Изменение ума. Заметки о прошлом, настоящем и будущем русского государства - Григорий Кузьмин

уверенности в собственной исключительности – одном из главных и до сих пор не полностью изжитых пороков нашего мировоззрения. Впрочем, всё это сложный богословский вопрос и не стоит его здесь подробно рассматривать. Я лишь призываю нас к тому, чтобы в нашем отношении к Западу мы отказались от привычных стереотипов и стали более внимательно осмыслять наше с ним общее прошлое и историю нашего противостояния. В конечном счёте – избавились от ненужного догматизма и просто вели конструктивный и равноправный диалог.

Мы часто воспринимаем историю Европы Нового времени как восстание возгордившегося человека, отвергнувшего Бога. Но вероятнее, его следовало бы воспринимать как восстание человека против угнетения, против отрицания ценности земной жизни. Это восстание человека, любящего этот мир, полного творческих сил, стремящегося реализовать свой потенциал. Не восстание против Бога, а восстание против порабощения, как естественная реакция на отрицание мира и постоянные обвинения в собственной греховности. Наверно, история Европы – это история каждого человека и каждого народа, пошедшего по пути слишком ревностного, а значит искажённого отношения к религии. Вряд ли стоит отрицать естественность этой реакции как стремления доказать своё право на полноценную жизнь. Отвергнув Бога Европа открыла человека, а это немало. Да и история Европы ещё не завершена, наш отказ ей в праве на будущее на этой планете ошибочен. Кризис цивилизации – это не повод для пессимизма, а время задуматься о вечном и о смысле пройденного пути.

* * *

Мне не нравится то, что сегодня происходит в моей стране. Ещё год назад мы называли западные страны «партнёрами», хотя и в кавычках, сегодня же открыто именуем их врагами. В ходе недавнего обращения президента к Федеральному Собранию 21 февраля 2023 года зал аплодисментами встречал слова В. В. Путина и о приостановке участия России в договоре о сокращении наступательных вооружений, и о возможном возобновлении ядерных испытаний. Мы овациями встречаем известия, которые должны встречать потупив взор и горестно вздыхая о том, как мы все дошли до такой жизни. Всё же право России быть сильной не отменяет обязанности каждого россиянина думать. Дело не в том, что не нужно защищать свою страну, но в том, что нужно осознавать, что всё происходящее вокруг – это не повод для всплеска патриотизма, а страшная трагедия. В своей браваде мы теряем здравый смысл и контроль над собой.

Сегодня нам действительно нужно многое изменить в привычках нашего ума. Начать же следует с того, чтобы признать право на существование каждого человека, каждой нации и каждой цивилизации, даже если нам не нравится их точка зрения и система ценностей. Напористость оппонента, доходящая до некоторой нагловатости, – это не повод его точку зрения игнорировать. Нам нужно понять, что сравнение себя с другими – это не способ доказать своё превосходство и правильность выбранного пути, но лишь способ самопознания. То, что на Западе побеждают либеральные ценности, а в России в данный момент консервативные, не значит, что мы лучше, это лишь значит, что для нас сейчас более важны консервативные ценности, а на Западе наоборот. Проверить, хороши мы или нет, нельзя путём сравнения себя с другими, но возможно лишь через сравнение себя с собственным идеалом: только так мы сможем разобраться в том, насколько верно мы развиваемся и достигли ли мы чего-нибудь. Когда-то давно мы увидели такой идеал в Западе, мы старались догнать его и перегнать, но этот путь был исчерпан ещё пару десятилетий назад, в тот момент, когда мы убедились в несоответствии будничной реальности нашим ожиданиям. Сейчас мы идём по ложному пути, и единственное, что нас должно сегодня интересовать – необходимость определить и сформулировать свой собственный идеал, отличный от всего того, что мы имеем в нынешней политической конъюнктуре.

И последнее. Мы считаем себя «всечеловеками», мы уверены в том, что за нами будущее, что нам суждено найти баланс между Востоком и Западом и разрешить противоречия всеобщей истории. Да, это возможно, но залог такого будущего не в ядерном потенциале России и не в русской культуре, он лишь в смирении, которого нам всем ныне так сильно не хватает. Нам нужно больше уважать других людей и культуры, нам нужно искренне захотеть учиться у них и впитывать их достижения. Бесспорно, хранимая нами религия – это фундамент, это основа существования, но ведь верой жизнь не ограничивается, и значит опыт всего человечества важен для нас. Нам нужно более внимательно относится к окружающему миру и лучше вникать в суть происходящих событий. В этом ключ к России и к нашему будущему.

Духовно-ценностный кризис

Грустная правда о современной России состоит в том, что наша страна никакая. Вообще никакая. Выхолощенная и безликая, озабоченная текущими житейскими нуждами, в точности как главная политическая партия страны – «Единая Россия». Мы много говорим сегодня о том, что мир меняется, что происходит формирование многополярного мира на основе цивилизационной модели, мы утверждаем, что Россия – это самостоятельная цивилизация. Но простите, какая мы цивилизация? Сегодня образ России в мире – это В. В. Путин за штурвалом истребителя, это спецназовец с вежливой улыбкой. Неужели это Россия? Или, может быть, Россия – это то, что записано у нас в Конституции: демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления? Неужели Владимир Святой, Александр Невский, Сергий Радонежский, Пётр Великий, Александр Пушкин, Иван Тургенев, Фёдор Достоевский и тысячи и миллионы прочих известных и безвестных наших предков жили и умирали за то, чтобы Россия стала демократическим федеративным правовым государством с республиканской формой правления? Это ответ нашего поколения? Это квинтэссенция пройденного нами тысячелетнего пути? Или может быть, сущность России выражена в утверждённых президентом в прошлом году «Основах государственной политики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей»? Нет, всё вышеперечисленное не имеет ни малейшего отношения к России. Впрочем, на последнем пункте нужно остановится подробнее. Сегодня многими патриотическими публицистами и философами концепция защиты традиционных ценностей воспринимается как новое слово и новая цель в развитии страны, как глобальный переворот, как триумф российской самобытной мысли, как некая метаидеология, призванная объединить страну. Всё это, конечно, не так.

Во-первых, как следует из указа президента, утвердившего концепцию27, традиционные ценности и их сохранение – это не то, что призвано способствовать развитию страны, а лишь очередной способ обеспечить общественную безопасность:

Настоящие Основы являются документом стратегического планирования в сфере обеспечения национальной безопасности Российской Федерации… (пункт 1. Все выделения в цитатах из текста указа здесь и далее мои. – Г. К.)

Нынешняя власть не мыслит категориями развития – нынешняя власть только укрепляет