Общие вопросы этнографии русского народа. Традиция. Этнос. Религия - Олег Викторович Кириченко

к православным народам, пребывающим в плену фашистских застенков // Там же. С. 602–605.

325

Слово ко дню двухлетия войны // Там же. С. 608.

326

Страж Дома Господня. С. 532.

327

Телеграмма митрополита Сергия И. В. Сталину // Там же. С. 590.

328

Телеграммы митрополита Сергия И. В. Сталину // Там же. С. 598.

329

Послание патриаршего экзарха митрополита Алеутского и Североамериканского Вениамина ко всем русским людям в Америке // Там же. С. 556–561.

330

Послание к московской пастве // Вестник военного и морского духовенства. 2005. Спецвыпуск. С. 40.

331

Красник Л., Андреев Ф. Сталинградское знамение // Вестник военного и морского духовенства. 2005. Спецвыпуск. С. 61–65.

332

Мы не сторонники той точки зрения, что весь мир (прошлого и настоящего) можно поделить на цивилизации, как это делает, например, С. Хантингтон.

333

Именно так поставил вопрос основоположник цивилизационной теории Н. Я. Данилевский в работе «Россия и Европа» (М., 2004), выделив типы цивилизаций. При этом сама проблема «цивилизация — варварство», как справедливо замечает С. Хантингтон, была поставлена французскими историками. «Семирамиду» А. С. Хомякова можно отнести к предыстории осмысления этой темы, несомненно, повлиявшей на Н. Я. Данилевского.

334

Тишков В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально‐культурной антропологии. М., 2003. С. 106.

335

Дугин А. Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. М., 1997.

336

Данилевский Н. Я. Указ. соч. С. 340.

337

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.

338

Чижикова Л. Н. Русско‐украинское пограничье. История и судьбы традиционной бытовой культуры (XIX–XX вв.). М., 1988.

339

Листова Т. А. Семейные обряды русско‐белорусского пограничья в контексте этнополитической истории XIX — начала XXI в.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2006. С. 38; Русско‐белорусское пограничье: Этнологическое исследование. М., 2005.

340

Лескинен М. В. Поляки и финны в Российской науке второй половины XIX в.: «другой» сквозь призму идентичности. М., 2010; Русская культура в польском сознании. М., 2009; Чернышева О. В. Шведы и русские. Образ соседа. М., 2004; Орленко С. П. Выходцы из Западной Европы в России XVII в. Правовой статус и реальное положение. / Сост. Б. В. Носов. М., 2004; Столица и провинция в истории России и Польши. М., 2008; Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб, 1996.

341

Русские в Евразии XVII–XIX вв. Миграции и социокультурная адаптация в иноэтничной среде / Отв. ред. В. В. Трепавлов. Тула: Гриф и К, 2008.; Образы регионов в общественном сознании и культуре России (XVII–XIX вв.) Тула: Гриф и К, 2011. Отв. ред. В. В. Трепавлов; Этнический и религиозный факторы в формировании и эволюции российского государства / Отв. ред. Т. Ю. Красовицкая, В. А. Тишков. М.: Новый хронограф, 2012. В последней книге В. В. Трепавловым написана глава «Этнокультурный фактор в развитии Московского государства и ранней Российской империи».

342

Розанов В. В. Белорусы, литовцы и Польша в окраинном вопросе России // Нация и империя в русской мысли начала XX в. М., 2004. С. 129.

343

Достоевский Ф. М. Восточный вопрос. Дневник писателя за 1876 год. Май — октябрь // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 23. Л., 1981. C. 45.

344

Барфилд Т. Опасная граница. Кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. — 1757 г. н. э.). СПб., 2009. С. 13, 100, 174–176.

345

Кириченко О. В. Традиция с позиции православного мировоззрения // Традиции и современность. Научный православный журнал. 2007. № 7. С. 3–40.

346

Русские. М., 1999. С. 26.

347

Китайская стена обозначала коренную границу Китая, за которой начинался варварский мир. См.: Барфилд Т. Указ. соч. С. 77.

348

Никулов А. П. Оскольский край. Старый Оскол, 1997. С. 111.

349

Смирнов И. Н. Черемисы. Историко‐этнографический очерк. Казань, 1889. С. 75.

350

Смирнов И. Н. Указ соч. С. 75.

351

Там же. С. 76.

352

Чагин Г. Н. Культура и быт русских крестьян Среднего Урала в середине XIX — начале XX в. Пермь, 1991. С. 25.

353

Там же. С. 24.

354

Там же. С. 25.

355

Булгаков М. Б. Новейшая историография народа коми XVII в. // История народов России в исследованиях и документах. М., 2004. С. 61.

356

Там же. С. 62–63.

357

Там же. С. 68.

358

Чернавский Н. Оренбургская епархия в прошлом ея и настоящем. Оренбург, 1900. С. 35.

359

Там же. С. 54.

360

Там же. С. 55.

361

Там же. С. 60–61.

362

Там же. С. 62.

363

Там же. 64.

364

Указ. соч. С. 66.

365

Указ. соч. С. 67.

366

Мордкович В. Г. Сибирь в перекрестке веков, земель и народов. Очерки этно‐экологической истории региона. Новосибирск, 2007. С. 272.

367

Трепавлов В. В. Сибирь // Русские в Евразии. XVII–XIX вв. Миграции и социокультурная адаптация в иноэтничной среде. М., 2008. С. 74.

368

Там же. С. 76.

369

Там же. С. 77.

370

Мордкович В. Г. Указ соч. С. 239–241.

371

Александров В. А. Россия на дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.). М., 1969. С. 13.

372

Матвеев О. В. Казаки в Сибири // Очерки традиционной культуры казачеств России. М.; Краснодар, 2002. С. 284.

373

Матвеев О. В. Указ соч. С. 283.

374

Миненко Н. А. Омск в панораме веков. Омск, 1999. С. 45–46.

375

Быконя Г. Ф. Заселение