Пространство опоздания - Владимир Шали

– Текст прерывается – далее сказано – Видел я Жреца Лицедея с Разноцветными Волосами – которые растут в Разные Стороны – Знаю эту вечно процветающую Касту – Весело живут – Весело потешаются над теми – кто еще не научился изображать Игру Игры – Последним остается только одно – Забыть Язык Добра – когда говоришь со Злом – Забыть Язык Откровения – когда говоришь с Ложью – и все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Прискорбно – когда Живые называют Живыми только тех – кто им подобен – словно Тени Веток на Стене в Тени Рук вошли беззвучно – и все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Волк Носом в любую Мечту переносится – Правитель следит за Волком думает – Все мы Части одного Неразличенного Волка – Все мы те же Птицы – низко летящие над Землей – прямо самим себе в Глаза – ибо не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Нет у меня Зримых Друзей – а те Невидимые – которые поддерживают Меня слишком незаметно и скромно – лучше бы этого совсем не делали – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Вот смелая – умная Крыса – Вот трусливый – глупый Слон – Но как не умна – как не смела Крыса – как не глуп – как не беспомощен Слон – Гармония Разделенного Мира требует – чтобы Крыса была растоптана Ногами Слона –

– Текст прерывается – далее сказано – Создатели – Рисовальщики Текстов должны быть неизвестны – чтобы не омрачать своим Происхождением и Течением своей Жизни Священных Надписей – Ведь говорили прошлые Правители – когда ешь сырое Мясо Зверя – ешь Мертвое – Но когда ешь жареное Мясо Зверя – ешь Божественный Огонь – Необходим Цвет Тайны и Вкус Незнания – Необходимо отделить Надписи и Рисунки на Каменных Стенах от Образов и Желаний их Создателей – Сами Создатели – Рисовальщики и их Близкие – не способны отделить себя от Каменных Изваяний и Цветных Изречений – поэтому они не способны прочитать – разобрать и увидеть созданное собственными Руками и Глазами – Сами Создатели – Рисовальщики и их Близкие не могут по-настоящему высоко оценить созданное ими самими – им не хватает Незнания самих себя – чтобы по-настоящему узнать совершенно Независимое от них Пространство Невозможного – Создатели Надписей должны быть неизвестны и невидимы при Жизни – и почти неразличны после Исчезновения – Рисовальщики Надписей должны как можно дальше уйти от своих Изречений – Так возникает Магия Легенды – так зарождается Таинственный Трепет Египта – Отстранение возвеличивает Рисовальщиков и Создателей – но если вдоль Реки их Жизни произрастают Деревья под Именами Презрение и Любовь – то Берег неизбежно соскальзывает везде –

– Текст прерывается – далее сказано – Мне не нужны ни ваши Деяния – ни ваши Достижения – Мне необходимо ваше Существо в Пространстве Жизни и Смерти – В Пространстве вашего Движения от Жизни к Смерти – Впрочем мне безразлично – как вы существуете – главное – чтобы вы прошли Путь вашего Существа – ибо слишком долго вы жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Если бы вышел Указ Правителя – Избивать и обирать пивных Пьяниц – упавших на Египетскую Землю – прилюдно без Страха – без Угрызений Совести – то тогда падающие Пивные Пьяницы исчезли бы с Лица Египетской Земли – ибо не все виновны в том – что виновны все – Так и у любого Несовершенства все-таки есть одно Совершенство – это Завершение собственного Несовершенства –

– Текст прерывается – далее сказано – Память о Злодеяниях Кочевников умрет вместе с проходящими Столетьями – ибо Летописцы кочующего Племени изобразят на Каменных Стенах Храма и Папирусах Прошлого и Настоящего Времени именно то – что они хотели бы видеть прочитанным в Будущем –

– Текст прерывается – далее сказано – Жадность некоторых Народов выражена в Незавершенности их Очертаний – в мелкой Причудливости их Одежды и Утвари – в порочной Порядочности их лицемерных Традиций – И все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Люди и даже целые Народы – которые способны принять самые дикие Условия и самые нелепые Праздники – достойны самого решительного Презрения – и все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Определенно некоторые Участки Египетской Истории следует очистить – как Царские отхожие Места – как Общественные Свалки – и выбросить всю эту Грязь – на Фруктовый Стол современных Кочевников –

– Текст прерывается – далее сказано – Золото – украденное у Праотцов – превращается в Нищету Внуков – Женщины – украденные у Праотцов – превращаются в телесное Обнищание Внуков – Тайны – украденные у Праотцов – превращаются в духовную Пустоту Внуков – Свобода – украденная у Праотцов – превращает Внуков в Рабов –

– Текст прерывается – далее сказано – Никогда не спрашивай – Почему погибло то или другое Царство – Почему голодали и мерзли целые Народы – Никогда не говори – Это уже Мое – когда говоришь о Лучшем – Но скажи об этом уже для Всех – Это Лучшее – что я сделал – ибо благодаря мне не голодали Народы и не мерзли Птицы – и когда говоришь о Зле – не говори – Убью Врагов – но когда говоришь о Врагах – скажи о Зле – которое следует уничтожить –

– Текст прерывается – далее сказано – Неумолимая Ирония – никогда не станет Тайной Бытия – Неуловимое Движение Слез – всегда будет на Лице Бога Невозможного – И тот – кто сгорит без Сострадания – скажет – Без Имени моя Борьба – ибо я не способен произнести Название Неразличенной Воды –

– Текст прерывается – далее сказано – Не Слова – не Знаки – не Мысли – а некоторые Движения могут принадлежать Вселенной – Такие Движения не очевидны – они таинственны – Впрочем если Человек ничтожен – его все равно не следует мучить – ему надо помочь исчезнуть без Боли с Поверхности Мира –

– Текст прерывается – далее сказано – Египетская Свалка – это Разноцветный Серпантин – застрявший в Горле Крысиной Фантазии – Впрочем – это Счастье – что пока еще Крысы грызут Остатки нашей Трапезы – а не мы доедаем Останки съеденного Крысами Мира –

– Однажды Правитель спросил Странника – Кто ты бесполезный – словно Костыль бескостный – безвкусный для Языка – как Чистое Небо – И Ему ответил Странник – Имя мое – Пастырь Овец Пасхальных –

– Текст прерывается – далее сказано – Воры на Городском Базаре не смотрят на Лица Торговцев – ибо они – Воры – не выискивают Золотую Добычу в Глазах и в Движениях Владельцев Товара – Они – Воры – словно чувствуют – Запах – Цвет и Вкус скрытого Золота сам по себе –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Даже в совершенно закрытом Доме – и в полной Темноте – Я буду знать на какой Почве стоит мой Дом – И если это будет Холм – я почувствую – что мой Дом стоит на Холме – И если это будет Равнина – я почувствую – что мой Дом стоит на Равнине – Так же и Холм будет знать – что я живу на Холме – так же и Равнина будет знать – что я живу на Равнине –

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто выбрал Путь Освещения – а не Путь Строительства – тот – кто выбрал Путь Знания – а не Путь Разглашения Знания – тот должен предстать перед Богом Невозможного совершенно неразрывным – то есть в Неразделенном Сплетении Духа и Плоти – даже после своего Исчезновения из Пространства Нелепой Необходимости – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Ненависть еще не созрела в Правителе так – чтобы он мог выйти из Области Разума и войти в Пространство Безумия – Но так ли безумен Поступок того – кто уступая в Силе Противнику вступает в ним в Схватку – ибо смертельно оскорблен им –

– Текст прерывается – далее сказано – Государю Великой Страны нет Смысла в скорых Войнах – Есть Необходимость в Ожидании – ибо когда мелкие Царства будут медленно исчезать – Великое Царство будет быстро расти – Истинный Правитель не захватывает – а поглощает – Впрочем Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит –

– Текст прерывается – далее сказано – Один Урод всю Жизнь процветал только от того – что Его Голова была больше его Туловища – другой Урод процветал только от того – что Его Ноги были короче Его Рук – а его Руки были короче его Хвоста – Третий Урод процветал только от того – что постоянно вызывал Жалость у тех – кого искренне ненавидел –