Формула смерти. Издание третье, исправленное и дополненное - Евгений Черносвитов

Я вполне могу допустить, что даже при серийном убийстве, каждая жертва готова была естественно умереть по истечению срока, отпущенного ей природой (Богом, судьбой).

Дальше – еще труднее понять, как предопределенность к смерти в виде естественной смерти может соотноситься, например, с массовой гибелью людей. Например, погибшие на «Титанике» или на так часто разбивающихся самолетах? Неужели я смею утверждать, что они все были предопределены их природой (генетикой) к смерти? Легче на этот бы вопрос было ответить так. Вы покупаете новый автомобиль, который, к примеру, должен был бы пройти 100000 километров, а потом развалиться. Вы можете 1.ездить на нем, сколько положено; 2.вы можете, купив его, взять молот, и за несколько часов разбить его вдребезги; 3. Вы можете, проехав всего 100 км., попасть в автокатастрофу, и разбить автомобиль.

Нет, к человеку эта машинная аналогия не подходит! Человек, это не только «машина», но и ее водитель. Каждый человек изначально двойственен: как природный организм, и как социальное существо. То есть, живет по двум «цепочкам» законов. С древних времен, по наши дни, вопрос о взаимоотношении природного и социального (духовного) в человеке, остается открытым. Сейчас появилась психогенетика. Генный инженер может формировать психические свойства человека, программировать их (эмоциональность, особенности и уровень интеллекта, характерологию и, даже личностные особенности) на генном уровне, то есть, до рождения человека. Но и они, психогенетики, ничего не знаю и не могут знать о механизмах соединения психического с генетическим? Они даже не могут с научной точностью ответить на вопрос, что является информацией, а что является носителем информации?

С древних времен до наших дней существует три варианта ответа: 1. Духовное (социальное) параллельно физическому (природному, материальному); 2. Духовное определяет, обусловливает или порождает физическое (природное, материальное). 3. Физическое обусловливает, определяет или порождает духовное (социальное). То есть, существовали испокон веков и существуют по ныне: 1. Психофизический параллелизм; 2. Идеализм; 3. Материализм. На генном уровне это выглядит так: 1. Ген есть одновременно и информация, по «выкройке которой стоится тело человека, вплоть до каждой его клеточки, и носитель информации; несет на себе информацию, по выкройке которой «строится духовное (душевное, социальное) в человеке, вплоть до каждой черточки его характера или особенности его личности.

Ген есть духовный «план» человека, материализованный в аминокислотах; этому плану соответствует и тело (организм) человека.

Ген есть физический план, запечатленный в аминокислотах (мы оставляем для специалистов строение генома), которому соответствуют все духовные (социальные) особенности человека, порожденные генной программой.

Возможно, что касается взаимоотношения и взаимодействия духовного (социального) и физического (природного) в человеке мы имеем дело с ситуацией изначальной (стационарной) неопределенности. Как в квантовой физики: свет есть и волна, и частица одновременно. Поэтому, законы пространства и времени (физические законы) к материи, находящейся в состоянии волны или кванта не работают (работают по принципу дополнительности: утрируя, это значит, что сам наблюдатель кванта становится его объективной реальностью. Формальная логика, применяя которую мы пытаемся ответить на вопрос, «жива или мертва кошка?» или «где находится виртуальная реальность?», сколько будет корень квадратный из -1?, не работает. Но, это, отнюдь не значит, что квантовая физика есть мистика. Или, что на некоторые вопросы нет, и не может быть ответа. Что не существует и не может существовать единая теория поля. Существовали ли законы квантовой механики во времена египетских фараонов? Конечно же, существовали! Тогда почему мудрейшие из мудрых египетские жрецы их не знали? Почему не было у Клеопатры телевизора? А у Наполеона атомной бомбы?

Точно также, есть законы, которые могли бы объяснить, почему совершенно разные люди (по возрасту, психическим особенностям, социальному положению) собрались вместе на «Титанике», чтобы погибнуть! Гибель каждого пассажира «Титаника» произошла в объективной реальности, значит, подчинена логике ее законов. Начало «логической цепочки» у каждого пассажира свое, но оно есть, и если идти от звена к звену по этой цепочке, то без всякого вмешательства «Бога из машины» (без всяких мистики и чуда), мы непременно дойдем до того звена, благодаря которому данный пассажир оказался в нужный час в нужном месте. То есть, на «Титанике». Для человеческого мышления это почти невозможная задача. Но, применяя современную компьютерную технику, мы можем решить ее довольно-таки быстро! Предлагаю любопытному читателю, знакомому с компьютерным программированием, составить программу гибели всех и каждого в отдельности пассажиров, погибших во время крушения «Титаника», или, что далеко ходить, во время гибели атомохода «Курск».

Зайду с другого края, для прояснения некоторых аспектов проблемы насильственной и естественной смерти. Здесь же только скажу, что всякому явлению (бытию) своя система отсчета, то есть, свои законы. Яблоко, которое сорвалось с ветки и упало Ньютону на голову, побудив его тем самым открыть закон всемирного тяготения, никогда бы не долетело до его головы, если бы дерево росло в виртуальной реальности, а Ньютон находился бы в объективной реальности, и, наоборот. Точно также, если бы дерево росло в космическом аппарате, Ньютон сидел бы под этим деревом, а аппарат летал бы в космосе. Если бы яблоко и Ньютон падали бы одновременно со скоростью света. Кстати, почему не существует скорости, больше скорости света? Как может быть Вселенная конечной? Расширяющейся? Если мы не знаем ответов на эти вопросы, это не значит, что они не существуют, как не значит, что не существует закона земного притяжения. Все, кто окончил среднюю советскую школу, все, что выше я написал, понимают. Но вот, как дело доходит до человека, его сознания, смерти, элементарные знания и логическое мышление начинают нам отказывать и толкают к мистики, как древних мыслителей – к алхимии, метафизике или обыкновенной чертовщине.

Я не знаю, как совмещаются многочисленные случайности, собравшие множество разных людей на «Титанике», с конечностью их бытия, запрограммированной в их генах. Но я не вижу никаких достаточных оснований, чтобы отрицать из-за гибели «Титаника» (или СССР!), предопределенность человека к смерти. Точно также я не вижу оснований для того, чтобы прибегать к жизни после жизни, бессмертию души или метемпсихозу. Моя врачебная практика, наоборот приводит меня к умозаключению, что если и есть нечто (а не небытие) после жизни, то при жизни мы это никогда и никаким путем не узнаем. Генетика развилась из двух реальных вещей – существования во всех веках и у всех народов гениев, и однояйцевых близнецов. Гениев мы так и не научились получать искусственно, а искусственные однояйцовые близнецы, или клоны, духовно совсем не похожи на себя. По моему мнению (конечно же, частному), дух человека нужно «ловить» в обществе, то есть, в общении (имею в виду, все социальные формы индивидуального бытия и общения). Добавлю к этому, что не знаю, насколько и в чем, духовное зависит от физического или наоборот, физическое от духовного (наверное, прав был Гегель, который сказал буквально следующее: «Мистика начнется сразу, как только мы попытаемся понять, как мысль (желание) пошевелить пальцем, шевелит палец!»…

«Белорусский вокзал» вышел на экраны страны в 1971 году, когда Андрею Сергеевичу Смирнову было 30 лет, но жив еще был его папа, Сергей Сергеевич, у которого за плечами была «Брестская крепость» и ленинская премия. Недавно я вновь посмотрел (вот уже который раз!) «Белорусский вокзал». Фильм мне очень не понравился и я, наконец, понял, почему мне не понравился Андрей Сергеевич. Я избавился от гипноза, под который попадал (как, уверен и все, кому этот фильм и особенно, песня из этого фильма, слова которой, если вдуматься, весьма двусмысленны, до сих пор нравятся и выдавливают слезу), с первых кадров. Этот фильм не трагедия во всех ее временных ипостасях. И даже не фарс. Жанр этого фильма – мещанская мелодрама. На просмотре этого фильма хочется плакать, а, после его просмотра, – хорошо покушать. Но вот песня, являющаяся лейтмотивом фильма, ее слова… Здесь разгадка, которая не сразу доходит до загипнотизированного сознания.