ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ - Ефим Свирский

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Сфокусируйтесь на дыхании. Несколько свободных вдохов и выдохов, с каждым из которых вы уходите глубже и глубже в расслабление.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творца здесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

А теперь сосредоточьтесь на самой сильной позитивной части себя. Почувствуйте её. Вспомните, что энергию для этой части даёт Творец, и сознательно сфокусируйтесь на этом.

Соедините ощущение присутствия Творца с сильной чертой. Тем самым усильте её до максимума. А теперь найдите те обычные критические голоса, что особенно вас критикуют. Начните с одного такого голоса. Найдите его в себе.

Спросите у себя: «Где во мне этот голос?» Или просто вспомните последний случай, когда вы совершили какую-то ошибку и ругали себя за это. Вспомните и воспроизведите тот голос, который всё критиковал. Если он не выполняет правила тохехи (берёт не тот тон, атакует сущность, стремится унизить), это – ваше йецер Ґа-ра.

Познакомьтесь с ним поближе. Посмотрите и вы увидите, что оно не гармонирует с присутствием Творца. Настоящая тохеха гармонирует.

Спросите у найденного голоса, чего он хочет добиться: исправить ли вас, обидеть ли и т. д. Послушайте, что он скажет вам в ответ.

Объясните, что делать это нужно другими способами. Послушайте ответ и продолжайте диалог. Найдите в себе голос позитивной критики, голос вашей сильной части, помогающей вам меняться, а не просто бичевать самого себя.

Предложите вашему критическому голосу трансформироваться в более позитивный. Послушайте, что он говорит в ответ.

Если он соглашается – хорошо.

Если нет – скажите этой части себя, что просто не будете принимать во внимание и выслушивать вещи, высказанные подобным образом. Примечания:

У некоторых людей позитивные изменения возникают сразу, у некоторых йецер Та-ра очень упорствует.

Не забудьте, вы имеете дело с эмоциональными привычками, которые порой складывались годами. Они не уходят за один день. Не унывайте – ни один урок не проходит даром. Даже осознание проблемы – уже шаг к её разрешению.

Это упражнение важно и для налаживания контактов с нашим внутренним ребёнком. Ибо иногда мы позволяем себе говорить своему внутреннему ребёнку такие вещи и таким тоном, как никогда в жизни не позволили бы себе говорить с детьми вне нас. Наш внутренний ребёнок тоже реален и тоже раним. Давайте с ним знакомиться.

Упражнение № 15. Ребёнок внутри нас

В молитве «Шма, Исраэль» Тора указывает, что мы должны сами научиться любить Творца и научить этому наших детей: «Ве-шинантам ле-ванэйха…»

(«И постоянно повторяй своим детям [о Творце]…») Но ведь существует немало бездетных людей, более того, мальчики начинают исполнять заповеди с тринадцати лет – в возрасте, когда у человека ещё нет детей. Тогда о каких детях идёт речь? Из комментариев по этому поводу я хочу привести один, говорящий, что Тора подразумевает ребёнка, который находится внутри нас. Что это за ребёнок внутри нас?

Его достаточно легко найти, стоит подумать, допустим, что вы сидите на важном, но скучном заседании. Оказывается, какая-то часть вас хочет убежать с него, попрыгать, поребячиться – это такой радостный ребёнок. Иногда мы хотим поребячиться в компании друзей. Иногда эта детская часть в нас появляется, когда мы играем с маленькими детьми.

И другая ситуация, тоже достаточно распространённая. Кто-то говорит вам что-то, и вы обижаетесь, но чувствуете, что это не взрослая, не серьёзная обида. Ведь как взрослый человек вы видите, что либо с оппонента нельзя спросить по-серьёзному, либо сказанное, сделанное к вам не относится, то есть нет рациональной причины для обиды. И тем не менее вы обижаетесь, вернее, внутри вас говорит обиженный ребёнок. Он часть нас.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, вниз к ногам и вновь поднимается по вашему телу. Пожалуйста, сфокусируйтесь на присутствии Творцаздесь и сейчас. Он здесь и сейчас. Творец, Который нас любит, защищает, заботится. ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

ТВОРЕЦ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Пожалуйста, найдите в себе радостного ребёнка. Вспомните ситуацию, когда вам хотелось поиграть, побегать, поребячиться. Спросите себя, где в вас этот радостный ребёнок. Найдите его в себе. Сколько ему лет? Это мальчик, девочка?

Поговорите с ним. Знает ли он, что у мира есть Творец? Знает ли он, что Творец его очень любит? Чувствует ли он любовь Творца?

Если нет, объясните ему, как подобает объяснять детям такого возраста. Дайте ребёнку почувствовать любовь Творца. Внимательно выслушайте его ответы и посмотрите на его реакцию.

Когда вы завершили работу с радостным ребёнком и он почувствовал присутствие Творца и Его любовь, оставьте его рядом: он может помочь вам чуть позже говорить с обиженным ребёнком.

Теперь найдите в себе этого обиженного ребёнка. Спросите себя: «Где во мне обиженный ребёнок? Сколько ему лет? Чем он обижен?»

Если он не появляется сразу, спросите, где он прячется, и попросите его вам показаться.

Когда ребёнок очень обижен, зачастую поначалу бесполезно с ним разговаривать. Если позволяет возраст, посадите его на колени. Обнимите его, утешьте. Объясните ему с позиции взрослого человека, что произошло. Когда он чуть успокоится, спросите, знает ли он, что у мира есть Творец. Выслушайте ответ и, если нужно, объясните ему.

Знает ли он, что Творец его очень любит? Чувствует ли он Его любовь? Чаще всего ответ звучит отрицательный. Расскажите ему о Творце и дайте ему почувствовать любовь Творца. Поскольку он часть вас, передайте ему ту любовь, которую вы научились чувствовать сами. Попросите весёлого ребёнка помочь вам. Иногда дети договариваются быстрее. Убедитесь, что второй ребёнок тоже стал радостным.

Закончите упражнение. Посадите обоих детей к себе на колени или поставьте рядом. Обнимите их. Пропустите свет и ощущение присутствия Творца и через себя, и через детей. И почувствуйте, что дети как бы растворяются в вас, вы часть одного целого организма. Теперь можно выйти из состояния расслабления.

Как правило, большинство людей очень быстро находит этих детей внутри себя. Обычно с весёлым ребёнком разговаривать легче, хотя бывает трудно держать его на месте. Объясните ему, что приятное чувство, которое он испытывает, когда бегает, прыгает, играет, это тоже от Творца.

С ребёнком обиженным налаживать диалог труднее, дольше, его иногда надо взять на руки, нужно обнять, успокоить, прежде чем рассказать, что существует Творец. Но как правило дети очень хорошо слушают.

Если ребёнок вами сразу не обнаруживается, можно спросить, где прячется и почему? Безуспешные поиски – показатель наличия у вас проблемы, ведь ваша детская составляющая вам не доверяет.

Существуют части мозга, в которые взрослое знание о Творце не проникает. Поэтому-то мы можем вести себя одним образом, а какая-то часть мозга, в которую более взрослая информация не попала, – совершенно другим. Иногда из-за этого создаётся конфликтная ситуация. Научиться распознавать эти части и разговаривать с ними – важная задача. Начав разговор с детьми внутри себя, заключите с ними мир – и всем будет хорошо.