A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

69-07 Чувства, выраженные тобой, весьма хороши, они способствуют духовному прогрессу. Настоящий вайшнав всегда чувствует себя низким и недостойным, но эти его смирение и покорность — необходимые качества для достижения совершенства в сознании Кришны. В материальной жизни каждый думает, что он великолепен, что он все знает, все умеет, но на самом деле живое существо является незначительной искрой Верховной Личности Бога, Шри Кришны. Поэтому когда мы начинаем осознавать свою незначительную природу, тогда мы начинаем понимать, сколь велик Кришна — бесконечно велик. Невозможно раздуваться от гордости и при этом рассчитывать на прогресс в духовной жизни. Напротив, человек должен научиться принимать свое конституциональное положение незначительного слуги Кришны. Тогда Кришна доволен и являет Себя такому преданному, а преданный все больше и больше погружается в духовное служение Господу. (ПШП Гаджендре, 20 июля 1969)

69-10 Конечно, мы всегда должны ощущать свою слабость в сознании Кришны. Это хороший признак. Мы никогда не должны считать себя достаточно сильными. Но источником силы является Кришна и Его проявленный представитель, духовный учитель. Такое наставление мы получаем из Чайтанья-чаритамриты: мы принимаем семя сознания Кришны от духовного учителя и Кришны. Поэтому мы должны служить одновременно им обоим, чтобы наш запас духовной жизненной силы никогда не истощался. Сейчас ты служишь Кришне под руководством своего духовного учителя, так что недостатка в силе ты не испытаешь, до тех пор, пока обладаешь абсолютной верой в эти два прибежища. Если же у тебя есть еще какие-то сомнения относительно веры в служение твоему духовному учителю и Кришне, ты должен избавиться от них. Я же всегда готов помочь тебе. (ПШП Джаяговинде, 5 октября 1969)

69-12    Ты подписался «Кришна-дас нарадхама», но на самом деле тот, кто является Кришна-дасом, это нароттама. Кришна-дас способен освободить всех нарадхам. Я доволен твоим смиренным настроением. Вайшнав, преданный Господа Чайтаньи, всегда считает себя нарадхамой, низшим из людей, хотя на самом деле он — нароттама, лучший из людей. (ПШП Кришна-дасу, 25 декабря 1969)

70-01    Я очень рад узнать, что в настоящее время ты являешься президентом центра, этим я очень доволен. Когда сознающий Кришну человек поднимается до ответственного поста, он никогда не гордится. Как дерево, перегруженное плодами, смиренно склоняет свои ветви, так и великая душа в сознании Кришны становится смиреннее травы и склоняется, подобно обильно плодоносящему дереву. Поскольку сознающий Кришну человек действует как посланец Кришны, он исполняет свой долг очень ответственно. (ПШП Гаджендре, 27 января 1970)

70-02 Твое имя после посвящения — Динадаяла-дас брахмачари. Дина означает «бедный», а даяла — «милостивый». Кришна очень милостив к тем, кто занимает смиренное положение, занимаясь преданным служением Господу. Поэтому Господь Чайтанья велит каждому, кто стремится серьезно погрузиться в прославление Господа, стать смиреннее соломы и терпеливее дерева. Мир ужасен. Каждый готов причинить другому вред, особенно человеку в сознании Кришны, поскольку таков демонический стиль жизни. Поэтому, чтобы защититься от всех опасностей, мы должны регулярно повторять харе-кришна-мантру, будучи смиреннее соломинки и терпеливее дерева. Тогда Кришна-Динадаяла прольет на нас Свою милость. (ПШП Динадаяле, 2 февраля 1970)

70-03 Проповедь Бхагавад-гиты велась и в Индии, и за ее пределами, но все это делалось на спекулятивном основании, без всякого знания о преданном служении Господу. Множество свами приезжали до меня в западные страны, но, говорят, никому не удавалось совершить такие чудеса, как мне. Наверное, это правда. Но я не знаю, как все это происходит. Единственное, что можно предположить, так это что причина в том, что я представляю Бхагавад-гиту такой, как она есть. (ПШП Шриману Банкаджи, 13 марта 1970)

72-12    У тебя есть желание стать знаменитым проповедником, известным вайшнавским певцом и джагад-гуру. Это духовное желание, оно не похоже на обычные материальные желания, и нет ничего дурного в том, чтобы желать для Кришны таких вещей, но быть великим вайшнавом или известным вайшнавом означает не иметь полового желания. Сможешь ли ты стать таким? Прежде всего, стань таким, избавься от полового желания, а тогда уже думай о том, чтобы сделаться прославленным вайшнавом. Вайшнав — это тот, у кого вообще нет материальных желаний, не говоря уже о половом желании. Все материальные желания превращаются для него в ноль, он не желает ни гьяны, ни кармы, ничего. (ПШП Санкаршане, 31 декабря 1972)

73-01    Думаю, ты уже все делаешь хорошо, ты ведь мой старший ученик, и все уже знаешь, просто ты говоришь так из смирения. Да, преданный ни на волос не завидует даже Господу Брахме или Господу Шиве, потому что преданные — это самые возвышенные личности, слуги Кришны но при этом они считают себя ниже всех, и это их смирение вменяется им в заслугу. Какая заслуга в том, чтобы, будучи на самом деле низшим из людей, считать себя лучше всех? И даже если такой человек заявляет, что он ниже всех, какая в этом заслуга? Но преданный, живое существо высшего класса, видит все лучшее в других, а своих заслуг не видит — в этом его заслуга. Благодарю тебя и твою жену Химавати за то, что помогаете мне таким образом. (ПШПХамсадуте, 2января 1973)

73-05    Когда ты говоришь: «Я постоянно беспокоюсь, довольны Вы мной или нет», — это верная мысль. Господь Чайтанья подал пример, сказав: «У меня нет никакой любви к Кришне. Если бы я хоть сколько -то любил Кришну, я бы давно уже умер от разлуки с Ним». О себе нужно всегда думать как о недостойном.

(ПШП Хамсадуте, 6 мая 1973)

74-11    Ты говоришь, что все вы глупцы. Если ты осознаешь, что ты глупец, это означает, что некоторый разум у тебя есть, поскольку ты способен обнаружить собственную глупость. Чайтанья Махапрабху пожелал оставаться глупцом, чтобы научить нас продвижению в духовной жизни. Все вайшнавы не притворяются, а всерьез считают себя глупцами. Чем большими глупцами мы себя считаем, тем сильнее стремимся к духовному продвижению в жизни. (ПШП Атрея-Риши-дасу, 15 ноября 1974)

74-12 Настоящий вайшнав, конечно, никогда не скажет, что он выше кого-то. Он скажет, что он низший из всех живущих. Если он говорит, что он выше, значит, на самом деле он не выше. В своем предыдущем письме ты упомянул, что этот человек сексуально озабочен. Озабоченность ума — это еще не промах. В материальном мире это не более чем естественное положение, пока ум полностью не очистился в сознании Кришны. Занимаясь преданным служением, ум постепенно очистится, и возбуждение исчезнет. Поэтому если дело ограничивается одним только возбуждением ума, это ничего. Но если человек вовлекается в сексуальные отношения, это настоящее падение. Если человек занимается незаконным сексом, он нарушает обещание, данное духовному учителю, а это великое оскорбление. (ПШП Шукадеве, 28 декабря 1974)

75-07 Не думай, что ты неспособна предаться Кришне и что ты непреданная. Ты уже преданная, это явствует из твоего утверждения. Конечно, развитой преданный порой ощущает безнадежность. Чайтанья Махапрабху молился: «О мой Господь, по Своей доброте ты дал нам возможность легко достичь Тебя при помощи Своих святых имен, но я настолько неудачлив, что они меня нисколько не привлекают». Однако на стадии неофита лучше всего развить в себе твердую веру, что просто повторяя харе-кришна-маха-мантру, можно получить все, и стараться избегать десяти оскорблений. Так что, пожалуйста, продолжай повторять шестнадцать кругов ежедневно и тщательно соблюдай правила и предписания, тогда Кришна будет помогать тебе все больше и больше. (ПШП Мригаприи-деви, 12 июля 1975)

Практика сознания Кришны дома

68-05 Очень хорошо, что ты держишь у себя мурти Радхи-Кришны. Ничего дурного в том, что ты держишь Их у себя дома, нет, но ты должен относиться к Ним с подобающим благоговением и почтением. Если мы держим статую Кришны у себя в комнате, мы должны помнить, что здесь присутствует Кришна и следить за тем, что мы делаем, о чем мы говорим и как себя ведем, поскольку все это происходит на глазах у Кришны. Алтарь надо устроить так, чтобы, когда Радха и Кришна отдыхают, можно было закрыть его занавесом. Одевай Их как можно лучше. У нас много картин, изображающих Радху и Кришну, и ты можешь составить себе некоторое представление о том, как Они должны выглядеть. (ПШП Мукунде, 6 мая 1968)