A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita

69-10 По поводу переезда членов Общества из одного храма в другой: думаю, разрешения местного президента достаточно. Не бери на себя слишком много индивидуального управления. В самом ближайшем будущем ты уже не справишься с этим. То же самое наставление я дал Брахмананде. Я также посоветовал Брахмананде запросить ежемесячный отчет от каждого храма, и ты можешь тоже попросить ежемесячных отчетов. Так будет легче. (ПШП Тамала-Кришне, 18 октября 1969)

71-07    Я рад, что совсем недавно была проведена встреча всех президентов с целью сплочения храмов. В этом и состоит метод. Если мы не будем трудиться сообща, как будет развиваться Движение? Поэтому я прошу всех вас поддерживать этот дух сотрудничества и помочь мне распространить послание Господа Чайтаньи по всему земному шару. (ПШП Трибхуванатхе, 17 июля 1971)

72-02    Как член Джи-Би-Си ты обязан следить, чтобы во всех центрах поддерживался высочайший уровень в ежедневных делах, чтобы никто не пренебрегал повторением мантры, ранним подъемом, поддержанием чистоты и всеми остальными сторонами нашей обычной программы. Это наше главное дело. Представители Джи-Би-Си не должны слишком много диктовать, они должны просто присматривать и следить за тем, чтобы уровень не снижался. Вот президенты должны больше погружаться в управление, сохраняя индивидуальность, а ты должен просто следить, и если заметишь какой-то недостаток, можешь вносить предложения по его исправлению. Но если мы потеряем индивидуальность и превратимся в механизмы, то какой в этом смысл? (ПШП Хамсадуте, 14 февраля 1972)

72-04 Организационная структура ИСККОН проста и понятна каждому. Мир разделен на двенадцать зон. Для каждой зоны Шрила Прабхупада назначает зонального секретаря. Обязанность зонального секретаря — следить, чтобы духовные принципы в храмах его зоны поддерживались на высоте. Во всем остальном храмы являются независимыми и находятся на самообеспечении. Пусть каждый президент храма трудится в меру своей способности над тем, чтобы улучшить сознание Кришны в своем центре. Что касается практического управления, оно необходимо, но мы не должны слишком погружаться в сложную организацию. Наше дело — духовная жизнь, и если необходима какая-то организационная деятельность, президенты могут справляться с нею сами, пользуясь советом и поддержкой представителей Джи-Би-Си. Таким образом, пусть работа Общества продвигается, и каждый усиливает свое служение в соответствии со своими творческими способностями. (ПШП президентам храмов, подписано Шрилой Прабхупадой и Карандхара-дасом, 22 апреля 1972)

72-04 Долг Джи-Би-Си — сделать каждый центр духовно сильным. Что касается финансирования, пусть они занимаются этим сами, а ты можешь просто консультировать их. Не заботься слишком сильно об этих финансовых делах; главное, о чем ты должен заботиться — это распространение книг и журналов. Мы должны развивать свой вкус к проповеди. Это наше главное дело. Твой отчет о распространении книг весьма и весьма вдохновляет. Распространяй побольше книг и журналов, это настоящее дело. (ПШП Хамсадуте, 24 апреля 1972)

72-11 По поводу наших путешествующих групп: я получил жалобы из Лондона и некоторых других городов, поэтому дал Дхананджае такую установку: группа со стороны должна действовать под прямым надзором и согласно указаниям местных руководителей, а не становиться конкурентом. Я хочу продавать как можно больше книг, это главное. Продажа книг — это лучшая проповедь. Но чтобы не было никаких жалоб, ваши путешествующие группы должны сотрудничать с должностными лицами в местных храмах, а это значит, что где бы они ни находились, они должны только продавать книги, а не собирать пожертвования просто так, не давая книг, и кроме того, они должны отдавать местному храму 50% с наценки на оптовую цену каждой книги.

И, наконец, только местный президент определяет, благоприятно ли присутствие путешествующей группы или нет, он все учитывает, и если он согласен, вы можете остаться, если же нет, и он сочтет, что ваше присутствие в данное время нежелательно, он может приказать вам уехать. Но чтобы избежать подобных случаев, лучше заранее все обсудить с представителем Джи-Би-Си данной зоны. Наше Движение — это движение сотрудничества, в центре [нашей деятельности] находится Кришна и развитие Движения Кришны, и мы должны продавать все больше и больше книг, но обсудите все между собой и делайте все пристойно, не раздражая никого, это особое искусство. (ПШП Бхутатме и Кешаве, 2 ноября 1972)

72-12    Кажется, для Южно-американской зоны Джи-Би-Си — Гаурасундара, так что ты должен написать в этой связи и ему и попросить его совета. Ты должен писать ему отчет, по меньшей мере, раз в месяц, как и Хануман, что вы, впрочем, и делаете. (ПШП Читсукхананде, 11 декабря 1972)

73-01    Сейчас я хотел бы переложить управление нашим Обществом на своих учеников, особенно президентов храмов и членов Джи-Би-Си. Сообща вы можете рассмотреть все детали управления. (ПШП Гунаграхи-дасу, 31 января 1973)

74-01    По поводу возбуждения, связанного со смещением Теджияса: нет, Теджияс не будет смещен. Останови это. Это клика. Я этого не хочу. Зачем Субала Махараджа поехал туда? Он не имеет отношения к делу, зачем они вмешиваются? Субала уехал из Индии, зачем он вернулся без разрешения? Это смещение президента совершенно незаконно. Преданные, которые не хотят сотрудничать с Теджиясом, должны немедленно покинуть храм. Но он — нет. Те, кто настроен против него, могут уйти. Преданные приходят со стороны и вмешиваются. Нет, они не могут сменить президента. Кто послал туда Джанманджаю? Почему он занимается политикой? Я разделяю твое мнение, что Теджияс — самый искренний трудяга среди них всех. Пожалуйста, останови это. (ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 11 января 1974)

74-02 В своем последнем отчете твой Джи-Би-Си Рупануга Махараджа написал, что ты неаккуратно шлешь ему регулярный отчет. Систему отчета, который дважды в месяц должны посылать все президенты храмов, ввел я, чтобы мне легче было получать новости из всех центров через моих Джи-Би-Си. Ты можешь писать мне при возможности и лично, но не пренебрегай свой обязанностью посылать регулярные отчеты Рупануге Махарадже. (ПШП Траи-дасу, 1 февраля 1974)

74-04 Члены Джи-Би-Си должны быть бдительны в соблюдении регулирующих принципов и учить своим идеальным примером президентов центров, а президенты своим идеальным примером должны учить остальных, тогда без дополнительных усилий вся наша организация станет примером для всего человеческого общества. Тогда мы сможем давать указания руководителям и порой сами брать на себя руководство. Если не будет компетентных руководителей, мы можем занять их посты. Но мы должны быть очень осторожны, в потоке политического движения мы не должны забывать свою идеальную жизнь. Например, Парашурама был брахманом, но когда Он увидел, что кшатрии управляют неправильно, Он избил их двадцать один раз, и некоторые из них бежали в европейские страны. Это история.

Что касается нас, мы должны поддерживать свое положение идеальных брахманов, и если возникает необходимость, если нет кшатриев и вайший, мы должны в экстренных случаях делать их работу. Наше дело — создать идеальных кшатриев и вайший, но кроме того мы должны следить за собой и быть идеальными брахманами. Если сами мы не идеальны, мы не сможем сделать идеальными других. Обучение необходимо для первого, второго и третьего классов общества. Люди, которых нельзя исправить с помощью обучения, являются шудрами или ниже того. Нет идеальных брахманов и кшатриев. Но эти четыре сословия необходимы. Итак, наша задача — оставаться идеальными брахманами и учить других быть идеальными кшатриями и вайшьями, чтобы все общество прогрессировало. (ПШП Рупануге Махарадже, 28 апреля 1974)

74-09 Относительно твоей поездки в США: ты говоришь, что будешь вести дела тактично и уважительно. Это должно стать лозунгом всех Джи-Би-Си. Будь терпеливым, и если увидишь какие-то недостатки, исправляй их. Все наши люди добровольно выбрали путь служения, так что в основе лежит добрая воля. Поэтому все должно делаться на основе доброй воли. (ПШП Хамсадута-дасу, 7 сентября 1974)

74-09 Относительно президентства Мадхавананды: если его выбрали, почему ты протестуешь? Ты должен быть беспристрастным. Я считаю, что он должен быть президентом. Его выбрали голосованием, и я отдаю за него свой решающий голос. Он очень хорошо все делает, поэтому он должен быть президентом. Прабхавишну должен ехать на санкиртану, а Мадхавананда должен быть президентом. Все должно идти своим чередом. Женщины прекрасно справляются, зачем же их снимают с пуджи и переводят на санкиртану? Это должен решать президент. Это внутренние дела храма, и ты не должен вмешиваться. Я не одобряю смены служения женщин. Мадхавананда сам должен выбирать, кто у него будет пуджари. (ПШП Хамсадута-дасу, 12 сентября 1974)