ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ - Ефим Свирский

Однако тут не обходится без проблемы. В чём она? Человек сразу же попадает, как потом выясняется, в некое замкнутое пространство, замкнутое, поскольку всё зависит уже не от Творца, Его уже нет. Всё зависит только от вас. (Ну вы помните из прежнего репертуара: «Человек – это звучит гордо!», «Всё на благо человека, всё во имя человека».) Но, в конце концов, выясняется, что человек ограничен, и сразу же появляются страх смерти, страх потери контроля, проблемы с чувством собственного достоинства. Вдруг оказывается, что этот, вроде бы, свободный человек, подмят огромным количеством негативных эмоций, вытекающих из модели «Я и есть Б-г». Раз ты Б-г, то должен теперь создавать Вселенную и так далее. Оказывается, это пространство ограничено, оно тупик. Иногда это замкнутое пространство кажется большим, иногда меньшим.

Если оно большое, поскольку поддерживается общественными мифами, то могут уйти годы и годы, чтобы понять, что вы в тупике. Возьмите, например, мифы коммунизма или мифы о богатстве и успехе в жизни. Сколько времени пройдёт, пока ещё человек добьётся всего и почувствует, что главного всё равно не хватает.

Давайте же поговорим с йецер Та-ра, с этим голосом в присутствии Творца. Спросим, кто он, откуда, узнаем о нём побольше. Не зря же говорят, что врага надо знать в лицо.

Сделайте глубокий вдох-выдох. ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Расслабьте мышцы плеч, спины, ног. Расслабление поднимается по ногам, к животу. Расслаблены плечи, руки. Расслабление поднимается в мышцы шеи и идёт вверх, в голову. Дайте себе ещё глубже уйти в это замечательное состояние глубокого расслабления. И находясь в состоянии глубокого расслабления, сфокусируйтесь на присутствии Творца. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Он любит вас, он вас создал. ОН ЗДЕСЬ ИСЕЙЧАС.

Это одна из постоянных заповедей – знать, что есть Творец. И вы её выполняете в данный момент. Но также вы знаете, что есть голос, который приходит к вам каждый день, когда вы, допустим, собираетесь выполнить какую-либо заповедь, произнести благословение. Он появляется, удивлённо вопрошая: «Как? Тебя так ограничили?! У тебя же не остаётся времени!» Конечно же, вы знаете его. Чтобы было легче отыскать, вспомните, как вы исполняли какую-то заповедь, а в вас что-то сопротивлялось. Это как раз йецер Ґа-ра противилось, это оно отговаривало громче всего. Посмотрите, в какой оно части тела. Спросите у этого голоса, что он собой представляет, что это за часть. Посмотрите на неё внимательней. Какие чувства, ощущения под ней? Спросите, что йецер Ґа-ра хочет, почему оно каждый раз вас так ограничивает: «это делай, это не делай». А что станется с этим началом, с этим голосом, если вы будете выполнять то, что говорит Творец? Давайте чуть больше поговорим с ним. Что оно собой представляет? Когда оно у вас появилось?

Какую функцию выполняет? Что тут делает, раз есть Творец, раз Творец здесь и сейчас? Какая функция этого начала в действительности, реально? Сфокусируйтесь на присутствии Творца и направьте Его энергию, свет на этот голос, туда, в то место, где этот голос находится. Посмотрите, что происходит. Если вы получили ответы, выйдите из состояния глубокого расслабления.

Итак, один, понемногу выходим из этого состояния, два, три, четыре и пять. Теперь, вы можете открыть глаза.

Примечания:

Интересно, что для многих голос йецер Та-ра архетипно превращается в образ змея. И говорить он начинает очень откровенно.

После одного из сеансов его участница призналась, что ей смешно оттого, что голос ей говорит: «Я тебе добра желаю». Она спрашивает: «Что ты хочешь?» А он начинает на неё давить: «Сейчас съешь с дерева познания добра и зла и будешь спокойно заповеди исполнять, а в противном случае всему конец».

Насколько типичная ситуация! Если не съешь с дерева познания добра и зла, то как же жить? То есть, что ей говорит змей? Попробуй, чтобы знать, что делать этого не надо. А не попробуешь, всю жизнь будешь мучиться.

Это сродни удивлению советского эмигранта на Западе: «Это ж какие американцы недоразвитые: советской власти не знают?!» Всех её гадостей, всего того, чем этот человек жил долгие годы. Конечно же, из любого негативного опыта можно вынести что-то позитивное. Но стоит ли презирать другого за то, что он не испытал ту боль, за то, что его током из розетки не било?

Когда же участница сеанса спросила этот голос, зачем он вообще существует, он объяснил, что выполняет очень ответственную функцию. Смысл её в том, что женщина, борясь со своими негативными желаниями, растёт. Поэтому и говорит йецер Та-ра, что выполняет очень важную роль, помогает человеку расти. Это равнозначно тому, что страх говорит: «Не избавляйся от меня, я помогаю тебе бороться со страхом». Это, конечно, замечательно, только не надо давать ему за это медаль. С такими внутренними «друзьями» вам не нужны уже внешние враги.

Нередко йецер Та-ра говорит: «Ты молодец, если сейчас начнёшь какое-то дело. Но зачем всё сразу?» Помните – это атака на мотивацию. И действительно, всё сразу не нужно делать. Но необходимо, чтобы вам это говорил ваш разум, а не йецер Та-ра. Причём, йецер Та-ра может выдавать себя за ваш разум.

В чём разница между ними?

Йецер Та-ра всегда держится на страхе или другой негативной эмоции и имеет «собственный интерес». Если йецер Та-ра говорит «не всё сразу», это значит: не надо делать вообще или делать так мало, что результат не будет достигнут. В противовес ему разумное начало в человеке изначально позитивно, вытекая из мудрости и гармонируя с присутствием Творца.

Йецер Та-ра может начать уверять вас, что хочет быть вашим гарантом, защитить вас. Но от кого? От вас самого? От Творца.

Очень часто йецер Та-ра применяет чисто «мафиозную» тактику. Оно «защищает» вас от самого себя. Может заявить, что вы идёте неправильным путём, заронить этакое сомнение. Его сущность – сущность Амалека* а цель – убедить в его правоте. При этом не важно, что будет дальше. Главное – победить в данный момент.

Направьте на него свет, который ассоциируется с присутствием Творца, и оно станет уменьшаться. Ведь йецер Та-ра не имеет будущего, живёт только в настоящем. То, что будет в будущем, для него не существует. Ему нужно победить сейчас. Потому-то оно и подначивает сделать конкретный поступок именно сейчас, мол, тогда вам будет хорошо в данный момент, а если сделаете что-то другое, то будете испытывать неудобство. Но это маленькое неудобство («ни в коем случае, зачем тебе это нужно?») стоит преодолеть.

К примеру, почему так трудно бросить курить? Потому что этот голос постоянно фокусирует курильщика на страданиях из-за некурения сейчас. Да, но когда человек бросает курить, через какое-то время у него уже нет потребности в сигарете и нет страдания! Однако голос не знает об этом, ведь для него нет будущего. Для него то, что не сейчас – смерть. И человек, поддавшись давлению йецер Та-ра, не может перетерпеть нескольких дней.

Зачастую выясняется, что этот голос появился очень давно, так что концы очень тяжело отыскать. И тогда важно найти и ослабить его локальное проявление.

В вашем диалоге с йецер Та-ра могут быть помехи, которые могут показаться внешними, но в действительности они также идут изнутри вас. Даже в случае, когда этот голос звучит, как кажется, не внутри вас, а извне, всё равно локализуйте его, найдите, откуда он звучал. Всё приходящее к нам извне – это отражение наличия внутри нас гармонии или её отсутствия. Внешний мир – зеркало нашего внутреннего мира. Когда вы меняете что-то внутри себя, этот мир меняется по отношению к вам.

Очень часто йецер Та-ра может быть правым по смыслу, но не по форме: недопустимый тон, бесконечные повторения, оскорбления и т. д. Посмотрите упражнение № 14 «Тохеха» и скажите этому голосу йецер Та-ра: «Ты нарушаешь заповедь Творца. Себе со мной же самим я не позволю так разговаривать!» Любой голос, говорящий с вами в непозволительном тоне, просто не слушайте: он нарушает заповедь. И увидите, что у вас внутри появится намного больше мира, намного больше гармонии.

А вот другой пример. Во время упражнения женщина спросила дурное начало: «Ты действительно хочешь, чтобы я съела плод?» И оно ответило, что единственное его желание – чтобы этой женщине было стыдно. На вопрос же, зачем ему это нужно, оно призналось: отдалить от Всевышнего.

В такой ситуации надо продолжать задавать вопросы. И в конце концов позиция йецер Та-ра прояснится: оно считает, что делает что-то хорошее, в чём-то вам сильно помогает, ведя этакую борьбу за справедливость: «Вот ты сделала то-то и то-то не так. Справедливость же требует такую, как ты, носом ткнуть и наказать. А я и есть тот самый борец за справедливость». Выясните у йецер Та-ра, что же вы сделали не так, за что, оно считает, вас надо наказать подобным образом. Найдите способ сделанное неверно исправить вместе с Творцом. Более подробно об этих методиках позже. Пока мы только знакомимся с йецер Та-ра.