A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

73-06    Что касается встреч Джи-Би-Си, то я должен присутствовать на каждой встрече; поэтому мы должны встречаться, по крайней мере, раз в год в Майяпуре. Не только Джи-Би-Си будет собираться, но и множество преданных из всех частей света. В Майяпуре у нас сейчас есть возможность разместить более тысячи человек. У нас есть четырехэтажное здание и очень много места, мы можем даже на террасах разместить тысячи людей, а есть еще и комнаты. Там везде мраморные полы и постоянная естественная вентиляция. По крайней мере, в следующем году, в марте, мы должны провести там встречу. (ПШП Хамсадуте, 29 июня 1973)

73-07 Встреча Джи-Би-Си на Джанмаштами в Новом Вриндаване не состоится. Для членов Джи-Би-Си сейчас важно продолжать работу. Проводить встречи и принимать резолюции сейчас не так важно. Наилучшее время и место для таких встреч — это Майяпур, День явления Господа Чайтаньи. Это лучше не только для меня, но и для всех. Майяпур для того и предназначен. Если есть возможность, все преданные из всех наших центров должны съезжаться туда в это время на восемь дней. Во встрече на Джанмаштами нет необходимости. Продолжай работу и шли мне регулярные отчеты. (ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 20 июля 1973)

73-10    Материальная природа подразумевает раскол и разногласие, особенно в Кали-югу. Но успех Движения сознания Кришны будет зависеть от согласия, хотя служение у всех разное. В материальном мире есть разнообразие, но нет согласия. В духовном мире есть разнообразие, но есть и согласие. В этом разница. Материалист, не способный сочетать разнообразие и согласие, превращает все в ноль. Материалисты не могут прийти к согласию в разнообразии, но если мы ставим в центр Кришну, тогда согласие в разнообразии становится возможным. Это называется единство в многообразии. Поэтому я предлагаю, чтобы все наши люди встречались в Майяпуре каждый год на День Явления Господа Чайтаньи Махапрабху. В присутствии всего Джи-Би-Си и всех старших учеников мы будем обсуждать, как достичь единства в многообразии. Но если на основании многообразия мы сражаемся друг с другом, это просто материальный уровень. Пожалуйста, постарайся поддерживать философию единства в многообразии. Это принесет нашему Движению успех.

Какая-то часть людей уже ушла, поэтому мы должны очень тщательно поддерживать единство в многообразии и помнить басню Эзопа об отце, который показал своим детям пучок хвороста. Когда отец попросил детей сломать пучок хвороста, увязанный в вязанку, никто из них не смог этого сделать. Но когда они развязали вязанку и стали ломать хворостины по одной, это им легко удалось. Это сила в единстве. Если мы тесно связаны, никому нас не сломать, но если мы разделимся, нас переломают с легкостью. (ПШП Киртанананде Махарадже, 18 октября 1973)

74-02    Хорошо, что ты воспользовался случаем, чтобы дать понять преданным, насколько необходимо держаться регулирующих принципов, ибо в противном случае падение неизбежно. А вот если человек придерживается принципов строго, он не падет. Твое выражение «обитатели Новой Двараки молят вас о милости» очень хорошо. Давайте все встретимся в Майяпуре и наметим план работы в нашей великой миссии на год. (ПШП Джаятиртхе, 16 февраля 1974)

74-04 Относительно Майяпура, программу, которую ты начал, нужно проводить регулярно, раз в году. Собирайтесь в Майяпуре и намечайте план на год. Затем, через год собирайтесь и смотрите, что выполнено, и, если необходимо, заменяйте ответственных работников Джи-Би-Си, переизбирайте президента и т.д. Эта встреча чрезвычайно важна и должна проводиться регулярно, каждый год. Однако на прошлой встрече в Майяпуре большая часть времени ушла на разные дискуссии, а программа на год так и не была выработана. Например, наш Тамала-Кришна Госвами на встрече не предлагал перевести его в США, а теперь он решил туда вернуться. Конечно, он может вернуться, но если вопрос обсуждается на встрече, можно проголосовать всем Джи-Би-Си и выбрать ему замену. А теперь этой заменой должен озаботиться я. Мне это не трудно, но почему этот вопрос не обсуждался на встрече? Теперь Карандхра пишет, просит разрешения вернуться, я пригласил его приехать в Бомбей, и, если будет возможно, поставлю его представителем Джи-Би-Си в Индии. (ПШП Рупануге Махарадже, 28 апреля 1974)

74-09 Я слишком много слышу об управлении. Я прошу вас, пока я не вернусь в США, трудиться в мире и согласии. На нашей следующей встрече в Майяпуре все жалобы и контр-жалобы будут выслушаны в присутствии всех членов Джи-Би-Си, и я там тоже буду присутствовать. А пока трудитесь спокойно и не выводите положение из равновесия. (ПШП Рамешвара-дасу, 15 сентября 1974)

74-09 По поводу неправильного управления храмами: эти вопросы нужно обсуждать на встрече Джи-Би-Си здесь. Два-три раза в год нужно проводить встречу Джи-Би-Си и обсуждать на ней все эти сложные вопросы. Такую встречу нужно проводить один раз в Индии, а один раз в Европе или Америке, в моем присутствии. (ПШП Хамсадута-дасу, 29 сентября 1974)

74-10 Недавно в нашем Обществе были провокации против Бали-Мардана и его жены. Джаятиртха получил кипу жалоб. И Брахмананда Махараджа тоже получил жалобы, что его [Бали-Мардана?] жена якобы ела курицу в храме. Это меня очень тяготит, поэтому я хочу сформировать комитет для расследования, состоящий из трех человек, а именно, Тамала-Кришны Госвами, Рупануги Прабху и тебя. Им я тоже сообщу об этом, послав им копии этого письма. (ПШП Киртанананде Махарадже, 5 октября 1974)

74-11 Теперь ты управляешь практическим бизнесом. Мы расширяемся, по милости Кришны, постарайся же выработать формулу, благодаря которой наша организация могла бы развиваться без всяких затруднений. В своем письме Рамешваре ты просишь созвать Джи-Би-Си для разработки системы управления и коммуникации, которая бы исключала возможность повторения происшедшего. Ты сделал хорошее предложение, и в следующий раз, когда мы соберемся вместе, ты должен придать ему какую-то практическую форму. (ПШП Атрея-Риши-дасу, 15 ноября 1974)

74-12    Относительно встречи Джи-Би-Си, которая предстоит в 1975 году в Майяпуре: встречу надо проводить за пять дней до начала общего фестиваля, и проходить она должна в моем присутствии. Что

касается твоих предложений, не подлежит сомнению то, что мы должны выработать более подробный устав управления для Джи-Би-Си. Но трудность состоит в том, что наши члены Джи-Би-Си падают жертвами майи. Сегодня я доверяю такому Джи-Би-Си, а завтра он падет. В этом трудность. Если члены Джи-Би-Си настолько неустойчивы, то что же говорить об остальных? Пока эта проблема не решена, все остальные наши решения не принесут особой пользы. Мы можем обсудить это на нашей встрече. Если члены Джи-Би-Си научатся управлять как следует, то у меня освободится некоторое время для того, чтобы писать книги. (ПШП Джаятиртхе, 16 декабря 1974)

75-09    Вопросы, касающиеся подзаконных актов и статей устава организации100, должны быть вынесены на всеобщее обсуждение во время ежегодной встречи в Майяпуре. Во-первых, почему так мало храмов прислали аффидевит? Ты должен следить за тем, чтобы это было сделано. Это важная вещь. Этот принцип нарушать ни в коем случае нельзя. Мы тщательно обсудили этот вопрос. Пожалуйста, проследи, чтобы это было сделано. (ПШП Рупануга-дасу, 18 сентября 1975)

75-10 Местное управление должно осуществляться президентом храма, а Джи-Би-Си должен следить, чтобы все шло хорошо, а если есть какие-то разногласия, их нужно обсуждать на встрече Джи-Би-Си в Майяпуре. Таков метод. Санньяси должны только проповедовать. Это принцип. Но если кто-то, в нарушение принципа, присваивает полномочия, чем я могу ему помочь? Как может один человек управлять делами всего мира? Это меня беспокоит. Насколько я знаю, ты уполномоченный руководитель, и откуда берутся эти жалобы, я понятия не имею. (ПШП Джаятиртха-дасу, 16 октября 1975)

75-10 О смещении сейчас не может быть и речи. Мы должны сесть вместе в Майяпуре, если есть какие -то взаимные жалобы [и обсудить их]. Все решения, которые мы принимаем на встрече в Майяпуре, должны в течение года выполняться. Если что-то нужно сделать, то решение должно приниматься большинством Джи-Би-Си. Я не хочу принимать никаких решений без решения Джи-Би-Си. Единственное, о чем я жалею, так это о том, что я назначил Джи-Би-Си освободить меня от управления, а получается наоборот: ко мне потоками стекаются жалобы и контр-жалобы. Как же мой ум может быть спокоен? Естественно, я хочу видеть все наши центры процветающими, так разве нельзя умерить свои разногласия и спокойно сообща трудиться? Итак, лучше всего будет дождаться майяпурской встречи и там сообща решить, что делать. (ПШП Джаятиртха-дасу, 16 октября 1975)