Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова

смерти искусали главного заклинателя. Кристина начала молиться, и по воле Божией этот человек воскрес и уверовал во Христа.

Висенте Пальмароли-и-Гонсалес. Мученичество св. Кристины Больсенской. 1895. Музей Прадо, Мадрид

Юлиан окончательно разозлился и приказал отсечь мученице соски и язык, которым она прославляла Господа Бога. Из ран на груди потекло молоко, а не кровь, а отрезанный язык девушка бросила в лицо Юлиану и сказала совершенно ясно: «Ешь, нечестивец, мои члены!» Он ударил Юлиана по глазам, и тот ослеп. Из-за чего пришел в ярость и велел заколоть святую Кристину копьями или, по другой версии, расстрелять из луков. Только после этого девушка умерла.

В живописи святую часто изображают с мельничным жерновом или якорем. Также художники представляют различные варианты пыток и сцену казни, когда ее, привязанную к колонне, расстреливают из лука.

Юстины

Как часто бывает при сходстве имен святых жен, деяния и подвиги одной могут приписываться ее тезке, а в жизнеописаниях подчас вопреки логике путаются и перемешиваются персонажи, события, их последовательность и хронология. Именно это произошло с двумя святыми Юстинами — Антиохийской и Падуанской.

Юстина Антиохийская и Киприан

Анкета

Годы жизни: конец III в. — 304 г.

Место рождения: Антиохия

Место смерти: Никомедия

Статус: мученица

Атрибуты: пальмовая ветвь

История святой Юстины (Иустины) Антиохийской, обратившей в христианство языческого мага Киприана, пользовалась огромной популярностью в эпоху Средневековья, поскольку в ней было все, что нужно — романтика и назидательный подтекст; невинная дева, коварный ловелас и раскаявшийся чародей.

Юстина родилась в городе Антиохии в конце III века, в семье языческого жреца и, судя по всему, до поры до времени вопросы истинности или ложности языческого вероисповедания ее особо не волновали.

Однако, когда девушке исполнилось 18 лет, она случайно услышала проповедь диакона-христианина, и что-то ее зацепило. Юстина начала интересоваться христианством, посещать местную церковь, потом сама крестилась, да еще и убедила родителей отречься от языческих верований и примкнуть к христианской общине.

Будущая святая была девушкой привлекательной и происходила из состоятельной семьи, так что совсем не удивительно, что к ней посватался некий молодой человек по имени Аглаид. Юноша был богат и хорош собой, но имел один кардинальный недостаток: был язычником.

Поэтому Юстина ему решительно отказала. Аглаид не сдался и продолжил свои ухаживания, но его избранница оказалась тверда, как кремень, тем более что дала обет целомудрия и не собиралась ни за кого выходить замуж. Тогда незадачливый жених решил прибегнуть к последнему и самому радикальному средству, чтобы сломить волю упрямицы, и обратился к местному магу Киприану с просьбой приворожить к нему Юстину и заставить ее выйти за него замуж под воздействием колдовских чар.

Жак Калло. Св. Киприан и св. Юстина. Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Киприан вовсе не был дремучим деревенским колдуном. Он получил блестящее гуманитарное образование, в юности много путешествовал, бывал в Греции, Египте и Индии. Особенно глубоки его познания были в астрологии, но мужчина не чурался и различных магических практик, мог вызывать и подчинять себе бесов.

Итак, Киприан, получивший от заказчика приличный гонорар, тотчас принялся за дело. Достоверно неизвестно, какими способами он пытался наколдовать благосклонность Юстины к Аглаиду, но все его ухищрения оказались напрасными. В арсенале девушки оказалось оружие помощнее — молитва и пост. Именно с их помощью она и сокрушила все дьявольские козни.

Тем временем в Антиохии началась эпидемия, а среди горожан поползли слухи, что виновником бедствия является Киприан, мстящий таким способом непокорной Юстине. К девушке пришла делегация неравнодушных сограждан, потребовавших, чтобы она немедленно вышла замуж за Аглаида и остановила эпидемию. Юстина заверила народ, что проблему можно решить иначе, помолилась, и смертельная болезнь тут же отступила.

Мученическая кончина св. Киприана и Иустины. Ок. 1350. Роспись кафоликона в честь Вознесения монастыря Высокие Дечаны, Республика Косово

Сцена волхования Киприана с появлением беса, служившего ему, была популярным сюжетом в средневековом искусстве. В частности, в иллюстрации к «Золотой легенде» Иоанна Ворагинского использовано несколько сцен: Киприан, погруженный в изучение магических книг, вызывает беса, коленопреклоненная Юстина изгоняет его силой молитвы, бес протягивает Аглаиду кубок с приворотным зельем, жители Антиохии приходят к деве с жалобой на эпидемию.

Горожане были весьма впечатлены увиденным, но более всех удивился сам маг Киприан. Он тотчас поклялся оставить языческие заблуждения, пошел к местному епископу Анхиму, немедленно крестился, а в дальнейшем сам занял должность епископа. Юстина же стала игуменьей женского монастыря.

Однако когда в Римской империи начались очередные гонения на христиан, в Антиохии начали поговаривать, что Юстина и Киприан — главные возмутители спокойствия в городе, поскольку отговаривают людей от язычества. В итоге начальник области Евтолмий приказал арестовать их и отправил сначала в Дамаск, где они подверглись пыткам, а затем в Никомедию. Там находился римский император Диоклетиан, который, недолго думая, приказал казнить обоих.

Киприан и Юстина были обезглавлены на берегу реки Галл, притока реки Сакарья. Та же участь постигла и человека по имени Феоктист, воочию узревшего силу и веру Киприана и объявившего себя христианином. Тела казненных шесть дней пролежали в окрестностях города, а затем их подобрали моряки-христиане и отвезли в Рим, где мощи были погребены благочестивой и знатной женщиной по имени Руфина.

В православной иконописи Юстину и Киприана часто изображают вместе, при этом епископ представлен в виде благородного старца с Евангелием в руках, а Юстина — как молодая женщина, держащая в руках крест. В западноевропейском искусстве Юстину Антиохийскую, подобно ее тезке Юстине Падуанской, может сопровождать единорог, а Киприана часто рисуют попирающим ногами колдовские книги.

Юстина Падуанская

Анкета

Годы жизни: конец III в. — 304 г.

Место рождения: Падуя

Место смерти: Понтекорво

Статус: мученица

Атрибуты: единорог, пальмовая ветвь

Юстина Падуанская родилась в знатной и богатой семье, ее отец Виталиан был префектом Падуи. Еще до рождения дочери родители были обращены в христианство благодаря проповеди святого Просдокима, ученика самого святого Петра и первого епископа Падуи. До этого момента супруги не могли зачать детей, но после принятия крещения и горячих молитв у них родилась дочь Юстина, что было воспринято как величайшее благословение.

Паоло Веронезе. Мученичество св. Юстины. Галерея Уффици, Флоренция

В биографии святой существуют определенные нестыковки, поскольку ее называют ученицей святого Петра, так как наставником в вере с раннего детства был епископ Просдоким, ученик апостола,