Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Анатольевич Волков

и предшествующая Его погребению и Воскресению Христову; описана всеми четырьмя евангелистами; согласно старинным хроникам, «Господь Иисус Христос пострадал в пятницу в день восьмой до апрельских календ при возрасте Луны 14 дней, во время правления Тиберия», т. е. 25 марта, – 70

римские – празднества в Риме; помимо упомянутых – Лемурия (7–15 мая), Луперкалий (13–15 февраля) и Сатурналий (17–23 декабря), римляне справляли: Квириналии (17 февраля в честь Квирина – см.);

Терминалии (23 февраля, с VIII–VII веков до н. э. – праздник Терминабога земных пределов); Матроналии (1 марта – для замужних женщин – в честь богини Юноны); Цереалии (апрельский праздник посева в честь богини Цереры); Флоралии (с 28 апреля по 3 мая – в честь богини Флоры, богини цветов и цветения, сопровождаемый песнями, танцами, шествиями); Лукарии (19 и 21 июля) – праздник дубрав, посвящённый лесным богам; Нептуналии (23 июля – в честь бога Нептуна, дабы спасти урожай от засухи); Консуалии (августовский праздник жатвы); Виналии (19 августа празднества сбора винограда и виноделия, с жертвоприношениями Юпитеру) и многие другие… можно сказать, – сплошные праздники: составляющие почти 2/3 дней в году, иначе говоря, – девяноста наименований празднеств, фестивалей и поминовений в течение года – 12, 43, 63, 67

Рождество Пресвятой Богородицы – христианский праздник в честь рождения Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны: «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила» (из Протоевангелия от Иакова); у православных отмечается 21 сентября (8 сентября по старому стилю); у католиков – 8 сентября по григорианскому календарю; коптские христиане отмечают 9 мая; праздник введён в Византийской империи в VI–VII веках – 49

Рождество Иоанна Предтечи, или Иванов день, – христианский праздник в честь рождения Иоанна Крестителя; празднуется за шесть месяцев до Рождества Христова, у православных – 7 июля (24 июня по старому стилю), т. е. изначальное положение: «Ему должно расти, а мне умаляться», – сказанное самим Иоанном (иначе говоря: «под знаком Христа солнце начинает возрастать, под знаком Иоанна – уменьшаться»), – у православных нарушено: праздник, увы, потерял астрономическое соответствие летнему солнцестоянию (солнцевороту); католики отмечают Иванов день правильно – 24 июня по григорианскому календарю; см. Ивана Купала – 66

Рождество Христово – один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии: «… наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (из Евангелия от Матфея); Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют 25 декабря по григорианскому календарю (калька – со старого), у католиков – основной церковный праздник; Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская православные церкви и Афон, а также Восточнокатолические церкви празднуют 25 декабря по старому стилю, что соответствует 7 января по григорианскому календарю, т. е. праздник у православных потерял астрономическое соответствие солнцестоянию; празднование христианами Рождества не прослеживается глубже IV века, однако, согласно старинным хроникам, известно, что Господь Иисус Христос родился «в восьмой день до январских календ (т. е. 25 декабря) в пятницу 15-й Луны» на 3-й или на 2–1 годы до н. э. – 30, 34, 43, 58, 62, 63, 65, 68, 69, 73

Самайн (англ. Samhain – «конец лета») – у кельтов праздник начала нового года, окончания уборки урожая и день почитания (поминовения) мёртвых, отмечаемый 1 ноября, в широком смысле длился 7 суток (по трое суток до и после дня самайна) – «время безвременья: без будущего, без прошлого»; но это – тёмная его часть, светлая – начиналась в марте-апреле; в шотландском и ирландском языках название ноября аналогично нашему; у католиков – одновременно и День всех святых (см.) – 66

Сатурналии (лат. Saturnalia) – у древних римлян карнавал в честь бога Сатурна (бога времени, земледелия и плодородия), иначе – «дни детей и рабов», проходящие с 17 по 23 декабря (зародились – когда год по римскому календарю начинался ещё весной – 1 марта, а заканчивался в конце зимы – декабрём – до 153 года до н. э.); со II века до н. э. приобрёл характер оргий – 63

Святки (др. рус. Святокъ, от праслав. svętъ) – святые, праздничные дни «от звезды и до воды», т. е. от Рождества до Крещения, с 6 по 19 января по новому стилю; одновременно – и древнеславянский, и православный праздничный цикл: за это время рождается Спаситель – и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью, см. коляды – 65, 66

Сочельник (от слова «сочиво» – первоначально размоченные соком пшеничные зёрна, постное блюдо – кутья – из обваренных зёрен пшеницы; после поста «с первой звездой» перед Рождеством было принято начинать трапезу с сочива или кутьи – зёрнами размоченной пшеницы с мёдом и фруктами) – канун или навечерие праздников: Рождества Христова – рождественский – 6 января по новому стилю, сочельник Богоявления – 18 января по новому стилю и Пасхальный сочельник – накануне Пасхи; см. коляда – 66

Троица (греч. Αγία Τριάδα), или День Святой Троицы, Пятидесятница, Духов день, – большой христианский праздник, «привязанный» к Пасхе и напоминающий о сошествии на апостолов Духа Святого (указывающего на тройственность Бога), обещанного Иисусом Христом перед Своим вознесением на небеса: «… И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (из Деяний святых апостолов); у православных отмечается в воскресенье по прошествии пятидесяти дней после Пасхи (в 2016 году – 19 июня), у католиков – на 57-й день, или в первое воскресенье после Пятидесятницы (Сошествия на апостолов Святого Духа), – праздника, по западно-христианской традиции отмечаемого также на 50-й день после Пасхи, – 31, 50

Хэллоуин (от англ. All-Hallows-Even – Halloween – «Вечер всех святых», по-шотландски – «хэллувин») – канун Самайна, Дня всех святых, «ночь разгула нечистой силы», осовремененный праздник, восходящий к традициям древних кельтов, населяющих Ирландию и Шотландию; отмечается 31 октября, в ночь на 1 ноября (по новому стилю), – когда «духи умерших могут вернуться на землю», – 67

Прецессия (лат. praccessio – «предшествование») земной оси, или «наклонение» орбиты, – явление, при котором ось Земли поворачивается, (что было отмечено ещё древнегреческим астрономом Гиппархом во II веке до н. э. как предварение равноденствий); изменение наклона оси происходит за счёт взаимодействия гравитационной системы «Солнце – Земля – Луна – планеты и других небесных тел Солнечной системы»; полный цикл земной прецессии составляет около 25 765 лет; такое колебание оси вращения Земли влечёт изменение видимого положения звёзд относительно сетки экваториальной системы координат (в частности, Полярная звезда скоро перестанет для нас быть ближайшей к Северному полюсу Мира самой яркой звездой); предположительно, с прецессией связано и периодическое изменение климата Земли, в частности, глобальное потепление в последнее время – 25, 74

«Пролетарский сленг» – имеются в виду наименования в честь советских кумиров месяцев в советском календаре, которые в 1939-м Союз воинствующих безбожников предлагал присвоить почти всем (кроме мая) месяцам в году, к примеру, апрелю дать имя Свердлова, сентябрю – Коминтерна,