Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Анатольевич Волков

праздника «Рождество Христова» вёлся в Риме с IV века, во Франции – с VIII-го и до конца X века, в Германии – с IX века, причём в масштабах всей страны начало года было перенесено здесь на 25 декабря в 1310 году; в папской римской канцелярии наиболее всего принят до середины X и затем – с XIII века; см. Праздник Рождество Христово – 34, 68, 73

сентябрьский, или византийский, – с началом года 1 сентября, использовался в Византии с 462 года (до этого – с 353-го – с началом года 23 сентября), официально – с 537-го; позже и 1 марта, и 1 сентября – обе даты начала года – периодически использовались в Византии параллельно; константинопольская патриархия начинала церковный год неизменно 1 сентября; на Руси сентябрьский стиль некоторое время применялся в XI веке и с 1493-го по 1699 год; см. Эра византийская – 10, 17, 27, 30, 34, 35, 36, 60, 79

старый – т. е. с летоисчислением по юлианскому календарю (см. Календарь юлианский) – 7, 13, 24, 81

январский – т. е. с летоисчислением с 1 января (см. Стиль обрезания) – 34, 60, 70

СУТКИ – от слова «сутыкать» (т. е. соединять в одно целое светлое и тёмное время суток) – время оборота Земли вокруг своей оси; одни средние солнечные сутки содержат 86 400 средних солнечных секунд; если ныне сутки принято начинать, как правило, с полуночи (позаимствовано у римлян, при этом 24 часа мгновенно «перетекают» в 00 часов), то в древности их «сутыкали» и с восхода (вавилоняне, персы, египтяне, индусы, славяне), и с закаты (евреи, китайцы древние греки, галлы, германцы, мусульманские народы), и с полудня (доисламские арабы); некогда именно у египетских жрецов астрономы переняли деление суток на 24 часа, а у вавилонян – деление часа на 60 частей; продолжительность суток разная – из-за того, что Земля по мере приближения к Солнцу движется каждый раз по орбите быстрее, – 37

звёздные (ЗС), или сидерические, – период, составляющий 23 часа 56 минут 04 секунды среднего солнечного времени, т. е. короче истинных солнечных суток в среднем на 3 минуты 56 секунд, – 74

истинные солнечные (ИСС) – периодически меняющее свою продолжительность время меж двумя последовательными пересечениями Солнцем одного меридиана; поскольку Солнце движется по эклиптике, наклонённой к небесному экватору, а движение Солнца по эклиптике неравномерно, ИСС подвержены изменениям (например, 22 декабря ИСС длиннее, чем 23 сентября, когда Земля находится на участке эллипса, расположенном ближе к Солнцу, на 51 секунду); продолжительность ИСС в течение года меняется от 24 часов 03 минуты 36 секунд до 24 часа 04 минуты 27 секунд звёздного времени – 46, 74

солнечные (СС) – период обращения Земли относительно Солнца, или промежуток времени меж двумя последовательными прохождениями Солнца через небесный меридиан (в полдень), – 74

средние солнечные (ССС) – сутки, «привязанные» к так называемому среднему Солнцу – условной точке, движущейся равномерно по небесному экватору; не подвержены периодическим изменениям, как ИСС, но их длительность изменяется в связи с изменением периода осевого вращения Земли (так, длительность ССС в начале 2000 года была равна 86400,002 секунды; средняя продолжительность солнечных суток за год составляет 24 часа 03 минуты 56,5554 секунд звёздного времени); вообще, принято считать ССС величиной постоянной, равной 24 часам; по СС отрегулированы наши часы – стенные, наручные, карманные и другие; впрочем, мировое время корректируется – периодически к нему добавляют секунду – 74

эфемеридные (ЭС) – сутки, составляющие на сегодня 1440 минут, или 86400 секунд, см. Эфемеридное время – 74

Схизма (греч. schisma – «расщепление», «раскол», «распря») – раскол христианской Церкви с 410-го по 1204 год, в частности – Великий раскол, происшедший в 1054 году ввиду взаимного предания анафеме Патриарха Константинопольского и Римского легата, а также – заявления папы о том, что «не согласная в чём-либо с Католической всякая Церковь перестаёт быть Церковью и становится ничем», – 30, 47

СЧЁТ ВРЕМЕНИ – 8, 29, 51, 54, 59

астрономический – с летоисчислением, исходящим от нулевого года; предложен в 1740 году французским учёным Жаком Кассини (1677–1756): в области астрономии, таким образом, 1-й год до н. э. считается нулевым, 2-й год до н. э. – минус первым, 3-й год до н. э. – минус первым и т. д.,), см. эра Скалигера – 54, 59

«регрессивный» – применяемый для счисления дней по убывающей: у древних римлян (внутри месяца), у мусульман (после 15-го числа), а также – лет «до Р. Х.» – «задним числом» – в христианской эре – 16, 29

хронологический, или исторический, – исходящий от «1» (1-го, а не 0-го года) счёт, предложенный для летосчисления христианской эры Дионисием Малым в 525 году, хотя официальное упоминание эры от Рождества Христова в церковных документах появилось в 742-м; в X веке эта эра стала применяться в различных актах римских пап, и лишь в середине XV веке папские документы, наряду с датой от Сотворения мира обязательно имели и дату от Рождества Христова (где лат. A. D. означало Anno Domini – «Год Господа», что соответствовало «от Р X.»); кроме того, в XVIII веке английские учёные стали применять счёт в годах до Рождества Христова (ante Deum – «до Господа», или сокращенно «a.D.»): первому году н. э. предшествовал первый год до н. э., затем в обратном порядке шёл второй год до н. э. и т. д.; см. Эра христианская – 51, 59

Текуфы (с иврита – дословно «периоды») – у евреев моменты равноденствий и солнцестояний, а также – трехмесячные интервалы (четверти года, или кварталы), в начале каждого из которых наблюдаются моменты четырёх фаз солнечного года: Нисана – весеннего равноденствия, Таммуза – зимнего солнцестояния, Тишри – осеннего равноденствия, Тебета – летнего солнцестояния, – 50

Трискель, трискелион (от греч. τρισκελης – «трёхногий», «треножник») – символ бега времени у греков, крито-македонцев, этрусков, кельтов, бурятов (под названием арбагар) у народов Гималаев; на Сицилии (в Сиракузах) – с III века до н. э.; в позднее средневековье также символизировал христианскую Троицу – 6

«Указное колесо» – на Руси циферблат часов (который зачастую вращался) с буквами кириллицы вместо цифр – 39

УКАЗЫ Петра I о календарной реформе (в сокращении):

№ 1 от 19 (29) декабря 7208 года от Сотворения мира юлианского годового круга с сентябрьским началом «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от Сотворения мира»:

«…В Розряде и во всех приказех, в пометах, записках, в грамотах и во всех Наших Великаго Государя указех о всяких делех и в приказных и на площадях во всяких крепостях и в городах Воеводам в списках и в пометах и в сметных и пометных списках и во всяких приказных и мирских делах лета писать и числить годы Генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700