О праве войны и мира - Гуго Гроций

о предоставленном обеспечении, состоявшем в том, что, когда миновал предусмотренный заранее срок, он мог взять в залог всю землю арабов, он заявил, что такой поход не будет уже походом, но справедливым осуществлением долга».

1205

Об этом же говорят Демосфен в речи «О венце» и Аристотель во второй книге «О хозяйстве».

1206

Сюда же относится то, что имеется у Гайлия в трактате «О государственном мире» (кн. И, гл. VIII, № 7) и у Васкеса в «Спорных вопросах» (кн. IV, гл. X, № 41).

1207

См. пример у Аммиана Марцеллина (кн. XVII), у которого сообщается, что Юлиан задержал некоторых из франков до тех пор, пока пленные не были освобождены в силу заключенного договора. Добавь то, что имеется у Льва Африканского о горе Бени-Гвалид (кн. III).

1208

В этом смысле можно найти соответствующие греческие слова «В извлечениях о посольствах» у Полибия (XXXVIII), где сообщается об ахеянах, воевавших против бэотян; и у Диодора Сицилийского в «Пейрезианских извлечениях» (CXXIII). В другом месте такие слова упоминаются в связи с войной, о чем мы скажем вскоре, в главе III, параграф VII, потому что ведь это весьма родственные понятия.

1209

Такого рода правом воспользовались венецианцы, захватив генуэзские корабли в Галате, о чем упоминает Григора (кн. IX): «И не уничтожили ничего из грузов захваченных ими кораблей: груз составляли пшеница и ячмень, к тому же – соленья из рыбы, которая водится в Копаидском и Мэотидском озерах, а также в Танаисе; это они сохранили тщательно, не убавив ничего, пока не возвратили в неприкoсновенности взятое в обеспечение долга».

1210

Плутарх в жизнеописании Кимона сообщает о сирийцах: «Большинство не соглашалось вносить деньги, но требовало, чтобы те, кто имел или похитил чужие вещи, возместили убытки».

1211

Книга I, глава III, параграф IV настоящего сочинения.

1212

Отсюда сюжет «Пунийца» Плавта и «Евнуха» Теренция. Такова же судьба змея в песне XV «Одиссеи».

1213

Помпей объявил свободу пленникам морских разбойников (Аппиан, «Война с Митридатом»; добавь Герреру, т. II).

1214

«Толпа людей, не связанная никаким законом, но объединившаяся в преступных целях» (Прокопий, «Война с вандалами». кн. II).

1215

Таковы и те племена, о которых упоминает Саксон Грамматик (кн. XIV). Плутарх замечает, что жители острова Скироса со временем ожесточились до крайности: «Хотя издревле они довольствовались разбоем на море, впоследствии они даже не стали воздерживаться от ограбления чужестранцев, которые приплывали к ним для торговли».

1216

Цицерон («Письма», X, 1): «Нет ни законов, ни судов, ни какой-либо видимости и намека государства».

1217

Примером служат мамертинцы (Диодор Сицилийский, фрагменты).

1218

Как, например, герцог лотарингский у Кранца («О делах саксонских», XI, 13). Штральзундская городская община объявила войну своим государям – герцогам Монморанси (Кранц, «История вандалов», XIV, 35).

1219

Иосиф в «Иудейских древностях» (кн. XV) пишет: «Начинать войну до объявления – незаконно». См. примеры этого обычая согласно праву народов у Кранца («О делах саксонских», XI), у Одерборна (жизнеописание Василида, кн. III). Обратные примеры действий турка Олизастлана и серба Неемона порицает Никитаониат (кн. III и IV).

1220

Он же (кн. III) передает в речи платейцев следующее: «В силу права, признанного у всех народов, дозволено отражать того, кто совершает враждебное нападение». Фламиний у Диодора Сицилийского («Пейрезианские извлечения») призывал «всех людей и богов в свидетели того, что войну начал царь». Добавь то, что имеется у Марианы (кн. XIX, гл. 13). По вопросу о войне, которая не была объявлена, см. у Дексиппа («Извлечения о посольствах»).

1221

См. у Марианы (кн. XXVII, гл. 13).

1222

Книга II, глава XXIII, парагараф VII, настоящего сочинения.

1223

Иосиф Флавий («Иудейские древности», кн. V, гл 2): «Но их задержал совет старейшин, доказывая, что не следовало начинать войну с соотечественниками прежде представления своих притязаний на беспристрастное рассмотрение, так как закон не разрешал потерпевшим выступать с войском даже против иностранцев, не отправив к ним сначала послов и не испытав путей, которыми можно было бы виновных в нарушении права обратить к более здравым намерениям».

1224

См. у Паруты («О войне с Кипром», кн. I), у Визаррия (кн. XXIII), где речь идет о турках, у Рейнкинга (кн. II, разд. III, гл. 4).

1225

«На «Энеиду» (кн. X).

1226

В книге XXII, главе 12: «И когда к неприятелю были отправлены вестники с требованием удовлетворения, то один из них носил название «вербеноносца». И говоря о вербене в книге XXV, в главе 9, тот же автор заявляет: «Мы показали, что следует названное растение послам нести впереди, когда они являются к врагам». См. у Сервия «На «Энеиду» (кн. IX и X). [c. 614]

1227

Сходное объявление войны приводится в «Войне мышей и лягушек», а также в начале «Амфитриона» Плавта. См. также у Кромера (кн. XXI).

1228

См. пример у Бембо (кн. VII).

1229

Сопоставь греческую формулу у Дионисия Галикарнасского в «Извлечениях о посольствах» (II).

1230

Откуда происходит жезл глашатая, можно узнать у Плиния (кн. XXIX, гл. 3) и у Сервия («На «Энеиду», кн. IV и VIII).

1231

См. у Сервия («На «Энеиду», кн. IX), у Аммиана (кн. XIX) и примечания к нему ученейшего Линденброга.

1232

Или война спутников Улисса против киконов, некогда оказывавших помощь Приаму, о чем сообщается в «Одиссее» Гомера (I) и у Дидима.

1233

Подобно тому как римляне поступили в отношении Порсены, о чем упомянуто Плутархом в жизнеописании Публиколы. Турки за два дня до сражения зажигают множество огней (Халкокондила, кн. VII).

1234

Кранц, «О делах саксонских» (XI, 5).

1235

Тертуллиан («Против Маркиона», I) пишет: «Нет основания для восхваления воздержания, если отсутствует разрешение». См. об этом и о свободе избегнуть преследования у того же автора («К его жене», кн. I). Иероним («Против Гельвидия») говорит о том, «что девушка имеет