Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

***

Плоды преступлений – грех, а грех – причина смерти грешника для Бога, Который Любовь.

Дары Божии – источники любви и жизни вечной!

Все образы любви Божией есть благодать Божия.

Адам познанием добра и зла преобразился в образ Божий, стал как бог, поэтому умер как человек. Но по виду он остался человеком, потому что изделие из праха не изменилось.

Это означает, что Адам умер как человеческий образ, преобразившись знанием добра и зла в образ Божий, но в темнице из праха.

Дыханием жизни изделия из праха стал духовный образ мужа, который еще не знал жену свою (свой образ жизни). Чтобы познать свою жену, в неё нужно войти словом, от смысла которого она родит его образ. Если слово лукавое, жена от его лукавого смысла рождает человека, если слово Божие чистое от порчи лукавством, она рождает от его Божия смысла младенца, сына мужа, начаток образа Божия мужа, образ по Богу.

То есть жены, как образы жизни мужей, образы веры в Бога, рождают от смыслов слов сынов мужей, образы по Богу, а жены – человеков от человеческих смыслов слов человеков, которые называются сынами человеков.

***

Иисус Христос – Образ благодати Божией? Да, поэтому Им спасаются от делания грехов и смерти для Бога!

Если Иисус Христос – Образ благодати Божией, Кто Он, как не Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого?

Переводчики и толкователи явно не разумеют значение слова «человек», поэтому превращают Сына Человеческого в Человека, а мы превращаем Его в биологическое тело. Поэтому и крест, как духовное бремя образа разума, как путь познания Бога и исполнения воли Бога разумом, превращаем в деревянный крест и крестное знамение.

***

Образ Божий Слова преизбыточествует дарами благодати для многих.

Но почему не для всех, а для многих? Потому что не все имеют власть стать сынами Божиими, чтобы образовать себя ими, многие должны умереть.

Поэтому вера в Бога и путь познания человеком добра и зла есть путь омертвления человеком себя для зла (греха), образования себя образом по Богу.

Грешат духовные дети (нищие духом образы слов). Они не осознают свои деяния ни злом, ни добром, делают что хочется, или исполняют чужую волю, не различая добро и зло, или подражают ближним образом жизни.

Образ верующего разума (человека) наполняется познанием добра и зла в пути по жизни (знанием воли Бога), потому что наблюдает волю Бога, наблюдает за своим образом жизни и исследует его волей Бога.

***

Иисус Христос пришел в мир тьмы в проповеди Ангелов как единое распятое в человеческих словах Слово, потому что познание всего Слова и Его принятие человеками невозможно, а познание истинных значений отдельных слов, заповедей затруднено, требует собирания слов в единое по смыслу Слово. Только познание единого духовного смысла слов Библии является свидетельством познания Истины (Господа Бога).

Иисус Христос пришел в мир в человеческом Слове как дар благодати Божией, чтобы стать жертвой народов и Спасителем избранных от делания грехов.

***

Чтобы стать спасительной жертвой народов, нужно быть Спасителем. Не об этом ли говорят слова: …обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа?

Царствовать – это творить правду Божию, мир Любви. Но, если это совершается посредством единого Иисуса Христа, разве Он не Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого?

Царствовать можно силой и смыслом Слова (Иисусом Христом) – Им жить по воле Бога, даже сидя и в темнице (в теле из праха).

***

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою Одного всем человекам оправдание к жизни.

Преступлением воли Бога Адамом всем образам духа человеческого осуждение, а правдою Одного Образа Божия всем образам Божиим, принявшим Иисуса Христа своей полнотой Божией и Господом, оправдание.

Оправдание – это принятие Господом образов Божиих членами Своего Тела.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием Одного сделаются праведными многие.

Непослушание Адама стало причиной рождения сына противления, от которого и произошел злой род.

Все, кто примет Иисуса Христа своей полнотой Божией познанием через веру и будет жить Им, сделаются праведными.

***

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Когда умножается грех, Праведником, Иисусом Христом, умножается и благодать. Чтобы благодать умножалась Иисусом Христом, Он должен быть благодатью в словах Его проповеди.

Кто же Иисус Христос, Господь и Бог, если Божий Образ смыслов слов Божиих? – благой смысл в словах проповедей.

Благодать воцаряется в верующих в Него, избранных Богом, через веру и познание Бога-Слово Истиной и Любовью.

Принявший благодать имеет в образе своем Иисуса Христа!

Быть Христианином – это иметь Бога своей полнотой, а Господа – главой своего образа жизни.

***

Что для вас означают слова «умерший грешить не может»? Мертвое тело грешить не может? Если так, грешит не биологическое тело, а образ дыхания жизни как тело смысла жизни, от которого видимый образ жизни биологического тела.

Но, если грешит образ дыхания жизни, он и покидает биологическое тело, как источник и причина делания им грехов, он и является на суд Божий.

Исходя из этого, умереть должно злое дыхание жизни? – да.

Что есть смерть злого дыхания жизни? Это путь покаяния – обращения от делания грехов к любви ближних по воле Бога.

Смерть – это не то, что мы называем смертью, но это смерть образов мыслей, помыслов и желаний, злых или добрых. Зло можно омертвлять только смыслом своей жизни по воле Бога, которая плод силы Духа Святого.

Истину и Любовь принимаем духом разума в Духе Святом.

Если человек побеждает в себе зло усилием своей воли, то верующий побеждает зло светом Любви и Истины (Иисусом Христом). Поэтому путь познания Бога в смыслах слов Библии и принятия Бога своей полнотой и своим Господом – это условие образования себя Образом Божиим, членом Тела Господа. Это путь спасения своей души для вечной жизни преобразованием её через веру в любовь мыслями и помыслами разума, имеющего полноту Божию. Это означает, что Глава Любви Господь, Образ Божий Разума, Владыка полноты Божией.

Суть надежды на Бога не в уповании на милость Бога, а на принятие Его своим Господом – смыслом