Лечение сном. Из записок старого психиатра - Андрей Сергеевич Чистович

Мы расскажем лучше о другом виде опасности. Гипнозом, к сожалению, и сейчас продолжают заниматься люди, далёкие от медицины. Вот у них могут произойти сюрпризы. Хорошо, если сон окажется просто более глубоким, чем хотел гипнотизёр. По прекращении сеанса вдруг загипнотизированный не хочет просыпаться! Неопытный экспериментатор обычно сильно пугается такой неожиданности. Человек опытный почти всегда сумеет разбудить из самого крепкого сна. В крайнем случае, оставит загипнотизированного спокойно спать до самопроизвольного пробуждения.

Но иногда гипноз, неумело проведенный, может вызвать различные истерические проявления. Однажды в Новосибирский невропсихиатрический диспансер были привезены две девушки лет оп шестнадцати. Обе они заболели одновременно и схожим образом.

В районе, в колхозном клубе, выступал эстрадный гипнотизёр из тех, которые предпочитают обирать менее грамотную публику. Девушкам не удалось попасть в переполненную избу. Они устроились у окна клуба. Во время сеанса гипнотизёр, якобы, заметил их. Посмотрев на них грозным взглядом, он заявил, что они его долго будут помнить. С этого вечера обе заболели. У них появились сумеречные состояния, во время которых они со страхом спасались от преследовавшего их страшного гипнотизёра. В деревне их считали «испорченными». Да, в сущности, они и были таковыми: мы ведь говорили, что «порча» чаще всего бывает истерией. Но отец одной из них решил везти их к врачам. У обеих девушек оказалась и известная нам «печать сатаны», то есть кожная нечувствительность по всему телу. Вызванное внушением заболевание было внушением и вылечено. Молодая женщина-врач в два сеанса избавила девушек от припадков, восстановила их кожную чувствительность.

Бывали у меня пациентками и другие «жертвы гипноза», то есть такие истерические особы, у которых после неудачного, неумелого гипноза появлялись различного рода припадки. Конечно, можно сказать, что почва в этих случаях уже бывает всегда подготовленной. Но, тем не менее, без применения гипноза они оставались бы здоровыми.

Гипнотизёр-самоучка оказывается тем учеников волшебника, который, вызвав духов, не знает заклинания, чтобы от них вновь избавиться. Исправлять его грехи приходится нам, психиатрам. А ведь психиатры не всюду имеются. Понятно, почему пользование гипнозом разрешается у нас только лицам, имеющим медицинское образование. И жаль, что нарушения этого правила не караются строгим образом.

Мы охватили только немногие стороны применения гипноза. Раньше, когда он был чудесной таинственной силой, им пользовались почти вслепую и часто некстати. Благодаря физиологическому объяснению, которое дал гипнозу И.П. Павлов, открываются возможности сознательного разумного пользования им. Наверное, можно сказать, что мы ещё далеко не знаем последних пределов той области, где могут пригодиться гипноз и гипнотическое внушение.

Остаётся пожелать, чтобы научное понимание гипноза как можно скорее победило остатки суеверного отношения к нему, и чтобы врачи различных специальностей лучше оценили этот несложный, но научно обоснованный способ воздействия на некоторые болезни через мозг человека.

По следам сновидений

Громкий крик разбудил меня среди ночи. Кричала наша двадцатилетняя домработница. Лена кричала во сне. «Он догонит меня, сейчас догонит», – бормотала она, когда жена моя подошла к её постели и стала её будить. Придя в себя, она рассказала содержание своего кошмарного сновидения: за ней гнался какой-то мужчина, она чувствовала, что её силы иссякают, она задыхается; вот-вот он должен был настигнуть её.

Лену успокоили, она уснула. Мне, однако, пришла в голову неприятная мысль, которой я сразу поделился с женой. Нужно поскорее искать новую домработницу: как бы Лена не покинула нас в ближайшем времени. Жена посмеялась над моим предсказанием. Прошло всего лишь полтора месяца, как Лена сообщила нам, что вынуждена уйти от нас, так как решила выйти замуж.

В исполнении моего предсказания не было ничего удивительного. Лена была хорошенькой, бойкой и неглупой девушкой. В поклонниках у неё недостатка не было: две вечера в неделю она обычно проводила на вечерах в клубе. Однако в отношениях с молодыми людьми она проявляла разумную сдержанность, смотрела на отношения эти достаточно серьёзно. Выйти замуж за летчика, который за ней ухаживал, она согласилась не сразу, но лишь после большой внутренней борьбы. Эта борьба и нашла отражение в её сновидении. Оно было достаточно типичным: для его истолкования не требовалось даже особого уменья. Конечно, правильность моего предсказания зависела и оттого, что я, помимо содержания сновидения, знал через жену немного и всю ситуацию. Ведь, вообще говоря, исход борьбы мог быть и другим: она могла бы спастись от погони – отказаться от замужества.

Андрей Сергеевич Чистович (в центре), 60-е годы

Читатель этих очерков мог уже несколько раз встретиться с упоминанием о сновидениях. В сновидении с театром Ирины Петровны, страдавшей неврозом страха, мы видели отражение её тяжёлого жизненного положения, с которым она не смогла справиться и из-за которого она заболела. При объяснении причин Галиной «аграфии» (невозможности писать) мы сослались на сновидение с окровавленным Валей. Законно ли это? Какое у нас основание так серьёзно относиться к сновидениям? Ведь хорошо известно, что сновидениями интересуются лишь суеверные люди, которые верят в их пророческий, вещий смысл. Они действительно стараются запомнить свои сны и любят рассказывать о них с мельчайшими подробностями, задают о том, что тот или иной образ им предвещает.

Культурный человек, свободный от предрассудков, может относиться только с пренебрежением к подобным пустякам. Так думают многие люди. И в некотором отношении они правы. Интерес к сновидениям как к пророчествам относительно будущего, конечно, является суеверием. Корни этого суеверия уходят в то далёкое прошлое, когда наши предки, подобно недавним дикарям, на каждом шагу встречались с непонятыми, а потому и страшными для них проявлениями природы.

При засыпании человек вдруг расставался с привычной обыденной жизнью и становился сразу же свидетелем неожиданных сцен, участником причудливых приключений. Мы говорили уже, что границы между миром реальным и воображаемым, как его знаем мы, для первобытных людей не существовало. Сновидение было для них почти таким же реальными переживаниями, как и события их бодрственной жизни. Сон был похож на смерть, с тем различием, что смерть для первобытных людей была окончательным переселением в царство предков, сон же – временным посещением этого царства. Удивительно ли, что и к содержанию сновидений первобытный человек относился с величайшей серьёзностью? Ведь они были откровением, вестью из потустороннего мира.

В «священных» книгах различных народов сохранилось немало данных о воззрениях прошедших времён: в них часто встречаются и ссылки на особый вещий смысл сновидений. Много таких примеров можно найти в Библии – священной книге христианства. Большой известностью пользовался сон фараона о семи коровах тучных и семи