A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

75-11 Относительно жалоб санньяси: эти вопросы должны обсуждаться в присутствии всех на встрече в Майяпуре. Мы не говорим о смене, но иногда смена очень бодрит. (ПШП Бахудака-дасу, 10 ноября 1975)

75-12    Программу, которую ты предлагаешь, можно обсудить на встрече Джи-Би-Си. Ежегодно в Майяпуре намечается программа на весь следующий год, и она должна исполняться до следующей встречи Джи-Би-Си. (ПШП Чьяване Махарадже, 4 декабря 1975)

76-01    Я обратил внимание на то, что члены Джи-Би-Си не могли по-настоящему принять участия в Майяпурском фестивале из-за ежегодной встречи. Поэтому я прошу всех членов Джи-Би-Си приехать в Майяпур раньше и проводить свою встречу в моем присутствии, начиная с 6 марта. (ПШП Атрея-Риши, 16 января 1976)

76-02 По поводу преданных, прибывающих в Маяпур-Вриндаван: я был бы рад, если бы они приезжали хотя бы раз в году, так что пусть об этом позаботятся другие попечители. Если они будут приезжать раз в пять лет, там пять лет будет пусто. Рассрочка лучше.101 (ПШП Рамешваре, 25 февраля 1976)

История ИСККОН и его задачи

49-07 Махатмаджи начал другое духовное движение, известное, как Движение за вход в храм, и он хотел предоставить такую возможность каждому, независимо от кастовой принадлежности. Храмовое поклонение — это один из видов духовного культурного движения, приносящий благо простым людям. Будучи в Ноакхали, он сам установил Божества Радхи-Кришны, и это также весьма примечательно. Храмы Господа по всей Индии — это центры, такие же, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью этой духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, а это обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие Бога, без Чьего позволения «и травинка не шелохнется», как сказал Махатма Ганди. (ПШП Комитету попечителей Национального Треста Мемориального Фонда Махатмы Ганди, 5 июля 1949)

53-07 Господин_

В связи с письмом Шри Сатиша Астханы, опубликованном в вашей колонке комментатора от 2 числа текущего месяца, имею честь сообщить всем заинтересованным лицам через Вашу уважаемую газету, что Общество миссионерской деятельности под названием «Лига преданных» уже создано, и именно с теми целями и задачами, о которых пишут Шри Астхана и Шри Ситарама.

Официальное представительство вышеупомянутой Лиги находится в большом просторном здании Бхарати-Бхаван на Сипри-роуд, в Джханси. Джентльмены, заинтересованные в подобной культурной деятельности, могут обратиться к Секретарю-основателю Лиги за проспектом Миссии (на хинди и английском), чтобы узнать подробности об этой организации.

Дело это настолько важно, что его невозможно отложить и предоставить заниматься им одним лишь садху и санньяси. Его должен взять на себя каждый ответственный человек. Слово «индусский», согласно, духовной и культурной концепции Индии, является чем-то чуждым, иностранным. Верное слово будет санатана, то есть, «вечный». В Шри Бхагавад-гите содержится послание для нас, которое гласит, что санатана, то есть, вечная, религия предназначена не только для индусов, индийцев или даже всего человечества, но также и для всех живых существ на земле.

Неверно думать, будто ведическая религия (обычно известная как индуизм) не обращает людей в другую веру. Метод обращения в другую веру, описанный в Бхагавад-гите, заключается в том, чтобы повернуть всех мирян лицом к служению Абсолютной Личности Бога Шри Кришне, и это единственное, что может их (мирян) спасти от всех невзгод прошлого, настоящего и будущего.

Нынешнюю безбожную цивилизацию нужно перековать в Богоцентрическую, и для этой цели все миссионеры (индусы и неиндусы), имеющие уважение к этому методу обращения людей, могут присоединиться к «Лиге преданных». [СТРАНИЦА УТРАЧЕНА] (Верная копия письма, опубликованного в А.Б. Патрике 7.7.53 в Аллахабаде под заголовком «Индусские миссионеры».

55-01 Дорогой брат, я получил твой запрос и рад, что ты хочешь стать членом Лиги Преданных, чтобы изучить науку и практику теизма или духовности высочайшего уровня. Прилагаю проспект, пожалуйста, изучи его и реши, стоит ли тебе становиться постоянным членом этого благородного учреждения.

О членских взносах читай нижеследующую выдержку из зарегистрированного устава Лиги.

Правило 1: «Личный состав Лиги будет включать представителей четырех укладов жизни, а именно,

а) брахмачари, б) грихастх, в) ванапрастх и г) санньяси или тьяги.

Правило 4: Члены Лиги подразделяются на три класса: А, Б и В, в соответствии с размером своего членского взноса.

а) Те, кто вносит 500 и более рупий в месяц, относятся к классу А. б) Те, кто вносит 50 и более рупий в месяц, относятся к классу Б. в) Те, кто вносит 10 и более рупий в месяц, относятся к классу В.

Правило 16: Каждый член Лиги обладает одним голосом, который подает лично или через своего представителя, на общих собраниях, проводимых для избрания членов Исполнительного Комитета или для других целей.

Если ты считаешь указанные выше ежемесячные взносы непосильными для себя, ты можешь обратиться в Исполнительный Комитет с просьбой освободить тебя от уплаты членских взносов или уменьшить их размер, и Исполнительный Комитет рассмотрит твое заявление и примет решение.

Если же ты решишь стать проповедником, ты должен будешь единовременно заплатить 10 рупий за получение степени Бхакти-шастри, в подтверждение чего тебе будет выдан аттестат, удостоверяющий, что ты являешься проповедником, членом Лиги и занят необходимой проповеднической деятельностью по поручению Лиги. Проповедническая работа ведется так:

9)    Получив аттестат Бхакти-шастри, ты тут же становишься авторитетным проповедником этой организации, а для этого тебе нужно регулярно читать Бхагавад-гиту.

10)    По мере того, как ты будешь читать Бхагавад-гиту, у тебя будут возникать многочисленные вопросы по поводу ее содержания, и ты можешь обратиться к нам за разъяснением этих вопросов, каковое будет тебе дано со всей ясностью, чтобы ты мог все понять.

11)    Некоторые, наиболее общие вопросы уже разъяснены в различных брошюрах, одна из которых приложена к данному письму, чтобы ты мог ее изучить.

12)    Эти вопросы и ответы ты должен будешь проповедовать другим — это деятельность, весьма благоприятная как для тебя самого, так и для твоих слушателей.

13)    Если ты не можешь обращаться к людям за пределами своего дома, осуществляй проповедническую деятельность только среди членов своей семьи, и на такие беседы могут приходить твои друзья, соседи и родственники.

14)    Проводи такие часовые встречи регулярно у себя дома или в любом другом подходящем месте неподалеку от своего дома и на них пой гимны или шлоки Бхагавад-гиты с благоговением и преданностью. Если есть возможность, чтение Бхагавад-гиты нужно предварять и заканчивать совместным пением святого имени Бога, как указано ниже: Харе Кришна...Харе Харе.

15)    На подобающие вопросы, возникающие на таких встречах, нужно давать подобающие ответы, основанные на авторитете Бхагавад-гиты. Но если при ответах возникают трудности, вопрос можно незамедлительно переадресовать нам, и мы дадим ясный и отчетливый ответ, который прояснит понимание всех участников.

16)    Некоторые слушатели могут тоже захотеть стать проповедниками этой Лиги, и мы будем рады поддержать их так же, как поддержим и тебя. Нам больше нужны проповедники, чем сонные ленивцы.

Проповедь всегда должна быть направлена на высшую цель жизни. Высшая же цель жизни заключается в том, чтобы восстановить свои утраченные отношения с Богом, Который есть Абсолютное Целое и неотъемлемыми частичками Которого являемся все мы, живые существа.

Так или иначе, мы все в незапамятные времена забыли о своих отношениях с Богом, и из-за этого забвения скитаемся теперь жизнь за жизнью в различных видах тел, которых насчитывается 84 лакха. Этот

процесс переселения из одного тела в другое после смерти есть _102 болезни живого существа, и

человеческая форма тела предоставляет прекрасный шанс исцелиться от этой болезни.

Поэтому ценность человеческой формы жизни неизмерима, и потерять в этой жизни хотя бы мгновение означает потерять очень многое. Не пренебрегай же временем, предоставленным тебе законами природы, воспользуйся им в полной мере — не для животной жизни, но для жизни, достойной человека. Еда, сон, страх и удовлетворение чувств предназначены для животной части жизни, но как человеческие существа мы получили особую привилегию искать и найти причину тройственных страданий и избавиться от них уже в этой жизни, не теряя больше времени.