Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко

русскими приенисейского края в XVIII в. Новосибирск, 1981. С. 245.

376

Трепавлов В. В. Так же. С. 66.

377

История Сибири. Л., 1968. Т. 1 (до XVI в.). В 5‐ти томах. С. 56.

378

Миненко Н. А. Северо‐Западная Сибирь в XVIII — первой половине XIX в. Историко‐этнографический очерк. Новосибирск, 1975. С. 300.

379

Трепавлов В. В. Указ. соч. С. 77.

380

Шунков В. И. Очерки по истории земледелия в Сибири в XVIII в. М., 1956. С. 426.

381

Трепавлов В. В. Указ. соч. С. 73.

382

Шунков В. И. Указ. соч. С. 429.

383

Там же.

384

Громыко М. М. Западная Сибирь в XVIII веке. Новосибирск, 1965. С. 88.

385

Власова И. В. Русские в Сибири и на Дальнем Востоке // Русские. М., 1999. С. 114.

386

Громыко М. М. Указ. соч. С. 88.

387

Там же. С. 90.

388

Там же. С. 90–91.

389

Там же. С. 91.

390

Там же. С. 93.

391

Там же. С. 98.

392

Там же. С. 99.

393

Там же. С. 106.

394

Там же. С. 102.

395

Власова И. В. Указ. соч. С. 114.

396

Громыко М. М. Указ. соч. С. 130.

397

Там же. 126.

398

Там же. С. 123.

399

Власова И. В. Указ. соч. С. 115.

400

Пивнева Е. А. Исторический опыт русско‐угорских взаимодействий // Межэтнические взаимодействия и социокультурная адаптация народов Севера России. М., 2006. С. 298.

401

Там же. 301.

402

Быконя Г. Ф. Указ. соч. С. 244.

403

Власова И. В. Указ. соч. С. 115.

404

Там же. С. 72.

405

Чернышева Н. К. Почитание Иннокентия Иркутского в духовной культуре России: книжная и рукописная традиция (1805–1919 гг.). Новосибирск, 2009.

406

Покровский Н. Н. Христианская традиция в российской и сибирской истории //Филолог. 2001. № 2. С. 6–21.

407

Там же. С. 15.

408

Там же. С. 17.

409

Там же.

410

Там же. С. 16.

411

Рутман Т. А. Святитель Димитрий и Демидовская икона Богоматери // Святитель Димитрий, митрополит Ростовский. Спасо‐Яковлевский Димитриев монастырь; Ростов Великий, 2008. С. 266.

412

По расчетам И. В. Власовой украинцев в Сибири было 9,5 %, белорусов — 3,7 %, а русских — 70 % (вторая половина XIX в.). См.: Русские. М., 1999. С. 127.

413

Чернышева Н. К. Почитание Иннокентия Иркутского в духовной культуре России: книжная и рукописная традиция (1805–1919). Новосибирск, 2009.

414

Там же. С. 165.

415

Патерик Сибирских святых / Сост. протоиерей Анатолий Дмитрук. Единецко‐Бричанская епархия, 2006.

416

Алексеев В. В., Алексеева Е. В., Зубков К. И., Побережников И. В. Азиатская Россия в геополитической и цивилизационной динамике XVI–XX веков. М., 2004. С. 32–33. С. 218–291.

417

Алексеев В. В., Алексеева Е. В., Зубков К. И., Побережников И. В. Указ соч.

418

Трепавлов В. В. Указ. соч. С. 77.

419

Шунков В. И. Указ. соч. С. 429.

420

Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М., 1960. С. 615.

421

Там же. С. 616–617.

422

Там же. С. 618.

423

Болонев Ф. Ф. Из опыта этнографического изучения русского населения Сибири //Русская Сибирь: культура, обычаи, обряды. Новосибирск, 1998. С. 16–37.

424

Чистов К. В. Русские народные социально‐утопические легенды. М, 1967. С. 24.

425

Буганов А. В. Исторические личности России // Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М., 2000. С. 468–470.

426

Ядринцев Н. М. Сибирь как колония М., 1886; Головачев П. М. Сибирь. М., 1880.

427

Краснодарский историк и этнограф О. В. Матвеев отмечает, что среди мусульман Кавказа долго сохранялась память о времени Византии: «Имя Юстиниана в таком уважении между адыгами, что для подтверждения своих слов народ клялся Юстиниановым столом и Юстиниановым троном, писал адыгский просветитель Шора Ногмов. — Под влиянием союза с Юстинианом греческое духовенство, проникая в кавказские горы, внесло к нам миролюбивое занятие искусством и просвещением. Священник назывался у нас шогень, епископ — шехник…Христианская вера процветала в Кавказских горах». (Матвеев О. В. Предисловие // Дело мира и любви: Очерки истории и культуры православия на Кубани. Православный Екатеринодар, 2009. С. 6).

428

Касатиков Алексий, протоиерей. Первые семена Христианского вероучения (раннее христианство на Кавказе) // Дело мира и любви… С. 13–16.

429

Грицай В. В. «Народ клялся юстиниановым столом..» (Роль Византийской империи в деле распространения христианской религии на Кавказе) // Дело мира и любви… C. 17–27; Титоренко М. Ф. Каменная летопись (христианские памятники раннего средневековья на Западном Кавказе // Дело мира и любви… С. 34–44.

430

Матвеев О. В. «Черкесы исповедуют христианскую религию…» // Дело мира и любви… С. 28–32.

431

Гатагова Л. С. Северный Кавказ // Русские в Евразии… С. 279.

432

Там же.

433

Бондарь Н. И. Кубанское казачество // Очерки традиционной культуры казачеств… С. 345–346.

434

Матвеев О. В. Предисловие // Дело мира и любви… С. 6.

435

Александров В. В. Политика российского правительства по национальному вопросу… С. 35–36.

436

Бондарь Н. И. Указ соч. С. 280.

437

Там же. С. 246.