Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - В. Черепенчук

То же происходило в Египте.

Вода была превращена в кровь. Жабы оглушали своим кваканьем. Мошки впивались в тело, как стрелы. Нашествие хищных зверей. Моровая язва истребила скот. За моровою язвою – воспаление с нарывами. Разразился град, за градом – саранча, потом тьма. И наконец – поражение первенцев.

Последняя из десяти кар постигла не только живых первенцев египетских, но отразилась и на давно умерших: в эту ночь собаки разрыли их могилы и кости растаскали по всему Египту.

Сефер га-Агада. Рабство и исход

Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве; тогда совершай праздник седмиц Господу Богу твоему по усердию руки твоей, сколько ты дашь, смотря по тому, чем благословит тебя Господь, Бог твой; и веселись пред Господом, Богом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, который в жилищах твоих, и пришелец, и сирота, и вдова, которые среди тебя, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его; помни, что ты был рабом в Египте, и соблюдай и исполняй постановления сии. Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из точила твоего; и веселись в праздник твой ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые в жилищах твоих; семь дней празднуй Господу, Богу твоему, на месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы призываемо было там имя Его; ибо благословит тебя Господь, Бог твой, во всех произведениях твоих и во всяком деле рук твоих, и ты будешь только веселиться.

Танах. Дварим (Второзаконие)

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль во всей земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

Танах. Шмот (Исход)

И стонали сыны Израилевы от работы и вопияли. Но ужаснее работы было другое: фараон, и без того близкий к смерти, заболел проказою, и волхвы посоветовали ему как лучшее лечение, ванны из теплой детской крови, по две ванны в день. Для этой цели закалывали еврейских детей по два раза ежедневно – утром сто пятьдесят и сто пятьдесят вечером.

Сефер га-Агада. Рабство и исход

И послал Иоав в Фекою, и взял оттуда умную женщину и сказал ей: притворись плачущею и надень печальную одежду, и не мажься елеем, и представься женщиною, много дней плакавшею по умершем; и пойди к царю и скажи ему так и так. И вложил Иоав в уста ее, что сказать. И вошла женщина Фекоитянка к царю и пала лицем своим на землю, и поклонилась и сказала: помоги, царь, помоги! И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: я давно вдова, муж мой умер; и у рабы твоей было два сына; они поссорились в поле, и некому было разнять их, и поразил один другого и умертвил его. И вот, восстало все родство на рабу твою, и говорят: «отдай убийцу брата своего; мы убьем его за душу брата его, которую он погубил, и истребим даже наследника». И так они погасят остальную искру мою, чтобы не оставить мужу моему имени и потомства на лице земли. И сказал царь женщине: иди спокойно домой, я дам приказание о тебе.

Танах. Шмуэль Б (Вторая книга Царств)

Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских вышли навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.

Танах. Шмуэль А (Первая книга Царств)

И сказал царь Хусию: благополучен ли отрок Авессалом? И сказал Хусий: да будет с врагами господина моего царя и со всеми, злоумышляющими против тебя то же, что постигло отрока! И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!

И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе. И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своем сыне.

Танах. Шмуэль Б (Вторая книга Царств)

В те дни заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь. И отворотился Езекия лицем своим к стене и молился Господу, говоря: «О, Господи! Вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно. Исаия еще не вышел из города, как было к нему слово Господне: возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень.

Танах. Млахим Б (Четвертая книга Царств)

После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. И начал Иов и сказал: погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет! Да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя! Ночь та, – да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев! О! ночь та – да будет безлюдна; да не войдет в нее веселье!

Танах. Ийов (Книга Иова)

Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь Всевышний страшен, – великий Царь над всею землею.

Танах. Тегилим (Псалтырь)

О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положил и на весы страдание мое! Оно верно перетянуло бы песок морей! Оттого слова мои неистовы. Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня. Ревет ли дикий осел на траве? мычит ли бык у месива своего? Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке? До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою. О, когда бы сбылось желание мое и чаяние мое исполнил Бог! О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер руку Свою и сразил меня!

Танах. Ийов (Книга Иова)

Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это – суета! О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»

Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)

Проходя через кладбище, рабби Акива увидел человека, который бежал, неся на плечах вязанку дров. Рабби остановил его и спросил:

– Отчего тебе приходится так тяжело работать? Может быть, ты попал в рабство?

– Будь добр, отпусти меня, потому что мне нельзя останавливаться, – ответил человек.

– Человек ты или демон? – спросил рабби.

– Я уже не принадлежу к живым людям, но после смерти был приговорен вечно приносить дрова, на которых меня ежедневно сжигают, – ответил тот.

– Чем же ты занимался при жизни? – спросил рабби.

– Я был неправедным сборщиком налогов и притеснял бедняков.

– Сын мой, не знаешь ли ты, как можно облегчить твою участь? – спросил рабби.

– Я слышал, что если бы у меня был сын, то он мог бы в синагоге сказать: «Благословен Господь, ибо Ты достоин благословения», – и тогда мое наказание облегчится. Но у меня нет сына. Хотя, когда я умер, моя жена была беременна, но я не знаю, кого она родила – сына или дочь, – ответил человек с вязанкой дров.

Рабби Акива был так огорчен рассказом этого несчастного, что тут же стал разыскивать его родню и некоторое время спустя нашел дом, где тот жил. Родственники очень плохо отозвались об этом человеке и о его жене. Но от них рабби Акива узнал, что у жены родился сын. Рабби взял мальчика к себе и стал его учить Писанию. И научил мальчика сказать в синагоге «Благословен Господь, ибо Ты достоин благословения!»

После этого рабби Акива увидел во сне того человека, который сказал, что его наказание облегчилось. Рабби Акива ответил ему словами Писания: «Господи! имя Твое вовек; Господи! память о Тебе в род и род».

Пиркей Аерех-Эрец

Когда с Ийовом (Иовом) случилось несчастье, он спросил Бога:

– Господи, разве я не кормил голодных, не поил жаждущих, не одевал нагих?

Ответил ему Бог:

– Ты даже вполовину не праведен так, как Авраам: ты живешь в своем доме и ждешь, когда придут гости; тому, кто привык есть пшеничный хлеб, – даешь пшеничный хлеб, тому, кто привык есть мясо, – даешь мясо, а тому, кто привык пить вино, – наливаешь вино. Не так делал Авраам: он ушел из дому, бродил по всему свету и сам искал гостей; тому, кто не привык к пшеничному хлебу, он давал пшеничный хлеб, тому, кто не привык к мясу, – давал мясо, а тому, кто не привык пить вино, – наливал вино. А еще он строил огромные дома у дорог и оставлял там пищу и напитки, и любой мог войти туда, чтобы насытиться, утолить жажду и благословить небеса.