Женщины в политике. От Семирамиды до Дарьи Дугиной - Наталия Андреевна Елисеева

за порог. «Отправляет в изгнанье, снабдив несметными богатствами и драгоценностями», как гласит летопись. С точки зрения Юрия, это неслыханная дерзость: не дело жены командовать мужем. Он уже считает себя законным правителем Грузии и обращается за помощью в Царьград, к византийскому василевсу – просит войска, чтобы наказать ослушницу.

Тут и нашла коса на камень. Тамара организует отпор. Вместо того чтобы вновь погрязнуть в династических спорах, грузины дружно встают на защиту любимой царицы от нашествия чужеземцев. Отважная женщина становится символом национального единства. Победоносная армия во главе с Тамарой сначала громит византийцев, а потом расширяет границы царства Багратионов, нанося одно поражение за другим всем недругам Грузии. Особенно достаётся мусульманским султанатам, на протяжении веков претендовавшим на земли Закавказья. Битва при Шамхоре в 1195 году, поставившая крест на амбициях султана Ардебильского, приносит грузинской царице международную славу. За ней следуют победы над правителями Алеппо и Египта. Отныне власть Тамары простирается от Чёрного моря до Каспия, от Эрзерума до Дербента.

И это единство, скреплённое отнюдь не только «железом и кровью». Благоверная царица активно возрождает на освобождённых землях и христианские храмы, и христианские ценности. Тамара ограничивает произвол крупных землевладельцев, облегчает крестьянские повинности, старается вершить справедливый суд. «Я мать сирых и судья вдов», – заявляет она, неизменно становясь на защиту слабых и бедных. Десятая часть казённых запасов ежегодно выделяется на благотворительность. В это же время расцветает грузинская литература, национальное наследие пополняется множеством шедевров, среди которых самый знаменитый – «Витязь в тигровой шкуре».

Когда правительница тяжело занемогла, тысячи грузин истово молились: «Забери наши жизни, Господи, а её оставь!» Однако царица покинула мир, не дожив до 47 лет.

Правление Тамары считается «золотым веком» грузинской государственности и культуры, а саму её Православная церковь канонизировала в лике святых.

История царицы Тамары – яркий пример того, как одна сильная женщина может примирить и объединить многих неуживчивых мужчин. Любой из родовитых грузинских азнауров мог считать себя более достойным лидером, чем другие, и оспаривать своё право с оружием в руках, но мериться силами с прекрасной обладательницей короны им было попросту стыдно. В таких обстоятельствах самым достойным мужским выбором стала не демонстрация независимости, а демонстрация верности.

Реинкарнация «плачущей вдовы». Сиримаво Бандаранаике

Поначалу её жизнь напоминала стандартную биографию цейлонской аристократки: учёба в престижном колониальном колледже; долгий срок пребывания на выданье, когда свахи тщательно подбирают соответствующего уровню семьи кандидата; затем свадьба с солидным чиновником, – работающим в британской администрации, да ещё на 17 лет старше невесты. Пожалуй, Сиримаво отличалась от большинства девушек высшего ланкийского общества только своим волонтёрским духом – на протяжении всей юности, и даже в замужние годы она с энтузиазмом отдавалась делу благотворительности, доставляя продукты и медикаменты в глухие деревушки, затерянные в тропических джунглях. Впрочем, это тоже был «многих славный путь». Но однажды судьба бросила нашей героине редкостный вызов, который она с достоинством приняла.

После Второй мировой войны родной остров Сиримаво уверенно движется к независимости, и её муж, Соломон Бандаранаике, делает стремительную политическую карьеру. Создав Партию Свободы Шри-Ланки, Соломон побеждает на выборах 1956 года и становится премьер-министром. Три счастливых года первой леди страны прерываются внезапным покушением: любимый муж (и любимый премьер миллионов людей) погибает от рук религиозного фанатика. Безутешная супруга очень эмоционально выступает на митингах памяти Соломона, вызывая безоговорочные симпатии потрясённых убийством граждан. Растерянная партийная верхушка, лишившаяся лидера и теряющаяся в догадках, кто теперь сможет сравниться с покойным по популярности, предлагает Сиримаво побороться за пост премьер-министра Цейлона. И хотя конкуренты иронично называют её «плачущей вдовой», Бандаранаике принимает предложение, поднимает знамя павшего мужа и одерживает убедительную победу, становится премьер-министром, заняв, вдобавок, ключевые посты министра обороны и иностранных дел.

Сиримаво Бандаранаике – премьер-министр Цейлона (Шри-Ланки)

В её решительных действиях в должности премьер-министра трудно угадать слабую рыдающую женщину, образ которой примеряли к Сиримаво противники. Бандаранаике решительно ставит под контроль ключевые сферы экономики, национализирует банки и крупнейшие газеты, берёт на государственное финансирование систему образования. Опираясь на национально-религиозное большинство, премьер-министр присваивает государственный статус сингальскому языку, формирует новую буддистскую элиту (это в бывшей стране-колонии, где сингальский говор ещё вчера считался наречием черни, а буддизм – религией людей «второго сорта»). Одновременно ей удалось раскрыть заговор офицеров-католиков и подавить мятеж тамильских сепаратистов. Проявленная твёрдость на всю жизнь сделает Сиримаво бессменным лидером партии, которую создал покойный муж.

Бандаранаике вошла в высшие политические сферы не просто как наследница супруга. Она дважды теряла бразды правления и дважды – в 1970‐м и в 1994 годах – снова возвращалась в кресло премьер-министра (в 1972 году уже Демократической Социалистической Республики Шри-Ланка). Такую непотопляемость демонстрирует редкий государственный лидер. Кроме того, ланкийский премьер приобрела высочайший международный авторитет. Она приложила недюжинные усилия для примирения Индии и Китая во время инцидента 1962 года, а в 1976 году занимала пост председателя Движения Неприсоединения.

Сиримаво Бандаранаике запомнилась как первая женщинапремьер в мире, а накануне своей смерти в 2000 году являлась старейшей женщиной-политиком на планете.

Лидерские качества Соломона и Сиримаво унаследовали их дети, в частности, младшая дочь супружеской четы Чандрика Камаратунга занимала пост президента Шри Ланки с 1994‐го по 2005 годы.

Луна и Роза Индийского субконтинента. Индира Ганди и Беназир Бхутто

В судьбах этих двух женщин так же много общего, как много общего в истории Индии и Пакистана – двух соседних стран, которые они возглавляли.

Обе оказались продолжательницами знатных политических династий. Обе с ранних пор включились в идеологическую борьбу. Обе перенесли тюремное заключение за свои убеждения. Обе, выходя замуж, бросали вызов традициям. Обе по степени влияния и волевым качествам затмевали своих супругов. Обе стали премьер-министрами, заняв посты, которые раньше принадлежали их отцам. Обе теряли власть, но показали, что способны держать удар, и сумели сохранить популярность. Обе погибли от рук террористов. Одна из них – Индира Ганди – получила имя в честь родового имения деда «Лунная страна», а вторую – Беназир Бхутто – называли «Чёрной розой Пакистана».

Люди часто считают Индиру потомком национального вождя индийского народа – Махатмы Ганди. Но она всего лишь однофамилица идеолога ненасильственного сопротивления, да и то – ставшая таковой лишь после замужества. Девичья фамилия Индиры – Неру, её дед Мо-тилал был одним из основателей партии Индийский Национальный Конгресс (ИНК), а отец Джавахарлал – первым премьер-министром страны, получившей в 1947 году независимость. Казалось, судьба не оставила маленькой девочке другого выбора, кроме политической