Полюби лучшее в себе и худшее в других. Книга прощения, принятия и обретения спокойствия - Роберт Турман

эгоистическим инстинктом, который держит нас в плену, сравнима с концом света, в том смысле, что она мгновенна по своей силе откровения. Она не позволяет нам сидеть и ждать какой-то будущей жизни, в которой мы достигнем просветления. Она направлена на то, чтобы уничтожить тайного врага уже сейчас.

Тренировка ума – это трансформация разума через шаги по пробуждению от нарциссического сна.

При уничтожении тайного врага важно иметь перед глазами пример просветления. Мы пробуждаемся к блаженной, свободной, интуитивной мудрости в этой жизни, поэтому это должен быть кто-то – учитель, целитель или духовный наставник, – кто воплощает в себе эти качества. Вы можете выбрать в качестве образца Дхармаракшиту, или Шантидэву, с которым мы познакомились во второй главе, или Далай-ламу, или Иисуса, или Будду, или любого другого наставника, качество бытия которого вас вдохновляет.

Обнаружение тайного врага

Выявляя тайного врага и расправляясь с ним, держите перед глазами образ своего просветленного учителя, поскольку в начале этого процесса вашей точкой отсчета является привычное видение мира, которое, скорее всего, будет больше похоже на кучу мусора, чем на рай или райскую землю будд. Пока вы не пробудились, ваше внимание будет сосредоточено на себе, с такими мыслями, как «Что я могу получить? Куда я вписываюсь? Делают ли люди то, что я хочу? Достаточно ли этого?» Эти мысли – последние излияния демона самозацикленности, решетки на окнах вашей тюрьмы, кольцо в носу, за которое тайный враг тянет вас, куда ему захочется. В этот момент вы полностью отождествляете себя со своим врагом и похитителем – одержимостью собой.

Истинный наставник – настоящий духовный проводник – это мудрость высшей реальности, присутствующая на самом глубоком уровне жизненной силы в вашем сердце. Он проявляется как человек, который поручает вам найти этого демона, но он же подстегивает вашу собственную интуитивную мудрость, чтобы обнаружить врага внутри и уничтожить его. Не наставник освобождает вас, а ваше собственное понимание атакует врага, который, как вы ошибочно полагаете, мешает вам высвободить ваше понимание.

Обнаружив тайного врага, мы видим, как зацикленность на себе убивает наши отношения, которые служат источником нашей жизненной энергии. Эгоизм ошибочно полагает, что он может черпать энергию из воображаемого абсолютного «я», но как он может черпать энергию из того, чего не существует? Абсолютное «я» – это всего лишь порождение ума, фантазия, зеркало в зеркальном зале, которое как будто отражает то, чего нет.

Перестройка сознания – это когда мы берем все негативное, что с нами происходит: потери, боль, неудачи, враждебность окружающих – и создаем из этого что-то позитивное. Первый шаг – взять на себя ответственность за все плохое, что с нами происходит, и не перекладывать вину на внешних врагов. Работа по освобождению от тайного врага требует, чтобы мы вкладывали всю свою энергию в собственное внутреннее развитие, а не в борьбу с людьми и событиями в нашем окружении. В «Колесе острых кинжалов» много говорится о постигающих нас несчастьях, а затем показано, как принять их как результат наших собственных предыдущих проступков, рассматривая их как бумеранг, который мы бросили в прошлой жизни или жизнях и который возвращается, чтобы ударить по нам самим. Так, если меня изгоняют с родины, это происходит потому, что в прошлом я отнимал у других людей их земли. Когда сгорает мой дом, это происходит потому, что когда-то давно я сжег другие. Когда я теряю свои отношения, это происходит потому, что в прошлом я разрушил чужие отношения. И так далее. По сути, мы обвиняем жертву – себя в глубоком эволюционном смысле – для того, чтобы взять на себя ответственность за все и расширить свои возможности, чтобы никогда больше не быть беспомощной жертвой! Затем к этой новой силе добавляется обнаружение тайного врага – того, кто доминировал над нами в нашем эволюционном прошлом и заставлял нас из эгоизма делать по отношению к другим все то, что теперь возвращается к нам. Это укрепляет нашу решимость распознать тайного врага и противостоять ему, чтобы не следовать впредь его приказам и не вредить никому.

Наблюдение за тайным врагом

Победа над тайным врагом требует от нас радикально изменить свое отношение к прошлому, уйти от роли беспомощной жертвы и стать активным творцом собственной жизни и эволюционной судьбы. Например, вместо того чтобы продолжать жаловаться на судьбу, я признаю, что всегда был недоволен всем вокруг, потому что это было обусловлено моим собственным несовершенным восприятием. Теперь, вместо того чтобы видеть в мире только вражду, уродство и злонамеренных людей, я отказываюсь от своей ошибочной уверенности и очищаю свое восприятие.

Не наставник освобождает вас, а ваше собственное понимание атакует врага, который, как вы ошибочно полагаете, мешает вам высвободить ваше понимание.

Возьмем, к примеру, экологических активистов, Они герои нынешнего планетарного кризиса, но их деятельность может оказаться неэффективной, если они будут считать, что ситуация безнадежна, что виновники загрязнения никогда не исправятся, что их протесты останутся без внимания и в конечном итоге они не смогут остановить разрушение. Чтобы быть эффективными, они должны заглянуть внутрь себя и найти корень своего отчаяния, а затем подходить к каждой ситуации, не пытаясь предсказать исход, вселяя надежду в себя и других.

Одна из практик совершенствования своего восприятия – это визуализация, в процессе которой мы систематически превращаем наше обычное окружение в совершенный мир мандалы – защищающего сознание идеального пространства для развития уверенности и творчества. Визуализируя свою повседневную жизнь в виде такой мандалы, мы представляем, что находимся в волшебной вселенной, где все состоит из чистой драгоценной энергии, где все горы и облака изысканны, где все является реальностью блаженства и свободы, где нет ни мусора, ни загрязнений – ничего негативного.

Подобная практика визуализации переводит вас на тонкий план бытия, где вы отказываетесь от привычного вклада в мир обыденности и обращаете критическое внимание на себя. Когда внешний мир непригляден или ваш наставник кажется вам полным недостатков, вы можете перевернуть это ощущение и счесть его своим собственным несовершенным восприятием. Коррумпированные политики, нехватка продовольствия, войны, терроризм – даже все это мы воспринимаем как проекции наших собственных недостатков. Наблюдая за врагом таким образом, мы берем на себя ответственность за превращение мира в нечистое, несовершенное место. Чтобы помочь себе перестроить восприятие, мы можем повторять следующую МЫСЛЬ:

Все изъяны, которые я вижу, связаны с моим ошибочным восприятием. Каждый раз, когда я вижу что-то в черном цвете, я бросаю ему радикальный вызов и