 пальца, от подбородка до низа живота, и чем больше продлится голод, тем туже и плотнее ее натягивают, так что кишки плотно прижимаются, и у них утихает ощущение голода. Они никогда не снимают одежды и портянок, пока те от ветхости не разорвутся.

Тунгусы обычно широколицы. Когда зимой родятся дети, они их сразу же натирают снегом, а летом [окунают] в холодную воду. Это делается для того, чтобы дети рано научились переносить холод.

И как бы бедны эти люди ни были, они считают себя все же счастливыми в своем положении. Они куют железо и подковывают лошадей. Они выделывают и вилы, и гарпуны, ножи и [другие] подобные железные изделия.

Они не носят рубах. В среднем живут довольно долго.

Мужчины носят шапки из меха белых и рыжих лисиц. Шапки сзади открыты и обмотаны вокруг полосой с плоской шелковой кистью. Некоторые из них похожи на синцев. У них маленькие глаза. Другие, по большей части, широколицы и крепкого сложения. На ногах они не носят обуви и сапог, а обматывают ноги и ступни кожей, или носят штаны, сшитые из одного куска.

На реке [Нижней] Тунгуске, южнее, чем Верхняя Тунгуска (которая впадает в Енисей и собственно является его верхним притоком), говорят, есть 8 порогов. Рассказывают, что около ее начала сначала был острог под названием Нижний.

Мне сообщил очевидец, что 13-го апреля лед на реке Тунгуске только начал таять, а 12-го мая пришел в движение, скопился у обоих берегов большими горами и 15-го [река] была вполне судоходной, но 19-го лед растаял. Посол Их Царских Величеств, который отправился к синским границам в 1686 г., поплыл по ней. Он прибыл 25-го мая в Касим. Это название городка. Из-за плохой погоды он был вынужден задержаться до 3-го июня.

Тунгус по имени Ахтамур рассказал недавно одному путешественнику, будто синский император происходит из рода, который тунгусы называют рыболовами. Тартары, которые заняли Сину, раньше в основном довольствовались рыболовством и скотоводством, и предок хана был главой того народа, который называли рыболовами. Разбогатев, он совершил многие благодеяния и этим добился любви народа. Когда древняя династия ханов этого народа вымерла, его род был призван к правлению. Поистине, похвально, когда добродетель так возвышает свой род и настоящей династии честь, похвала и слава за то, что добродетель, мужество и храбрость настолько возвысили ее. В его стране, говорил он, называют синского императора Жецинкин хан.

Он еще говорил про страну, где есть много ценностей, и откуда привозят много товаров за синскую стену. Эта страна может быть Японией.

Прелюбодеяние у тунгусов наказывается не строго. За небольшие преступления они сами вершат суд, но за тяжелые — как убийство и другие, судят местные русские воеводы. Тунгусы признают русского царя, который там похвально правит.

Тунгусы незатейливы в одежде. Ходят в мехах, звериных шкурах. Встречаются некоторые, самые богатые, которые одеты в серое или белое сукно или в белые холстинные кафтаны, что им привозят из России. Многие /W 656/ из них ходят в кафтанах из рыбьей кожи, как тюленя, так и других рыб. Они поклоняются дьяволу, которого называют сатанка или Бог сатанка, так же как и остяки называют своих идолов сатанка, как выше было сказано.

Это коренастый и крепкий народ, но с маленькими руками и ступнями. У них короткие ноги, большая голова, высокий рост. Они смуглы,