Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Анатольевич Волков

Протестантизм, или протестантство (от лат. protestatio – «торжественное заявление», «возражение»), – одно из трёх, наряду с православием и католицизмом, главных направлений христианства, со времени Лютера, Цвингли и Кальвина сформировавшееся в реформатской Церкви, а также в бесчисленных Церквах и сектах; возникшее в первой половине XVI века в Европе как оппозиция средневековым институтам Римско-католической церкви в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству; тогда, в 1517 году (500 лет назад), вождём религиозной революции стал Мартин Лютер – 31

Римские переписи («цензы») населения при императоре Августе – проводимые примерно раз в 19 лет, в основном для налогообложения; будучи единоличным правителем Рима на протяжении более чем сорока лет, Август провёл три переписи населения: первую – перед тем, как стать императором, после победы над своими противниками, – в 726 году от основания Рима, вторую – в 746 году от основания Рима (в 8-м году до н. э.) и третью – в 767 году от основания Рима (в 13-м году от Р. X., в последний год своего царствования); к рождению Иисуса Христа в Вифлееме по срокам ближе всего, видимо, вторая перепись, о которой, скорее всего, и писал евангелист Лука: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле…», – 58

Родиной «никакого» принято считать Индию: там первые записи с символом нуля (лат. nullum – «ничто») как числом датируются около 500 года до н. э. (индийцы в то время обозначали нуль точкой), хотя и до этого в Древнем Вавилоне на него указывал пробел в тексте, в качестве же исходного символа появился в записях III века до н. э.; примерно такой же символ (одновременно обозначающим бесконечность, «начало» и «причину») был у индейцев-майя (на стеле, датируемой 8 декабря 36 года до н. э. и на артефактах, которым – около 350 лет н. э.); математическую ценность «отсутствующего» осознали лишь в VII веке н. э. (хотя, возможно, и ранее – в середине V века) в Индии, где его назвали сунья (sunya), что означает «пустой»; из Индии нуль кочует на территорию Вавилона и далее в Персию, где в 773 году используется в алгебраических уравнениях; в 876 году в Индии и на Юго-Восточных странах символический ноль как цифра наконец встречается в конце числа; тогда же в арабском мире нуль начинает обозначаться «кружком» (лат. circulus) – «0» – с современной овальной формой (возможно, заимствованной у греков, которые ввели в качестве нуля букву «о»), а индийская сунья, переведённая на арабский, в XII – XIII веках в значении «полное отсутствие» проникает в Европу, превратившись в слово сифр (as-sifr, cifra или zephirum), от которого произошло слово «цифра» (лат. ciff ra), до середины XVII века употребляемое лишь для обозначения ноля (вообще, цифры как таковые изобрели опять-таки в Индии, а распространили их по всему свету арабы); в Китае иероглиф, обозначающий ноль, появился, как и в Европе – число «0», около XII века; славяне (и русские до Петра I), как и римляне, для обозначения чисел употребляли буквы, т. е. цифирь; латинское nulla, nullus («никакой»), nulla fi gura («никакой знак») для обозначения нуля и ноля вошло в обиход лишь в XVI веке; однако на протяжении ещё двух веков нуль-ноль, случалось, назывался также цифрой, «низачто», «зеро», «оном» (за сходства с буквой «о»); на Руси изобретённые в Индии цифры, в том числе ноль, стали известны лишь в начале XVII века; окончательно же все десять арабских знаков, включая нуль-ноль, утвердились в европейской науке к началу XVIII века (а казалось бы – чего проще: нуль!) – 56

Русская православная церковь (РПЦ) – крупнейшая автокефальная Церковь, возникновение своё связывающая с Крещением Руси (в 988 году), – временем, когда Константинополь поставил Михаила митрополитом на Киевскую и всея Руси митрополию, создание которой признал и поддержал киевский князь Владимир; начиная с царствования Ивана III, в Русском государстве принята концепция, по которой, вследствие духовного и политического падения Византии, единственным оплотом вселенского православия стала Москва, получившая достоинство Третьего Рима; в 1589-1593 годах Московские митрополиты получили достоинство Патриархов и формальное признание автокефалии от восточных патриархов; название РПЦ официально принято лишь осенью 1943 года – 31, 41

Седмица (ст. – русск. «семь»), или неделя (от «не делать») – период, исчисляющийся числом дней меж двумя фазами Луны, т. е. семидневная неделя; см. также неделя, нундины – 37

Сириус (греч. Sirius – «блестящий», «яркий», «знойный»; у египтян – Сотис; в древности ещё – κύων, canicula, т. е. «собака» – название звезды, впоследствии перешедшее на всё созвездие) – ярчайшая звезда (вернее – система из звёзд) ночного неба в созвездии Большого Пса; восход Сириуса (в древности – перед разгаром лета) несколькими днями ранее предшествовал ежегодному разливу Нила; с гелического восхода Сириуса (т. е. с момента первого в году появления звезды над горизонтом на восточной стороне неба на фоне утренней зари) у египтян начинался «подвижный» – в 365 дней – год (который почти на ¼ суток был меньше истинного), а также софический, или собачий, период в 1460 лет; учитывая, что за каждые 4 года накапливался день разницы, через 1460 (365×4) лет Сириус вновь «всходил» примерно в тот же календарный день (в июле), называемый «Днём Вечности»; у нас, на территории России, Сириус виден зимой на юге; см. каникулы – 13, 19

Смена времён года (сезонов) – происходит вследствие наклона оси земного шара к плоскости орбиты Земли в сочетании с годовым движением Земли вокруг Солнца… в Древнем Египте (в 4-м тысячелетии до н. э.) сезонов было три: ахет, перет, шему – и были они посвящены наводнению, или «времени половодья» (с середины июля до середины ноября), посеву, или «времени всходов» (с середины ноября до середины марта), и жатве, или «времени засухи» (с середины марта до середины июля)… названия «лето» и «зима» во всех славянских языках одинаковы… в ритуалах проводов зимы у славян участвует Мара (или Марёна), богиня зимы, противостоящая Артуру – господину лета… как мифологический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскресения природы (обычно – в виде чучела или куклы), Мара-Марёна по весне теряет силу и до будущих холодов спешит затаиться в царстве Нави, изредка лишь – луноликой – являясь морочить людей… и так – из года в год у нас на глазах – после увядания природы – чудо её сезонного возрожденья… – 8, 19

Смена дня и ночи – происходит отого, что при вращении Земли вокруг своей оси в продолжение суток одно и то же место на земной поверхности бывает то обращено к Солнцу, а то оказывается повёрнутым прочь от Солнца; в мифологии у древних египтян представлена сменяющими друг друга на троне богом Солнца Ра и богом мудрости, знаний и времени Тотом, чья серебряная лодка – Луна – перевозит души умерших по ночному небу…