Молодежь в зоне риска. Социально-культурные основы профилактики пьянства и алкоголизма - Коллектив авторов

Обобщая сказанное, отметим, что представляется более верным понимание свободного времени как синонима внерабочего времени. Тогда как досуг, в свою очередь, выступает лишь разновидностью – частью – свободного времени. При такой трактовке они не могут рассматриваться как синонимические и взаимозаменяемые. Данной позиции придерживается исследователь Г. А. Пруденский, согласно определению которого, свободное время есть часть внерабочего времени, затрачиваемого на учебу, повышение квалификации, общественную работу, отдых и т. д., то есть это то время, которое люди используют за пределами рабочего дня для своего всестороннего развития [4, c. 41]. Досуг же представляет собой часть свободного времени, посвященного каким-либо занятиям, выполняющим рекреационную функцию, а также деятельность ради самосовершенствования, собственного удовольствия, достижения иных культурных целей по личному выбору.

Среди ключевых характеристик досуга, таким образом, можно назвать следующие. Во-первых, являясь частью свободного времени индивида, досуг предоставляет человеку широкие возможности участия в том или ином виде деятельности в той форме, которая ближе всего индивиду по каким-либо субъективным причинам. Таким образом, в противоположность обязательной, необходимой трудовой или учебной деятельности, подразумевающей наличие строгой регламентации, предписаний, правил выполнения, а также жесткое следование нормам межличностного взаимодействия, досуг предоставляет субъекту более широкий диапазон выбора среди различных типов, видов и способов активности. Во-вторых, значимой характеристикой досуга выступает признание двунаправленного воздействия данной деятельности: с одной стороны, досуг служит релаксации, отдыху, развлечениям, отвлечению от трудовых обязанностей, а с другой – он является средством физического и духовного развития человека. Именно в этом и заключается главная, на наш взгляд, функция досуга.

Какими же чертами характеризуется досуг молодежи и в чем его сущностное отличие от досуга взрослых? Существуют ли традиционные для молодых людей формы времяпрепровождения? Какие трансформации претерпели досуговые практики с переходом в третье тысячелетие?

Отметим, что под молодежью нами будут пониматься люди, находящиеся в возрасте от 14–17 до 25–30 лет. Такие широкие рамки обусловлены тем, что исторически сам термин «молодежь» не раз претерпевал существенные смысловые трансформации – в особенности касательно возрастных границ данной социальной группы. Также такой широкий возрастной диапазон связан с тем, что включение в него людей от 14 до 30 лет позволит выявить закономерности реализации досуговой деятельности у большого количества молодых людей, охватив тем самым большее количество видов и форм досуговой деятельности. Тем не менее не возраст, но положение в социальной структуре общества является ключевым моментом для определения молодежи в качестве отдельной социальной группы. Согласно определению доктора философских наук В. Т. Лисовского молодежь является «сложным, социальным образованием, постоянно воспроизводящей и изменяющей социальную структуру демографической общественной группой, имеющей «общие социально-психологические особенности и ориентации» [5]. Молодежь выступает наиболее мобильной частью общества, активно перенимающей накопленный социальный опыт, а также вносящей новое в существующие практики поведения и деятельности. Особой спецификой обладает и досуговая активность молодых людей.

Несмотря на кажущееся очевидное различие между способами проведения свободного времени молодыми и взрослыми людьми, тем не менее достаточно сложно провести четкую демаркационную линию, однозначно отделяющую досуг одних от досуга других. Среди основных форм досуговой деятельности обеих групп часто выделяют общие для них виды активности: самообразование, общественная деятельность, творчество, чтение книг, журналов и газет, прослушивание музыки, просмотр фильмов и телепередач, посещение театров, занятия спортом, туризмом и прочее. Однако различия все же имеются. Касаются они доминирующих способов проведения свободного времени. Также досуг взрослых и молодых людей может разниться в зависимости от мест проведения, а также не совпадать по средствам и объему затраченного на досуг времени. Известно, что молодежь тратит больше времени на досуг, поскольку многие из молодых людей еще не обременены заботами о собственных семьях. В то же время молодежь как наиболее склонная к культурному творчеству социальная группа способна создавать новые формы досуговой деятельности, к которым более взрослое население еще не имеет доступа.

Следует отметить, что вопрос о традиционных для молодежи формах досуга изучен еще недостаточно полно. Эти формы и виды досуговой деятельности зависят от ряда факторов, и в первую очередь от особенностей конкретной социокультурной среды, в которой происходит социализация нового поколения. Именно культурный контекст, нормы, ценности и традиции, принятые в том или ином обществе, обусловливают специфику выбора форм досуга молодежью.

Касательно динамики трансформаций досуга молодежи в последнее время можно отметить, что, несмотря на то, что досуг сегодня, как и в предшествующие исторические эпохи, выступает значимой частью жизни общества, в недавнем прошлом в этой сфере общественной жизни произошли значительные перемены. Появились и стали популярными новые формы времяпрепровождения, изменился характер и содержание традиционных форм досуга. Такая трансформация не в последнюю очередь стала следствием увеличения количества свободного времени в жизни современного индивида по сравнению с количеством времени, отводимым для себя в предшествующие исторические периоды. Так, в середине XX века количество свободного времени постоянно возрастало: с менее чем тысячи часов в году в доиндустриальных обществах оно увеличилось до четырех тысяч часов в году в современных индустриальных странах [6, c. 14]. Исследования, проведенные в различных странах мира, показали, что увеличение количества свободного времени является результатом сокращения рабочего дня, недели, увеличения продолжительности отпусков и большего числа выходных дней [7, c. 66]. В результате сегодня все больше исследователей говорят о наступлении «цивилизации досуга», где свободное время выступает приоритетным по отношению ко времени, затрачиваемому на труд или обучение.

Развитие научно-технического прогресса, который задал новый вектор развития всей социальной жизни и досуга в частности, также отразилось на специфике времяпрепровождения молодежи. Благодаря эволюции технологических новаций получили распространение медиа-индустрия, индустрия компьютерных игр, шоу-бизнес, стали доступны широкому кругу людей такие типы времяпрепровождения, как туризм, путешествия. Прогресс информационных и коммуникационных технологий открыл доступ большому количеству людей к широкому кругу информационных ресурсов, породив феномен массовой культуры. В результате ее развития досуг начал ассоциироваться все больше с отдыхом, развлечением, расслаблением, получением наслаждения, а не с творческим интеллектуальным трудом, развитием и самосовершенствованием. В итоге претерпели изменения и жизненные ориентации молодых людей.

Ценностные трансформации, явившиеся следствием изменений в объеме и способах использования свободного времени, характеризуются переориентацией на ценность индивидуальной жизни, где сфера частных интересов становится более значимой по сравнению с общественной. Служение обществу или общему делу, таким образом, больше не выступает чем-то значимым в сознании молодежи. Также отмечается коммерциализация досуга, ориентация на потребление, что приводит к снижению ценности творческих видов деятельности в свободное время, преобладанию интереса к развлечениям и пустому времяпрепровождению.

Данные тенденции, которые скорее носят негативный, чем положительный характер, не в последнюю очередь обусловлены расформированием созданной в предыдущие десятилетия системы управления в сфере досуга. Разумеется, сегодня восстановление имевшей место системы повсеместного государственного контроля в сфере культуры и досуга вряд ли решит проблему. Тем не менее, игнорирование необходимости управления как такового способно нанести лишь вред. В 90-х годах ХХ века, вместе с процессами демократизации общества были упразднены многие доказавшие свою эффективность организации, занимающиеся курированием досуговой деятельности молодежи. Новые принципы и средства регулирования данной сферы, к сожалению, так и не были отстроены. Парадоксальность современной социокультурной ситуации определяется сегодня тем, что в нынешних демократических государствах, постулирующих свободу выбора занятий, способов деятельности и самопроявлений, люди начинают все больше избегать свободы [8]. Несмотря на широкие возможности, которые предоставляют современные технологии, молодежь не склонна использовать их потенциал в полной мере для самоорганизации, развития своих умений и навыков. Таким образом, в результате проведенных реформ, свободы стало не больше, а меньше.