Молодежь в зоне риска. Социально-культурные основы профилактики пьянства и алкоголизма - Коллектив авторов

Данные тенденции, которые скорее носят негативный, чем положительный характер, не в последнюю очередь обусловлены расформированием созданной в предыдущие десятилетия системы управления в сфере досуга. Разумеется, сегодня восстановление имевшей место системы повсеместного государственного контроля в сфере культуры и досуга вряд ли решит проблему. Тем не менее, игнорирование необходимости управления как такового способно нанести лишь вред. В 90-х годах ХХ века, вместе с процессами демократизации общества были упразднены многие доказавшие свою эффективность организации, занимающиеся курированием досуговой деятельности молодежи. Новые принципы и средства регулирования данной сферы, к сожалению, так и не были отстроены. Парадоксальность современной социокультурной ситуации определяется сегодня тем, что в нынешних демократических государствах, постулирующих свободу выбора занятий, способов деятельности и самопроявлений, люди начинают все больше избегать свободы [8]. Несмотря на широкие возможности, которые предоставляют современные технологии, молодежь не склонна использовать их потенциал в полной мере для самоорганизации, развития своих умений и навыков. Таким образом, в результате проведенных реформ, свободы стало не больше, а меньше.

Все это сказывается на специфике досуга, на том, чем именно молодые люди наполняют свое свободное время. Все чаще выбор досуга в современном массовом обществе является не индивидуальным выбором близкого по духу занятия, но простым следованием социальным конвенциям, где личностное начало отражено лишь отчасти.

Несмотря на это, современный досуг молодежи включает в себя множество различных видов активности. Для формирования системного взгляда на имеющееся многообразие досуговых форм, которым посвящают себя молодые люди, сгруппируем их по ряду критериев. Согласно исследователю досуга Г. Г. Волощенко, в массиве современной культуры можно выделить три основные сферы досуга, которые он именует «праздной», «высокой» и «высшей» [9]. Ученый указывает на то, что многосложность досугового пространства включает все три вида, однако праздная сфера сегодня доминирует над высокой и высшей формой досуга.

Приведем также типологию форм досуга, предложенную исследователем В. Н. Пименовой. Ее типология была разработана на основе критерия, определяющего характер влияния основных видов деятельности на формирование всесторонне и гармонично развитой личности. С ее точки зрения, вся досуговая деятельность подразделяется на три основных типа: деятельность, имеющую культурно-творческий характер – ее признаком выступает создание или воспроизводство материальных и духовных ценностей; деятельность, имеющую целью культурно-потребительскую активность – ее признаком выступает потребление духовных благ; рекреативную деятельность – представлена различными видами отдыха и развлечений. Приведенная типология в целом соответствует дифференциации свободного времени на праздную и более возвышенную деятельность, где рекреационная активность может быть соотнесена с праздными видами досуга, а культурно-творческий и культурно-потребительский типы характеризуют более возвышенные его формы и разновидности.

Однако, на наш взгляд, эти две во многом схожие типологии, характеризующие досуг современной молодежи, хотя и представляют исследовательский интерес, не могут в полной мере описать и раскрыть содержание форм молодежного досуга. В них не совсем четко очерчены рамки, позволяющие точно и однозначно причислить какой-либо вид досуга к выделенному классу. Если говорить о динамике и трансформации досуговых форм современности, можно утверждать, что в современной культуре граница между «высоким» и «низким» оказывается довольно эфемерной. Более того, один и тот же тип деятельности в зависимости от отношения к нему может подпадать под «высокую» или «праздную» активность. Таким образом, важно не только классифицировать сам тип деятельности, отнеся его к тому или иному типу, но и рассмотреть отношение индивида к этой деятельности внутри нее самой.

Например, ясно, что времяпрепровождение в ночном клубе в качестве посетителя будет относиться скорее к праздному и рекреационному типу организации своего досуга. Однако это уже нельзя однозначно утверждать о пребывании в том же ночном клубе в качестве ди-джея. Выступая в этой второй роли, индивид во многом совмещает как рекреационную деятельность (для него это тоже особый тип отдыха, развлечения, наслаждения), так и более высокий, творческий способ осуществления досуговой деятельности. В пользу этого свидетельствует факт, что роль ди-джея предполагает знание истории музыкальной индустрии, владение информацией о существующих и популярных музыкальных жанрах и стилях. Данный тип деятельности содержит креативную компоненту: ряд исследователей склоняются к тому, что сегодня ди-джеинг – это не только воспроизведение с различными эффектами музыкальной продукции, но и определенного рода культуротворчество [10]. Таким образом, ответ на вопрос, к какому именно типу досуга отнести описанную деятельность, не совсем очевиден, а значит, классификация нуждается в конкретизации по некоторому дополнительному критерию.

Исследователь Р. А. Стеббинс разделяет досуг на «обычный» и «серьезный». Он не находит в обычном досуге ничего унизительного или второсортного, однако указывает на то, что такой досуг направлен на немедленное принесение пользы, выступает в качестве относительно недолгой приятной деятельности, требующей лишь незначительного или не требующей вовсе никакого специального обучения для получения удовольствия [7, с. 68]. Серьезный же досуг предлагает особый образ жизни и формирует идентичность его участников. Его отличительной чертой выступает то, что он представляет собой устойчивое занятие, которое может заменять работу, за счет удовлетворения общих с какой-либо группой интересов обеспечивать причастность к социальному миру. Этот тип досуга подразумевает владение некоторой совокупностью навыков, умений, знаний, посредством которых осуществляется самореализация, самовыражение, духовный рост, обновление личности. Подобная типология досуга представляет интерес в связи с возможностью фиксации влияния на самосознание молодого человека различных видов его деятельности. Занимаясь серьезными видами досуга, молодой человек мыслит себя причастным к значимому для него социальному делу или сфере, выстраивает свою самооценку с опорой на достижения в данном виде активности, чего не происходит при выборе форм обычного досуга [11].

С учетом представленных типологий можно также выделить следующие формы молодежного досуга по критерию активности и с учетом серьезного или несерьезного отношения молодых людей к досуговой деятельности:

пассивный досуг – подразумевает минимальное или незначительное проявление активности в реализации досуговой деятельности. К этому типу досуга можно отнести в том числе все формы деятельности, к которым сам индивид не относится серьезно и где он скорее пассивно воспринимает, но не занимает активную творческую позицию. Примерами такого досуга могут служить: просмотр телевизора, проведение времени за компьютером (в социальных сетях, компьютерных играх, обсуждение чего-либо на форумах, просмотр передач и т. д.), посещение клубов и дискотек, потребление материальных благ. Данный тип досуга характеризуется отсутствием какого-либо значимого результата деятельности, отсутствием сформированной самоидентификации с типом активности;

развивающий досуг – характеризуется более серьезным отношением и предполагает деятельность индивида по самообразованию, занятию компьютером или другими более содержательными формами досуга. Данный тип также предполагает повышение квалификации, получение новых навыков (интеллектуальных, физических). Имеет определенный результат;

активный досуг – придает существованию человека наибольшую полноту, делает личность не пассивным потребителем, а субъектом культурной жизни и культуротворчества. Формы активного проведения свободного времени выступают одним из главных критериев статусной самоидентификации, характеризуют облик и стиль жизни индивида. К активному досугу могут быть отнесены: систематические занятия каким-либо видом спорта, волонтерство, занятие кулинарией, самообразование, увлечение рукоделием (поделками – всем тем, что сегодня называется словосочетанием «hand made»), посещение какой-либо секции, кружка, духовное совершенствование и т. д.

Если анализировать трансформацию современных форм досуга молодежи с позиций данной классификации, то можно сделать вывод, что в современном обществе молодые люди все больше тяготеют к пассивным формам времяпрепровождения, в то время как активные формы досуговой деятельности оказываются уделом немногих. Так, согласно опросу студентов, проведенному в УО «БРГТУ» г. Бреста, направленному на выявление приоритетных направлений деятельности молодежи в их свободное время, были получены следующие результаты. Было выявлено, что больше всего студенты в свободное время любят общаться с друзьями (учитывалось как личное общение, так и общение в сети Интернет) – 55,4 %. Чтению и самообразованию посвящают время 21 % опрошенных. Предпочтение различным играм, в том числе компьютерным, отдают 17,2 % респондентов. Серьезно занимаются спортом лишь 6,4 % студентов [12, c. 44]. Эти данные хотя и не позволяют сделать общие выводы по республике, все же в достаточной мере иллюстрируют тот факт, что современная молодежь все больше тяготеет к выбору пассивных форм досуга в ущерб развивающему и активному времяпрепровождению.