Пространство опоздания - Владимир Шали

– Текст прерывается – далее сказано – Печати Страдания и Радости на Ликах Мумий могут сохраняться Тысячелетиями – Вот Мумия Льва – который попал в Ловушку Веков назад – В Жуткой Муке обнажены его Клыки на уходящий Свет – Вот Мумия Жреца – Лицо полное Умиротворения – ибо Он покинул Разделенный Мир в полном Безволии – и в совершенном Безразличии к Жизни и Смерти –

– Текст прерывается – далее сказано – Я упрекаю не Близких и Дальних – я обвиняю не Людей – А Пустоту и Отчаянье – которые породил только я сам – Я думаю – что могу быть откровенным с Пустотой и Отчаяньем – а на самом Деле приношу Боль своим Близким и постоянно веселю своих Врагов – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – О Правителе говорили – Ему не жаль ни своих ни чужих – Ему жаль Разрушенную Справедливость – которая не смогла защитить не тех – не других – ибо он не Предсказатель законченных Пространств – а лишь Тайный Сторож Тишины – Он лишь Свидетель Возвращенной Веры –

– Текст прерывается – далее сказано – И Кошка – если ударишь повернется и скажет тебе о своей Боли – прежде чем уйти – И Собака скажет о своей Боли – прежде чем убежать – И Птица скажет о своей Боли – прежде чем взлететь – и Змея скажет о своей Боли – прежде чем уползти – И только Бог Невозможного не скажет о своей Боли – которую ему причинил Разделенный Мир – ибо он никогда не покинет нас –

– Текст прерывается – далее сказано – Зачем – Почему – Отчего – Куда исчезнет Разделенный Мир – Вопросы достойные Смертных Жрецов – у которых только Тысяча Поколений позади и только Тысяча Поколений впереди – Нагромождения строительных Лабиринтов – Архитектура Кружения по неразгаданным Башням – Вот и вся Тайна великих Городов – Вот и все Преимущество одного Царства над другим Царством – ибо не Нация определяет Пространство – Но Пространство определяет Нацию –

– Текст прерывается – далее сказано – Из Обнаженности произрастает Сила – из Беззащитности рождается Воля – Только тонкий Слой Белой или Черной Кожи охраняет Египтян и их Рабов от сокрушительной Мощи Разделенного Мира – Страшно подумать – как близко находится твое Сердце Правитель от случайного Удара Судьбы – и совсем страшно знать – что совсем рядом с Неразличенным Воздухом Тайны переливаются Невидимые Ручьи твоей Божественной Крови –

– Текст прерывается – далее сказано – Засуха Свободного Духа – Тоскливое Замедление Времени – Воздух тесен – Темен – Тускл – Жители стали чернеть – синеть – гаснуть – Обширные Расстояния между Людьми исчезли – Началось Непристойное Приближение в Пространстве Египта – Почти каждый дышит другому в Спину – Под Угрозой Неприкосновенность – Независимость тех кто вышел из своего Дома и даже из Дворца Правителя –

– Текст прерывается – далее сказано – Внезапная Крыса изгрызла вечерний сон Правителя – Правитель направился в Золотое Кресло и устремил свой Взор налево – направо – вверх – вниз – Затем Правитель снова устремился в Высь – в это Время Крысы лысые над Египтом повисли – Морды кислые Небо изгрызли – Правитель не услышал – что Жрецы говорят про Природу – лишь на Дне его Черных Глаз – все плывут разгребая Воду – Крысы к Городу и Народу – Дни пожирают Дни не Завтра – а Сейчас –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель не выпустил Слов из Вен и даже изведав Зеленое Вино – не изведал Зло Измен – ибо не пламенея Чужим Огнем – Он всегда стоял вдали от Костров Смятения – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Отмена Смертной Казни – это Болезнь – от которой со Временем излечится любое Общество – Но навязывать Отмену Смертной Казни Царству – живущему без всяких Законов – это значит обрекать Людей этого Царства на верную Гибель – ибо не Нация определяет Пространство – Но Пространство определяет Нацию –

– Текст прерывается – далее сказано – Мы Жители Египта слишком непоследовательны в своих Желаниях – Мы словно нарушаем Единый Ход Жизни – ибо когда рождаются Младенцы – радуемся – а когда уходят Старцы – плачем – И все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Встреча двух самых сильных и Злобных Египетских Мужчин – более редкое Событие – чем Встреча двух самых красивых Египетских Женщин – Когда же они встречаются – им становится тесно даже в самом Свободном Пространстве – И все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Возможно Мертвые достигают Пространства Бога Невозможного – поэтому мы о них ничего и не знаем –

– Текст прерывается – далее сказано – Предсказатели всегда одновременно старше и моложе своего Народа – Но после Засухи Свободного Духа их Слова превращаются в слишком сладкое Месиво во Рту нашего Отвращения –

– Текст прерывается – далее сказано – Никто вдруг не воспримет тебя таким – какой ты есть – Поэтому всегда лучше казаться больше или меньше самого себя – При этом надо помнить – что Способность к Огнеобразованию присуща лишь тому – кто всегда остается самим собой –

– Текст прерывается – далее сказано – Однажды в Пространстве Синего Воздуха возникнет чуть больше Тополиного Пуха – чуть больше Ядовитых Насекомых – чуть меньше совершенно прозрачных Змей – без Капли Яда в их откровенных Телах – и тогда Жители Разделенного Мира внезапно забудут – что такое Свободное Дыхание под Сводом Чистого Неба –

– Текст прерывается – далее сказано – Иногда даже Рабы Обжорства испытывают Глубокое Пресыщение в Пространстве своего Утомленного Рта – Горла и Живота – и в эти Мгновения – даже они понимают – что давно произрастают в Поле Засухи Свободного Духа – и давно живут в Области Тоскливого Замедления Времени –

– Текст прерывается – далее сказано – Все по-разному одинаковы в своей безграничной Любви к самим себе – Но все решает Совесть – Один имеет Детей только для того – чтобы сказать – Они мои – другой отказывается от Детей только потому – что хочет избежать Ответственности – И тот и другой слишком порочны – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Как это ни странно – но Потеря Отца приблизила Молодого Правителя к Богу Невозможного – ибо он почувствовал себя не вечным и в нем ожила Совесть – И вот удивительно – когда в нем снова появилась Совесть – он по-настоящему стал вечным – ибо все Истинное начинается на Закате Солнца – а не при его Восходе – и это Счастье что на Свете всюду есть Ночь – Тьма – Мгла – Именно Ночь заставляет нас рисовать на Скалах и сближаться друг с другом у Первобытных Огней – и в то же Время именно Отсутствие Солнца – а не его властное Присутствие порождает в нас великое Сомнение – Зачем изображать и без того изображенный Свет – Зачем преумножать и без того Разделенный Мир – или это только Злая Насмешка над собственной Безысходностью –

– Однажды Странник вошел в Город – которого не должно быть на Карте Египта – Движение Людей в этом Городе было не совсем обычно – ибо они постоянно хватали – дергали и подталкивали друг друга Руками – Ногами и Головами – Эти Люди обладали несокрушимой Ненавистью ко всему Совершенному – Уверенному и Спокойному – Они дергались – словно отравленные Рыбешки в обреченном Водоеме – в Водоеме – в котором нельзя разводить ни Рыб – ни Людей –

– Текст прерывается – далее сказано – Кто-то должен быть Суровым – кто-то должен казнить – кто-то должен принять на себя Неизбежную Жестокость Разделенного Мира – И если кто-то должен пролить Кровь – так пусть это будет Правитель в Лучах Славы – а не дерзкий Преступник в Оковах Тьмы – ибо не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Что бы вокруг ни говорили – а весь Смысл Разделенного Мира – определяется только Разговорами между Куклами из Шелка и Шерсти и Куклами из Крови и Плоти – Все они по-разному одинаковы – ибо посягают на Мнимую Божественность – Впрочем иногда слишком скудная Почва – слишком скучных Народов – выносит на Поверхность Земли – совершенно необыкновенные Деревья–

– Однажды спросил Молодой Правитель – Когда у Народа не хватает строительного Матерьяла для Создания Новых Поколений – Когда Запас Сил Кровотворения этого Народа исчерпан – Можно ли обвинять подобный Народ в том – что Он вынужден забирать Новую – свежую Кровь у других Молодых Народов – Ему ответили – Конечно в Зеркале этого Народа не отражается Высокая Нравственность и чистая не затемненная Мысль – Но этот Народ уверен в Прозрачности своих Побуждений – ибо не существует никакой другой Ясности кроме Очевидности собственного Процветания –