Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания - Джеймс Аллен

– реальность, сила, формирующий принцип. Лживость уничтожает все, ибо это пустое место, ничто. Правдивость же все приобретает, ибо неизменна, постоянна, реальна.

Важно быть настоящим, не казаться тем, кем мы не являемся, не изображать добродетель или превосходство, не носить маски. Лицемер думает, что может околпачить весь мир и обмануть его вечные законы. Есть только один человек, которого он обманывает, – это он сам, и за это закон мира примерно наказывает его. Существует старая теория, согласно которой чрезмерно злые люди истребляются. Я думаю, что быть притворщиком – значит максимально приблизиться к исчезновению, ибо тогда возникает ощущение, что человека больше нет, а на его месте – лишь обманный мираж. Такой человек уже спустился в ад истребления, которого столь многие боятся, и думать, что он может добиться процветания, означает принимать за тень реального человека.

Притворяясь, нельзя построить успешную карьеру. В неискренности нет ни твердой почвы, ни сути, ни реальности, нет ничего, на что можно было бы опереться, и нет материала, из которого можно строить; там только одиночество, бедность, стыд, смятение, страхи, подозрения, плач, стенания и причитания; ибо если есть круг ада, который ниже, темнее и грязнее всех остальных, то это ад неискренности.

Ум искреннего человека украшают четыре прекрасные качества.

1. Простота.

2. Привлекательность.

3. Проницательность.

4. Сила.

Простота – это естественность. Бытие без фальши и прикрас. Почему все творения природы прекрасны? Потому что они естественны. Мы видим их такими, какие они есть, поскольку у них нет желания казаться иными.

В мире природы, за пределами человечества, нет лицемерия. Цветок, который все считают прекрасным, потерял бы свою красоту, если бы природа захотела его приукрасить; только в реальности красота и совершенство радуют и восхищают нас.

В природе мы не находим изъяна и сознаем свою неспособность внести даже самое незначительное улучшение. Все обладает особым совершенством и сияет красотой не осознающей себя простоты.

Сейчас в моде клич: «Назад к природе». Под этим обычно имеется в виду наличие домика за городом и участка земли, на котором можно работать. От загородной жизни будет мало толку, если мы возьмем с собой свое притворство. А прилипшую личину можно сорвать с себя, никуда не уезжая. Хорошо, когда те, кто чувствует себя обремененным условностями общества, бегут за город, чтобы насладиться тишиной и покоем природы, но это не принесет пользы, если не станет средством внутреннего освобождения, которое возвращает к простоте и истине.

Хотя человечество и отошло от естественной простоты животного мира, оно движется к более высокой, божественной простоте. Гении становятся гениями благодаря простоте. Они не изображают из себя кого-то, они просто есть. Умы помельче заботятся о стиле и эффекте. Они хотят произвести яркое впечатление на сцене мира, и это нечестивое желание обрекает их на посредственность. Недавно один человек сказал мне: «Я бы отдал двадцать лет своей жизни, чтобы суметь написать бессмертный гимн». С такими амбициями человек не может написать гимн. Он хочет показать себя. Он думает о себе, о своей славе. Прежде чем кто-то сможет написать бессмертный гимн или создать другое бессмертное произведение, он должен совершить нечто великое, он должен петь, рисовать, писать, преодолевая десять тысяч испытаний, сопровождавшихся горькими переживаниями, десять тысяч неудач, десять тысяч побед, десять тысяч радостей. Он должен познать, что такое Гефсиманский сад; он должен трудиться до крови и слез.

Сохраняя свой интеллект и нравственные силы, возвращаясь к простоте, человек становится великим. Он не теряет ничего настоящего. Отбрасывается только притворство, оставляя благородное золото характера. Там, где есть искренность, всегда будет простота – простота, которую мы видим в природе, прекрасная простота истины.

Привлекательность является прямым следствием простоты. Мы уже говорили о привлекательности всех природных явлений, а в человеческом характере она проявляется в виде личного влияния. В последние годы некоторые псевдомистики рекламируют секрет «личного магнетизма», продавая его за большие деньги. Они якобы показывают тщеславным людям, как можно сделать себя привлекательным для других с помощью некоторых оккультных средств, как будто привлекательность можно купить и продать, нанести и смыть, как пудру и румяна.

Люди, озабоченные тем, чтобы их считали привлекательными, вряд ли станут таковыми, ведь им мешает тщеславие. Само по себе желание казаться привлекательным – это нескончаемый обман.

И такие люди чувствуют в себе недостаток подлинных привлекательных черт и достоинств характера и ищут им замену; но красоту ума и силу характера ничем не заменишь. Привлекательность, как и гениальность, теряется, когда ее жаждут; ею обладают люди с твердым и искренним характером, которым не нужно ее желать. Ничто в человеческой природе – ни талант, ни интеллект, ни душевность, ни внешняя красота – не может сравниться по притягательности с той здравостью ума и цельностью сердца, которую мы называем искренностью. В искреннем человеке есть непреходящее очарование, и он притягивает к себе лучшие образцы человеческой природы. Без искренности не может быть личного обаяния. Иногда рождается увлечение, страстная влюбленность, но это своего рода болезнь, которая значительно отличается от тех неразрывных уз, которыми привязываются друг к другу искренние люди. Увлечение заканчивается болезненным разочарованием. Напротив, искренние души ничего друг от друга не скрывают и стоят на твердой почве реальности, им не в чем разочаровываться.

Вожди человечества привлекают к себе людей силой своей искренности. Как бы ни был велик интеллект человека, он никогда не сможет стать вождем надолго и вести за собой людей, если не будет искренним. Некоторое время он может лихо нестись на волнах известности и считать, что у него все надежно, но весьма скоро он низко падет в народном мнении. Он не сможет долго обманывать людей своим красивым фасадом. Скоро они заглянут внутрь и обнаружат, что он сделан из поддельного материала. Такой человек подобен женщине с накрашенным лицом. Она думает, что ею восхищаются благодаря цвету лица, но все знают, что это грим, и презирают ее за это. У нее есть один поклонник – она сама – и бездна ограничений, в которую падают все неискренние люди, – это ад восхищения собой.

Искренние не думают о себе, о своем таланте, гениальности, добродетели, красоте; благодаря такому самозабвению они привлекают к себе людей, завоевывают их доверие, привязанность и уважение.

Проницательность – качество искренних. В их присутствии раскрывается любое притворство. От внимательных глаз искреннего человека не скроется никакой лицемер. Лишь бросив свой ясный взгляд, он насквозь видит все их жалкие уловки. Плут, попав под его пристальный взгляд, чахнет и стремится поскорее ускользнуть.

Тот, кто очистил свое сердце