Выгребная яма - Вальдемар Лысяк

говаривал: "Для триумфа Зла надо, чтобы добрые люди ничего не делали". Через четверть тысячелетия его коллега (тоже консервативный британский мыслитель) Роджер Скрвтон уговаривал, чтобы вместо того, чтобы поддаваться, вступить в бой: "Мы должны отбросить многокультурную чепуху, который мутит публичную жизнь Запада, и перестать насмехаться над великой христианской традицией – над наследием наших отцов (...) Также мы обязаны воскресить сделанное Джоном Локом различие между вольностью и ничем не ограничиваемой свободой, поясняя нашим детям, что воля – это форма порядка, а не разрешение анархического нигилизма, не попустительство и потворство себе" (2009). Только современное человечество без сопротивления предается именно попустительству, другими словами – салонной "толерантности" по отношению к распространяющим Зло и по отношению к себе. Это икота Истории. Людские массы неоднократно легко поддавались громогласным лозунгам, говорящим о рае. О будущем рае. Миллиарды позволяли заразить себя якобинством, большевизмом, гитлеризмом, маоизмом, полпотизмом и т.д., причем, настолько сильно, что все это выходило за границы фанатизма, то есть, до грандиозных преступлений, до геноцида. Откуда эта податливость? Ведь не только же из факта, что обещание воздействует столь же сильно, что и лесть. И не только по причине тоски по Эдему. И не только из-за внутренней испорченности, которая исключает добродетель на радость адским силам. Прежде всего, наверное, по причине индивидуального врожденного дебилизма, который конденсилуется ан-масс как "коллективная глупость". В книге "Салон 2" (2006) я писал: "Целью Салона является глобальная людодебильность и глобальная людозаторможенность". Этой второй цели Салон достигает с помощью первой. Давайте же присмотримся к дебильности человека (и к картине Иеронима Босха "Удаление камня глупости"[82]).

Историограф Феликс Конечный: "Зло бессильно общественной жизни, пока не устроит себе имитации добра (...) Поэтому в общественной жизни глупость даже хуже самого зла, ибо не было бы зла в публичной жизни, если бы оно не находило себе опоры среди добрых людей" (1935). На оно занимает "думы о будущем" у многих людей, а вот с нынешним моментом уже дело обстоит хуже. Отсюда проблемы различных демократических государств (уже Сократ объяснял, что не любит демократии, поскольку всегда гораздо больше, чем умных людей), управляемых не совсем интеллигентными людьми. Эти типы, обычно, судят, что их запутанная демагогия помещает их среди интеллигентов, когда в действительности это бла-бла сталкивает их в круг четверть-интеллигентов, то есть туда, где уже размещается множество мнимых "интеллектуалов" Об этих (псевдо)умниках – равно как и о всяческих иных глупцах - говорит старая поговорка: "Люди вовсе не так уж такие глупые, как кажется. Они значительно глупее". Откуда такая хворь? От недостатка складок мозговой коры, спрашивайте у генетиков. Об этом имеются поговорки различных народов. Вот родимая: "Дураков не сеют, они сами родятся". Итальянская: "Лучше родиться бедным, чем дураком, поскольку имеется надежда когда-нибудь стать богатым". Этому безжалостному приговору предназначения вторит немецкая поговорка: "Дурак останется дураком, и никакие пилюли тут не помогут". Да и пол индивидуума значения не имеет. Благодаря шутке журнала по специальности ("British Medical Journal"), но подкрепленной реальной статистикой, уже функционирует "Male Idiot Theory" (Теория мужской глупости), которую некоторые круги рассматривают в качестве ответа на мизогинические издевки над женскими умами, например, на шуточки про "глупеньких блондинок" ("Любая блондинка, которая эмигрирует, своим выездом повышает уровень интеллигентности в стране, которую она покидает"). Кстати, большинство женщин считает, что у них гениальные сыновья, отцы у которых – идиоты.

Выше я цитировал поговорки о глупости, пора процитировать горстку высказываний о ней из уст различных знаменитых иностранцев:

   ● Николас Гомес Давила: "Присутствие глупца печалит"; "Жизнь – это ежедневная борьба с собственной глупостью"; "Граница между интеллигентностью и глупостью весьма подвижна"; "Глупость распространяется со скоростью света".

   ● Оскар Уайльд: "Нет большего греха, чем глупость".

   ● Стивен Хокинг: "Мы тратим массу времени на изучение наше истории, которая, если говорить шире, в огромной степени является историей глупости человека".

   ● Франсуаз Каванна: "Дураки всегда выигрывают. У них численное преимущество".

   ● Борис Спасский: "Людские возможности ограничены, только у глупости нет границ".

   ● Старинная шутка: "Ежели желаешь, чтобы твой вгляд не упал на дурака, живи в одиночестве и разбей зеркало".

Из того же временного периода берется горькая констатация Фабиана Турковского, который в своих "Эпиграммах" (1773) пишет: "Повсюду полно глупцов". Написанная Самуэлем Адальбертом "Книга польских пословиц" (1889-1894) содержит целых две сотни пословиц, касающихся людской глупости. Нынешние публицисты тоже обожают подобные сентенции, вот вам четыре за 2019 год:

   ● Марек Орамус[83]: "В течение моей жизни, то есть, вот уже больше 60 лет, человечество оглупело до такой степени, что трудно сильнее. Собственная глупость уже никого не заставляет стыдиться, поскольку, как заметил Монтень, разум – это благо, которое распределено в мире справедливее всего, раз никто еще не жалуется, что у него его маловато (...) Вид двуногих существ в автобусе или трамвае, сжимающих свои подручные оглупляющие устройства, вглядывающихся в маленькие экранчики так, чтобы ангажировать все чувства, заставляет видеть перспективы человечества в черном свете".

   ● Роберт Мазурек[84]: "Если бы у глупости были крылья, мы не нуждались бы в F-35, хватило бы экскадры прогрессивных журналисток".

   ● Мариан Мишальский[85]: "Можно ли презирать кого-то, у кого изнасиловали мозг? Наверное, нет – в конце концов, это ведь жертва насилия".

   ● Яцек Шеля[86]: "Человек лишь бывает разумным".

Сам я тоже пложу аналогичные фразочки – даю пару для примера:

   ● "Ничто не оглупляет глупца сильнее, чем мышление".

   ● "Если бы глупец был умнее, то он не разговаривал бы, молчанием завоевывая уважение, надлежащее мыслителям".

Все это сентенции, а где же рифмы? Рифмы тоже имеются, наши поэты хлестали глупость сколько влезет. Начиная от Рея и Кохановского, через Красицкого, Трембецкого и Словацкого, вплоть до Хемара, Тувима и Галчинского. Ян Кохановский колол весьма остро: "Новую присказку поляк себе купит – что и перед несчастьем, и после него – таким же дураком будет". Юлиан Тувим тоже безжалостно стегал[87]:

Глупцы не чужды вдохновенья; Как светлым детям Аонид, И им оно благоволит: Слетая с неба, все растенья Равно весна животворит. Что ж это сходство знаменует? Что им глупец приобретёт? Его капустою раздует, А лавром он не расцветёт.

Автору этих слов[88], в чем-то весьма верных, не хватило мудрости (и добродетели) в послевоенные, сталинские времена, когда он сам продался коммунистическому режиму. Точно так же, как и другие поэты и прозаики, лидером которых долгое время был Ярослав Ивашкевич (Ян Химильсбах как-то фыркнул о нем: "По мне – это графоман, проеденный глупостью"). И как "новая интеллигенция" того времени. Приятель Сталина, большевик Николай Иванович Бухарин, уверял: