Черный Феникс Чернобыля - Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

в этом контексте представляется приведённая выше мысль о генетическом родстве летописной Северы с вышеприведённым иранским *seu, *sew – «чёрный», поскольку от иранской лексемы перебрасывается мостик к древнерусскому сивер как полночь, т. е. край полуночный – край мрака и холода. А образ Деметры Мелайны – «Черной» напоминает о том, что наиболее древние великие богини, одной из которых была Сива, властвовали и над светлым царством живых, и над тёмной страной мёртвых. Древнерусский сивер как северный холодный ветер родственен древнегреческому Борею – божеству северного ветра, образ которого стал олицетворять север, веющий зимними стужами и метелями, следовательно, сивер могло когда-то быть и теонимом Сивер – древнерусским «собратом» древнегреческого Борея» (http://pereformat.ru/2014/06/siver/#more-4755).

Очень ценное предположение Лидии Грот о том, что Сивер – это теоним, что нас напрямую выводит и на Чернобога. Историк разобрала женский аспект славянского божества, но наиболее архаические небожители зачастую изображались андрогинными, чего не избежал и древнегреческий Зевс, проглотивший богиню Метиду и породивший из своей головы через ухо знаменитую Афину Палладу. Так вот Чернобог это тоже Сива, только в еще более древнем мужском и мужественном выражении Отца богов-аватаров и индоарийской Триады – Тримурти. Ведь Сива (Siva) на санскрите значит благой и милостивый, что соответствует качествам полабской богини Сивы, являвшейся одним из трех главных божеств балтийских славян (померанский город Старгард назывался в XI–XII вв. Сиваром), разоблачая стоящего за Чернобогом индоарийского, а на наш взгляд, гиперборейского бога Шиву-Рудру, главное лицо Тримурти (Шивы, Брахмы и Вишну), которого таковым считали автор «Арктической теории» брахман Бал Гангадхар Тилак и выдающийся французский эзотерик начала XIX столетия Антуан Фабр д’Оливе. И поскольку у Шивы жена Шакти, постольку у Чернобога она Сива. Стало быть, в итоге все становится на место: этноним севера/сивера, рассматриваемый как происходящий от теонима Сивер, сопряжен с изначальными пластами индоевропейской и индоиранской религиозности и культуры, испокон века возвещавших троичность в триединстве.

Крипто-христианин еврей Роберт Оппенгеймер веровал в Святую Троицу, обретя ее не только в Евангелии, но и в системах древнеиндийской философии, прежде всего в Мимансе и Веданте. Безусловно, он считал Шиву Парабрахманом или Абсолютом, Ишварой, а одно из имен первого лица шиваизма Ишу явно указывает на типологию с Иешуа – Иисусом, нареченным по-иудейски. Разумеется, великий американский физик судил о Троице в универсальном всеохватывающем смысле в сочетании и гармонии христианских и индуистских элементов (и, как мы видим, общеславянских вместе с ними), отчего свое ядерное испытание назвал «Trinity» в честь стихотворения выдающегося английского поэта и проповедника, настоятеля собора Святого Павла в Лондоне Джона Донна (1572–1631), которое известно еще как Сонет XIV:

Бог триединый, сердце мне разбей!

Ты звал, стучался в дверь, дышал, светил,

Но я не встал… Так Ты б меня скрутил,

Сжег, покорил, пересоздал в борьбе!..

Я – город, занятый врагом. Тебе

Я б отворил ворота – и впустил,

Но враг в полон мой разум захватил,

И разум – твой наместник – все слабей…

Люблю Тебя – и Ты меня люби:

Ведь я с врагом насильно обручен…

Порви оковы, узел разруби,

Возьми меня, да буду заточен!

Твой раб – тогда свободу обрету,

Насильем возврати мне чистоту!..

(Перевод Д. В. Щедровицкого)

Но каковой была философская цель удавшегося ядерного испытания для Роберта Оппенгеймера, спросите вы. Хотел ли он повернуть время вспять или остановить его, или, наоборот, намного ускорить и без того его стремительный ход, когда зачитывал о нем вышеприведенную строфу из Бхагавадгиты? Дело в том, что он уподобился Орфею без Эвридики, без страха и упрека взглянув смело в лицо Черному Солнцу Чернобога, попав под испепеляющую тень Троичного Божества и увидев пространства темной материи, которые пытался обуздать, будучи слабым человеком, «мыслящим тростником», по меткому выражению Блеза Паскаля. Он по-своему исполнил миссию, достойную королевского искусства, каковая не под силу всему ангельскому сообществу, тем самым превратившись в спутника Чернобога – вороненого Феникса.

Движение электронов в атомах, повторяющее танец Шивы Натараджи

По воспоминаниям его близких сотрудников, его словами, подытоживающими испытание, были позаимствованные из ренессансной алхимии: Igne Natura Renovatur Integra (лат. вся природа непрестанно обновляется огнем); что соответствует значению, почерпнутому им из Бхагавадгиты, и аббревиатуре I. N. R. I. Господа нашего Иисуса Христа. Впрочем, после Лазаревой субботы 26 апреля 1986 года и до сих пор – многоточие… Утешает лишь то, что мы видим изображение Ишу или Шивы Натараджи, повторяющее движение атомов, соответствующее выражению сидящего на престоле из Апокалипсиса: «… се, творю все новое» (Откр. 21:5). Его же статуя украшает с 18 июня 2004 года ЦЕРН – Центр европейских ядерных исследований в Швейцарии, построенный на месте древнего святилища черного Аполлона, Аполлиона или Чернобога, в окрестности которого некогда удалился из словенских Альп златорог, а табличка на его постаменте, воспроизводящая текст из бестселлера противоречивого американского физика и глубинного эколога буддиста и христианина-католика Фритьофа Капры «Дао физики», впервые опубликованного в 1975 году и выдержавшего 40 изданий на разных языках, гласит: «Ананда К. Кумарасвами, взиравший за пределы непревзойденного ритма, красоты, силы и благодати Натараджи, однажды написал об этом: “Это ясный образ Божественной деятельности, которым никакое искусство или религия не может похвастаться”». С чем, согласитесь, не поспоришь.

День Святой Троицы Пятидесятницы

23 июня 2024 года