Женщины в политике. От Семирамиды до Дарьи Дугиной - Наталия Андреевна Елисеева

«Чёрная роза Пакистана» похоронена в семейном мавзолее, рядом со своим отцом, Зульфикаром Бхутто. Оба они возглавляли страну по шесть лет, но лидерская биография дочери всё же намного длиннее – ведь она, в дополнение к правлению, в течение почти полутора десятилетий была самым популярным оппозиционным политиком.

Среди заслуг Беназир Бхутто можно выделить те, что характерны именно для женщины-лидера, выступающей в роли заботливой матери. Ей удалось снизить напряжённость на индо-пакистанской границе, победить детский полиомиелит, ввести бесплатное начальное образование и бесплатную базовую медицину.

Валькирия «Европы наций». Марин Ле Пен

«Сегодня линия раздела проходит не между правыми и левыми, а между глобалистами и патриотами», – такова квинтэссенция взглядов Марин Ле Пен, лидера Национального фронта Франции. Сохранить свою нацию от растворения в «плавильном котле» атлантизма – вот миссия, которая вдохновляет её на политическую деятельность.

В отличие от других персон данного раздела, мадам Ле Пен никогда не примеряла ношу государственного руководства, её уделом были лишь парламентская трибуна и критика власти. Тем не менее, благодаря своему личному колориту, своей независимой позиции, своей широкой популярности Марин Ле Пен даст фору иным премьерам и президентам. На последних выборах за неё проголосовало почти 15 миллионов французов, что сравнимо с населением средней европейской страны.

Марин Ле Пен – лидер Национального фронта Франции

Младшая, третья дочь в семье создателя Национального фронта Жана-Мари Ле Пена, Марин отнюдь не подчинилась принципу майората, давней французской традиции, когда наследие отца целиком достаётся старшему из детей. Нет, она проявила волю и настойчивость, с 18 лет участвуя в партийных акциях вместе с отцом, в 35 став вице-председателем Национального фронта, а в 43 возглавив его. Её дебют в качестве лидера назвали «политическим землетрясением» – в 2012 году Ле Пен-младшая набирает 17,9 % на президентских выборах (больше, чем когда-либо добивался старина Жан-Мари), а в 2014‐м партийный список с её именем во главе получает голоса 25 % французов, опережая все остальные политические силы. Во втором туре президентских выборов 2017 года за Марин Ле Пен высказывается уже 34 % граждан Франции, а в 2022 году эта доля возрастает до 42 процентов!

В том, что Марин намного превзошла своего предшественника, виновна не только изменившаяся обстановка. Хотя трудно отрицать, что всё больше французов тревожится по поводу наплыва иммигрантов и изменения культурного облика своей страны. Однако дочь начала обсуждать эту проблему гораздо интеллигентнее и тоньше, нежели отец, отпугивавший часть избирателей грубоватой непримиримостью. Из-за резких высказываний Жана-Мари исполнительное бюро Национального фронта было даже вынуждено исключить из партии собственного основателя, а тот, обидевшись не на шутку, в свою очередь отрёкся от дочери.

Можно обвинять Ле Пен-младшую в том, что она пренебрегла родственными узами и дочерним почтением ради политической сверхзадачи. Уступая кресло дочери, Ле Пен-старший никак не рассчитывал, что будет подвергнут остракизму с её согласия. С другой стороны, нельзя отрицать, что партии и её сторонникам такое решение пошло на пользу. В конце концов, именно Марин сумела придать невиданную прежде энергию главному делу жизни своего родителя, избегая отцовских крайностей и существенно расширив партийный электорат.

Глава 10

Воительницы

Поле боя – не место для женщин. Мужчина в сражении рискует только одной, собственной жизнью. Женщина, выходя на брань, ставит на кон несколько: под угрозой оказываются также жизни воспитываемых ею детей, включая и того, которого она может в это время носить под сердцем. Поэтому мир устроен так, что женщины менее воинственны и более осторожны; такое поведение диктуется не какой-то эгоистической робостью или духовной слабостью, а грузом вековой генетической ответственности.

Однако в этом правиле были и будут свои исключения. Мир видел женщин, проявлявших небывалую храбрость в боях. В каких-то случаях можно говорить об исключительно смелых характерах, а в каких-то об исключительных обстоятельствах, пробуждавших такую силу женской любви и самопожертвования, что пред ними отступала присущая прекрасному полу осторожность.

Богатырши мифические и подлинные. О чём говорят гробницы

Кому не известна легенда об амазонках – племени суровых женщин-воинов, своеобразном рыцарском ордене, отказавшихся от семьи и общения с противоположным полом? Без упоминания о них не обходятся исторические хроники Геродота и Плутарха, сказания Гомера, и даже «Повесть временных лет» киевского инока Нестора. Прекрасных всадниц, посвятивших жизнь сражениям и охоте, непобедимых на поле боя, изображали античные живописцы и скульпторы, включая гениального Фидия.

В переводе с греческого ἀμαζός означает «безгрудая». Согласно легенде, девушки племени отрезали или выжигали себе правую грудь, чтобы она не мешала стрельбе из лука. Правда, эту версию оспаривают и знатоки исторического оружия, и современные спортсмены. По мнению первых, тетива лука всегда натягивалась не на уровне груди, а на уровне уха; а с точки зрения вторых – ни одной олимпийской чемпионке в этом виде спорта вторичные половые признаки не помешали ставить мировые рекорды. Скорее, «безгрудость» амазонок следует толковать как иносказание, как символ отказа от своей женской природы.

О женщинах, ступивших на военный путь и одерживавших победы над мужчинами, повествуют не только греческие и латинские хронисты. Подобные сюжеты наполняют эпос тюркских народов: киргизский «Манас», башкирский «Зая Тюлек», азербайджанское сказание о Кёр-Оглы и множество иных шедевров степного фольклора. В русских былинах сказочная богатырша Поляница побеждает в поединке Добрыню Никитича. То есть представление о женщинах – идеальных воительницах широко распространено по всей Евразии, существовало на протяжении долгих веков и не может быть просто чьей-то досужей выдумкой.

Впрочем, обнаружить археологические факты, подтверждающие существование такой необычной женской общности, как амазонки, до сих пор не удалось. Зато в ходе раскопок выявлено множество племён, где женщины участвовали в сражениях не без мужчин, а вместе с мужчинами. Так, римский этнограф Помпоний Мела писал две тысячи лет назад, что «сарматы – племя… до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами». И уже в наши дни подтвердилось, что среди исследованных сарматских курганов до четверти воинских захоронений – женские. В могилы бесстрашных наездниц, обитавших накануне нашей эры в донских и приазовских степях, клали их личное боевое оружие. Реальные артефакты, – мечи, стрелы, копья и даже боевые колесницы, извлечённые из гробниц, – порой красноречивее любых легенд.

Например, благодаря диснеевскому мультфильму во всём мире знают о китайской воительнице Мулан – девушке Хуа Мулань, которая, надев мужские доспехи, заменила в бою престарелого отца, а потом сделала карьеру военачальника. Считается, что эти события имели место между