АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания) - Сергей Алексеевич Минский

Термин сверхсознание использовать по отношению к рассматриваемой теме мы не будем. Интуитивно я вижу значение данного понятия в фактически полном развитии будхиального тела, что связано с максимальным «осознаниванием» содержимого тела атманического. А через это максимально возможного трансцендентного восприятия окружающего мира. Это то, как мне кажется, что и делает человека смертным богом. При обычном же человеческом состоянии сознания, а мы рассматриваем именно такой вариант — усредненный, будхиальное тело имеет небольшое или среднее развитие. Поэтому, думаю, более точно передаст значение рассматриваемого нами понятия, а, значит, и лучше подойдет для наших изысканий термин надсознание (параллель в Каббале — сефира Даат — знание).

Местоположение надсознания в АСЕ тел человека обусловливает его количественные и качественные показатели. Во-первых, оно находится в синтетическом отделе целого. Во-вторых, уровень расширения, если можно так сказать, в этом месте АСЕ — небольшой, что говорит об ослабленной дифференциации предметов и явлений, то есть будет присутствовать такое качество как тождественность. Но последняя, по сравнению с эфирным аспектом сознания, уже будет, с оговоркой, осознано творческой — эклектической. И, наконец, это одно из высших тел, обладающее в волновом диапазоне психики очень высоким уровнем вибраций, что определяет более тонкое восприятие мира. Все это, конечно же, отличает его от других отделов человеческого сознания. Как только что было сказано, данный уровень есть творческое сознание: в нем отсутствует логика в классическом понимании по вполне понятным причинам — это тело чувств, а не мыслей. Сверхскорости при такой частоте вибраций, соединенные с вращательным моментом, дают возможность образно-символического — «окоёмного» представления о мире. Это все та же пресловутая тождественность, но уже на очень высоком уровне сознания. Здесь уже совершенно другой этап развития человеческого существа: здесь нет обычного представления о линейном развитии сигнала (сверхскорости), да и само понятие чувств, как таковых, претерпевает огромное изменение. Это уже, скорее, виртуальный образ: клубок эмоций, чувств низкого уровня, мыслей и волевых посылов, распутать который предыдущему аспекту сознания — рациональному — очень сложно, ибо его линейность — это относительно низкая скорость обработки информационно-энергетических сигналов.

Самой главной отличительной чертой последней части сознания является то, что она в Луче Эволюции — ничто без первых двух. Если первая может существовать с грубой материей без остальных, то уже рациональную его часть трудно представить без первой. А уж последний, третий уровень сознания в виде автономного образования рассматривать и вовсе невозможно. Оговорюсь: это касается воплощенного существования (жизни в физическом теле).

Взаимодействия сознаний, как я уже сказал выше, мы коснемся в следующей главе.

По поводу будхиального тела осталось сказать, что оно синтетическо-аналитическое, как и ментальное. А значит, синтез, как функция вышестоящей структурной единицы (АСЕ человека), в какой-то мере способствует процессу анализа в нем. Однако его положение, по сравнению с ментальным телом, не дает ему возможности так же четко проводить различение, расподобление, дифференциацию того, что по необходимости делает второй центр. Ниже мы попробуем через ряд понятий, освещающих суть деятельности уровней сознания, получить более-менее близкую по смыслу картинку соответствий-различий функциональных особенностей аналитических тел.

Итак, проведем сравнительный анализ различий на базе нескольких понятий, объединяющих эти тела в единое целое, которое мы назвали человеческим сознанием.

Во-первых, это их «аналитичность» — главенство мужского начала. Исходя из этого, мы можем определить принципиально три вида анализа в Луче Творения и столько же — в Луче Эволюции. Нарушим несколько божественный порядок вещей и начнем снизу вверх, в Луче Эволюции:

эфирное тело — первичный анализ

ментальное тело — логический анализ

будхиальное тело — эстетический анализ

Первичный анализ — это первичная обработка информации, полученной с рецепторов органов чувств физического тела. Этот уровень анализа, как мы уже знаем, достаточно примитивен и к тому же здесь еще царит и тождество. Эфирное сознание — строго биполярно по степени восприятия (приятно и неприятно), что связано, как вы уже догадались, с выживанием. Оно — самый примитивный механизм защиты, и его биполярная логика способна только отождествлять реалии мира с понятиями «приятно» и «неприятно», нанизывая какие угодно предметы или явления на эти два копья примитивного анализа.

Логический анализ — это максимальная дифференциация привлекшей внимание «картинки», пришедшей через астральное тело в ментальное. Это уже сложный анализ, связанный с идентификацией информации для выживания в мире — в стае, в сообществе, в социуме. Если эфирное сознание пытается различать пищу и врага, то ментальное — отражает сложнейший процесс, который при наличии будхиального получает вообще суперразвитие. Это и дает повод назвать его логику — причинно-следственную цепочку — «скальпелем интеллекта», ибо острота человеческой возможности различения действительности за счет накопления чужих знаний принципиально поднимается на неимоверный по сравнению с животным миром уровень.

Эстетический анализ — это окоёмное, образно-символическое восприятие действительности с творческим подходом к последней, охватывающее целостность поступающей «картинки», что связано с вторичным проявлением тождественности, но уже на более высоком уровне вибраций (сознания). Такое положение дает возможность данному уровню сознания творчески подходить к развитию анализа. То есть эстетически заниматься поиском составляющих для объединения в своем виртуальном мире, подбирая максимально приближенные варианты к божественной композиции составляющих. Это проявляется в последующем синтезировании каких угодно произведений, созданных человеком, начиная от прозаических орудий труда до суперсовременной техники и художественных произведений. Иногда человеческая логика может показаться абсурдной, но в этом заключен великий смысл переходных состояний, промежуточных, пограничных реалий. Все эти явления связаны с возможностями эстетического сознания: с особенностью отождествления восприятий и, наконец, с тем фактом, что будхиальное сознание в Луче Эволюции не существует без двух других, но, в то же самое время, дает возможность узнать о их существовании.

Если проиллюстрировать работу трех сознаний в Луче Творения («сверху вниз»), то по существу это те же самые уровни анализа, только осуществленные от более тонких тел к более грубым, что есть не что иное, как передача сигнала команды сверху. А это говорит о том, что, если в Луче Эволюции аналитические тела несут основную нагрузку по взаимодействию с внешним миром, то в Луче Творения — это как бы расшифровка миссии и работа с более высокими центрами бессознательного — как банками памяти, хотя такая постановка вопроса может быть и не всегда состоятельной. Деятельность аналитических тел очень точно в этом случае охарактеризована, как я уже неоднократно говорил, Юнгом — его термином «осознанивание».

Работа сознания

Результаты работы пропорциональны сознательности в ней.

Г. Гурджиев

Однажды, еще в юности, я купил книгу о Дзэн-буддизме. Она открывала «Библиотеку Восточной