Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 - Мухаммед Эссад Бей

семьдесят тысяч дней. На четвертом небе пророк увидел другого ангела, огромного, как пространство, которое можно преодолеть за пятьсот дней. Пятое небо из золота; там пророка приветствовал Аарон, благочестивый брат Моисея. Там же он встретил ангела мщения, чье лицо было из красной меди; в руке он держал огненное копье, а из глаз его вылетали молнии. Он сидел на троне, окруженном венцом из пламени, а перед ним возвышалась гора кандалов, раскаленных докрасна.

На шестом небе, сделанном из светящихся камней, жил ангел, тело которого было одновременно огонь и лед. Там же находился и Моисей; при виде Мухаммеда его лицо омрачилось, потому что он знал, что Мухаммед введет в рай больше людей, чем было позволено ему самому.

А из чего же сделано седьмое небо? Неизвестно. Но пророк встретил у его двери патриарха Авраама, первого из уверовавших. На небе Мухаммед увидел ангела, у которого было семьдесят тысяч голов. На каждой голове семьдесят тысяч ртов, в каждом рту семьдесят тысяч языков, и каждый славил Всемогущего. Возле этого ангела росло дерево сидрат, крона которого больше расстояния между небом и землей. Каждый лист размером с ухо слона. Под деревом сидели ангелы в числе, сравнимом с числом песчинок в пустыне. На каждой ветке сидели тысячи птиц, а в каждом зернышке была гурия, небесная девственница. Посреди седьмого неба возвышался дом молитвы, модель Каабы. Он находился в точности над местом, на котором Кааба стояла в Мекке. Семьдесят тысяч ангелов заходили в него каждый день; Мухаммед исполнил древний обряд и семикратно обошел вокруг небесного святилища.

Сам Джабраил не имел доступа на седьмое небо. Мухаммед вошел туда один. Над всеми небесами возвышался трон Всемогущего. Семьдесят вуалей закрывали его лицо, чтобы никто не мог его увидеть и воспроизвести его образ. Мухаммеду тоже не было дозволено увидеть лицо Господа.

Владыка мира положил правую руку на плечо пророка, левую – на его грудь и стал говорить с ним, долго и с любовью. Он объяснил глубокий смысл молитвы и передал все почести. Всего Владыка мира сказал своему пророку девяносто девять тысяч слов, полных доброжелательности.

По приказу Всемогущего пророку Бога были также показаны адские муки. Он увидел Малика, ангела ада. Увидел осужденных людей, рыдающих в огне, потому что крали имущество верующих. Увидел других, чьи тела раздувались, и их терзали крокодилы, потому что при жизни они занимались ростовщичеством и поборами. У некоторых было жирное аппетитное мясо, тогда как тела других были зловонными и отвратительными; пожирались только последние. Это были те, кто редко сожительствовал с женами, данными им Богом, растрачивая жизнетворную силу с чужими женщинами. Он увидел женщин, подвешенных за груди за то, что они выдавали мужьям своих незаконных детей за рожденных от них. Наконец, посланец Бога отправился в обратный путь, и скакун Аль Борак вернул его в земной город Каабы.

Так закончилось его путешествие на небо. Дискуссионное с космографической точки зрения, оно демонстрирует поэтическую смелость. Сколько времени оно продолжалось? Вставая с постели, Мухаммед второпях опрокинул чашу с водой. К его возвращению край чаши еще не коснулся пола.

На следующий день Мухаммед рассказал о произошедшем с ним своей старой тетке, Ам Хави, одной из первых своих последовательниц. Ничего не сказав, она покачала головой, а потом спросила, что он собирается делать.

– Пойти в Каабу и поведать о чуде всем, уверовавшим и не верящим.

– Не делай этого, о посланец Господа. Ни один из неверных не послушает тебя, а уверовавшие усомнятся в тебе.

Но Мухаммед не последовал этому совету. Он появился на большой площади Каабы, собрал вокруг себя всех, кто желал слышать, уверовавших и нет, и рассказал им о своем ночном путешествии.

Народ встретил эти видения хохотом, свистом и улюлюканьем.

– К чему искать дополнительные доказательства его безумия! – говорили мекканцы.

Уверовавшие же в смущении опускали головы, готовые отречься от ислама. Ибо никогда еще Мекка не слышала ничего подобного.

Абу Бакр, самый видный из правоверных, не присутствовал в Каабе, когда Мухаммед рассказывал о своем видении. Курайшиты пришли к нему, чтобы рассказать об унижении пророка:

– Что бы ты сказал, если бы кто-нибудь рассказал тебе, будто за одну ночь слетал из Мекки в Иерусалим, а потом поднялся на седьмое небо, где обменялся с Богом девяносто девятью тысячами слов, и в ту же ночь вернулся в Мекку?

– Я бы счел этого человека обманщиком или безумцем, – ответил Абу Бакр.

– Так вот, знай: это рассказывает не кто иной, как твой друг Мухаммед, называющий себя посланцем Бога.

– Этого не может быть! – воскликнул Абу Бакр.

– Лучше иди на площадь и послушай сам.

Правоверные подтвердили ему слова Курайшитов.

– В таком случае, – торжественно заявил он, – каждое слово рассказа об этом путешествии – правда. Я верю ему, как верю в день и ночь.

А поскольку Абу Бакр был богат, силен, влиятелен, никто не осмелился насмехаться над ним. Правоверные снова поверили в миссию пророка, тогда как остальные продолжали презирать Мухаммеда. Последние привели к нему людей, побывавших в Иерусалиме, и попросили его подробно описать им город. Они разослали в пустыню гонцов, чтобы выставить пророка в смешном виде в глазах всех племен. Они, смеясь и громко крича, следовали за ним, когда он шел по улицам, и избивали его сторонников.

Когда наступил месяц праздников и в Мекку нахлынули племена пустыни, Курайшиты расставили у городских ворот стражу, которая должна была говорить прибывающим:

– В наших стенах есть буйнопомешанный, который называет себя пророком и утверждает, что якобы проделал в одну ночь путь от Мекки до Иерусалима и обратно. А как вам известно, самому быстрому каравану требуется не меньше двух месяцев, чтобы совершить такое путешествие. Если этот безумец обратится к вам, не верьте его словам.

Так что, когда пророк пытался изложить свою веру бедуинам, пришедшим на праздник, те отворачивались от него со словами:

– Твои сограждане, которые знают тебя лучше, чем мы, предупредили нас, что ты лжец; поэтому мы не можем тебе верить.

Мухаммед был глубоко расстроен. Многие отрекались от ислама. Его покровитель умер, умерла и любимая Хадиджа. Священная Мекка и Кааба была для него теперь хором злого хохота, насмешек и угроз. Она не желала слышать о пророке; она поклонялась мертвым богам, накапливала богатства и поучала племена пустыни: «Не слушайте его, он сумасшедший».

И тогда пророк решил покинуть город, где начал свою миссию, и найти у примитивных диких бедуинских племен убежище и веру, которые не нашел во дворе Каабы.

Хиджра