Черный Феникс Чернобыля - Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

и 1810 гг., все основывались на польском тексте Хоецкого, исправленном и доработанном польской академией уже в бытность Польской Народной Республики. Это касается и двух русских переводов «Рукописи, найденной в Сарагосе» – Александра Голембы (М.: Наука, «Литературные памятники», 1968 год) и Дмитрия Горбова (М.: Художественная литература, 1971 год), притом, что второй перевод, бесспорно, более совершенный в эстетическом и языковом отношении. Но обо всем по порядку.

Режиссер Сергей Параджанов

Фамилия Гомелесов происходит из Гранады, являясь одной из самых благородных из числа 32 многочисленных сарацинских и берберских семейств этого города, среди которых Зегри, Абенсерраджи (Абенсерраги), Альсенабезы, Альморадесы, Абидбары, Редуаны, Гаузулы и др. Вообще, считается, что город Гранада на юге Пиренейского полуострова возник в период заката античности и начала средневековья как поселение евреев диаспоры (Сефарад), принесших с собой семена граната, на месте древней финикийской колонии Илиберры, известной еще с V столетия до н. э. Когда в 711 году на Пиренеи вторглись мавры, то обнаружили в этом еврейском городе обилие гранатовых деревьев, дав ему свое наименование: «Гарната аль-Яхуд» (Гранаты евреев). Род Гомелесов оказался, пожалуй, чуть ли не самым первым, прибывшим в стане арабских завоевателей и поселившимся в Гранаде, а позднее породнившимся с местными евреями, на что есть весьма прямые указания в «Рукописи, найденной в Сарагосе». Считается, что 25-й и последний арабский эмир Гранады Боабдиль (1459–1497), возглавлявший ополчение Феса в Марокко, был убит при осаде этого города войсками марокканского императора представителем семейства Гомелесов.

Аль-Муканна, хоросанский пророк VIII столетия с лицом под покрывалом

Повествуя в своем романе о золотом руднике Гомелесов в горах Сьерра-Морены, напоминающем нам о сокровищах царя Соломона, автор логично подводит нас к выводу, что ключ к таинственному зеркалу стола царя Соломона заключен в этой фамилии и ее звучании (кстати, по-португальски она будет Гомелеш). Собственно, фамильное наименование Гомелес является анаграммой еврейского понятия Могин Шломон или Могиншломо (Щит Соломона) с той лишь разницей, что у нас отсутствует буква «н». Но это решается следующим образом. Имея контрапунктом произведения историю рода Гомелесов, мы сходим на одну ступень ниже ко второму вспомогательному его контрапункту, коим служат повешенные братья недалеко от гостиницы Вента-Кемады, где некогда существовал старинный мавританский замок. Очень сложно не заметить символическое значение, вложенное Яном Потоцким в обоих повешенных братьев. Итак, это XII Старший аркан карт Таро «Повешенный»: если обе карты с повешенными расположить симметрично, то у нас получится верхняя часть гексаграммы или печати (щита) Соломона. Карте соответствует еврейская буква «мем», с одной стороны, символизирующая водную стихию, а с другой – царя, что на иврите ха-ме-лех. Однако XII аркан зачастую находит свое разрешение в XIII Старшем аркане карт Таро «Смерть» или «Смерть-Возрождение», изображающем апокалиптического всадника, а аллегорически человека, способного достичь посвящения, пройдя через смерть, вкусив тем самым плод вечности, коим и является, по мнению христианских и иудейских теологов, гранатовое яблоко, некогда послужившее причиной грехопадения человеческого рода. Совершенно очевидно, что роль посвящаемого и преодолевающего трудности инициатических испытаний играет валлонский офицер при испанском дворе и член рода Гомелесов по женской линии Альфонсо ван Ворден. К тому же, XIII аркану соответствует опять же водная стихия и искомая нами еврейская буква «нун», наша «н», а сам всадник образует собой нижнюю часть гексаграммы в том случае, если окажется повешенным посередине двух братьев, что неоднократно угрожало в ходе посвятительных превратностей валлонскому офицеру Альфонсо ван Вордену, ибо что вверху – то и внизу.

Макропрозоп и Микропрозоп – Великий и Малый Лики

Так, исследуя знаменитый роман Яна Потоцкого при помощи деконструкции его фрагментов и образов, мы установили его главную эмблему – печать или щит царя Соломона, отсылающие нас к таинственному зеркалу, о котором сказал моей кровной предшественнице Анне Габриэле фон Шмерфельд брат писателя и попечитель Харьковского учебного округа Северин Потоцкий… Здесь нам должно на мгновение прерваться, задавшись вопросом: а что ожидает того, кто не сумел пройти посвятительного испытания через Старший аркан Таро XIII? Ответ на это дает сама «Рукопись, найденная в Сарагосе» в истории про сына богатого городского советника из Лиона Тибальда, распутника и повесу, однажды после шумной пирушки поклявшегося отдать свою душу дьяволу, и его возлюбленную Орландину, оказавшуюся впоследствии самим Люцифером (все тот же сюжет о Фаусте и европейском Фаустовом человеке, не выдержавшем искушений люциферических стихий). Финал очевиден и ярко выражен в песне, написанной в 1970 году великолепным творческим дуэтом А. X. В. (поэтами Алексеем Хвостенко и Анри Волохонским, автором культовой песни 80-х «Город золотой») на музыку французского композитора и поэта-песенника Жана Ферра, сочиненную в 1963 году:

«Видишь ли, я не Орландина.

Да, я уже не Орландина.

Знай, я вообще не Орландина.

Я – Люцифер.

Видишь, теперь в моих ты лапах,

Слышишь ужасный серы запах

И гул огня!»

Так завопил он и вонзил свой зуб,

В мой бедный лоб свой древний медный зуб

Сам Сатана.

Премьера песни состоялась в 1991 году в исполнении солистки советской женской рок-группы «Колибри» (альбом «Манера поведения»), трагически погибшей в дорожно-транспортном происшествии в Коктебеле в Крыму в сентябре 2007 года. В 1997 году эту песню исполнила талантливая русская рок-певица Ольга Арефьева, немногим позднее, заменив Сатана, Люцифера на Смерть, прозорливо связав историю Тибальда со Старшим арканом XIII карт Таро, что подразумевалось и графом Потоцким.

За всем этим усердно наблюдает со стороны alter ego самого Яна Потоцкого – герой «Рукописи, найденной в Сарагосе» математик и аристократ герцог Веласкес, который по сюжету романа впоследствии должен был связать свою судьбу с сестрой каббалиста Ревекой, alter ego Дины Перейра-Кордоверо, а та, перейдя в римский католицизм, стать герцогиней Веласкес.

12-й аркан карт Таро. Повешенный.

Колода Райдера – Уэйта

Что же касается девяноста двух дней, которые изначально намеревался описать Потоцкий, то это, с одной стороны, четверть гранатового яблока средней величины, а с другой стороны, квартал нашего земного года. И еще. Поскольку граф был знаком с ритуалами франкмасонского египетского обряда Мицраим, насчитывавшего 90 посвятительных степеней, практиковавшего в высших градусах (87°, 88°, 89°, 90°) алхимическую теургическую систему Arcana Arcanorum и связанного с Державным Военным Мальтийским орденом госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского и его кавалером графом Александром Калиостро, то он вполне мог свои повествовательные дни в «Рукописи, найденной в Сарагосе»