К портретам русских мыслителей - Ирина Бенционовна Роднянская

и позднейшими сочинениями последнего «Купина Неопалимая» и «Иуда Искариот…», писавшимися в 20-е годы. Мне не удалось обнаружить данных об общении Булгакова и Волошина в Крыму во время Гражданской войны (до революции они были знакомы), однако означенное сходство соблазняет предположить факт их взаимного влияния, – как, впрочем, и просто общность художественного подхода к вечным религиозным сюжетам.

609

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. Избранные статьи. М., 1993. С. 174.

610

Булгаков С. прот. Невеста Агнца. Paris, 1945. С. 53; то же: М., 2005. С. 53. 39 1

611

Это влияние, вообще имевшее в России яркую традицию (так что можно долго говорить о «русском шеллингианстве»), особенно заметно в булгаковской «Философии хозяйства», где Шеллинг прямо или косвенно присутствует чуть ли не на каждой странице.

612

Putnam G.F. Russian Alternatives to Marxsism, Christian Socialism and Idealistic Liberalism in Twentieth Century Russia. Knoxville, 1977.

613

См. напр.: Лосский Вл. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972. То же: М., 1991.

614

Булгаков следовал здесь за Флоренским, в чьем изложении учения о Софии (десятая глава «Столпа и утверждения истины») видел для себя безупречный образец. Между тем Флоренский без смущения перешагивает через очевидную несогласованность мыслей, примерно ту же, что составила для Булгакова драму целой жизни. На стр. 332 своей «феодицеи» («Столп…». М., 1914; репринт 1990 г. с той же пагинацией) Флоренский пишет о «пред-существующей миру Софии-Премудрости <…> как об Ипостасной Системе миротворческих мыслей Божиих», – а на стр. 349 – как о «четвертом, тварном и, значит, не едино-сущном Лице». Так что же – «тварь» или «система мыслей Божиих»? И все-таки – «Лицо»? Оттого, что, по афористическому замечанию Флоренского, «Бог мыслит вещами», онтологическая ситуация не проясняется, а обволакивается декламационным туманом.

615

Об этом подробнее см.: Лосский Вл. Очерк мистического богословия… // Богословские труды. Т. 8. С. 52—53.

616

Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 1. М., 1993. С. 15.

617

Цит. по: Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл.С. Соловьева. Т. 2. М., 1995. С. 608.

618

Перенеся в 1939 г. опасную и мучительную операцию по поводу рака горла, Булгаков, обдумав свой новый опыт, напишет вслед пережитому даже «Софиологию смерти».

619

Зеньковский В.В., прот. Указ. соч. Т. 2. С. 446.

620

См. его выступление в мае 1930 г. под тем же названием (Булгаков С.Н. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 637—643).

621

Но, конечно, не только в этом труде. См., например, цикл статей о B.C. Соловьеве в «Тихих думах» (М., 1918, М., 1996); статью 1936 г. о Л.И. Шестове (Соч. в 2-х т. Т. 1); воспоминания о П.А. Флоренском (там же); статью 1908 г. о Н.Ф. Федорове «Загадочный мыслитель» (Соч. в 2-х т. Т. 2) и др.

622

Немецко-русский философский диалог. Вып. 1. М.: ИНИОН РАН; Институт философских исследований г. Ганновера, 1993.; то же: С.Н. Булгаков: Pro et contra. Антология. В 2-х т. Т.1. СПб.: Русский христ. гуманитарный институт, 2003.

В этой работе источники цитируются по первоизданиям или их репринтам, доступным в момент ее написания. К настоящему времени вышли новые издания С.Н. Булгакова, затрагивающие названную тему: «От марксизма к идеализму» – одноим. кн.: М., 2006; Труды по социологии и теологии. В 2 т. Т. 1. М., 1997; «Два града». М., 2008; «Философия хозяйства». М., 1990; Собр. соч. В 2 т. Т. 1. М., 1993; «Свет Невечерний». М., 1994; Первообраз и образ. В 2 т. Т. 1. М.; СПб., 1999; «Святый Грааль». Там же. Т. 2; «Автобиографические заметки» – в его кн.: Автобиографические заметки. Дневники. Статьи. Орел, 1998; «Невеста Агнца». М., 2005. Однако (как указано во вступительной заметке «От авторов) здесь и в ряде аналогичных случаев пришлось отказаться от дублирования ссылок указаниями на позднейшие издания.

623

Зеньковский В.B., прот. Истории русской философии. Т. 2. Париж, 1989. С. 457.

624

Булгаков Сергей. От марксизма к идеализму. СПб., 1903. С. XV.

625

Русская мысль. 1913. № 5. С. 74.

626

Зеньковскай В.В., прот. История русской философии. Т. 2. С. 450.

627

Булгаков Сергей. От марксизма к идеализму… С. VI—VII.

628

Там же. С. IX.

629

Там же. С. 159.

630

Булгаков С.П. Два града. Т. 1. М., 1911. С. 70.

631

Там же. Т. 2. С. 39.

632

Булгаков Сергей. Философия хозяйства. Ч. 1. Мир как хозяйство. М., 1912. С. 3.

633

Там же.

634

Булгаков Сергей. От марксизма к идеализму… С. XIII.

635

Там же. С. 154.

636

Там же.

637

Булгаков С.Н. Два града… Т. 1. С. 181.

638

Булгаков Сергий, прот. Автобиографические заметки. Предисл. и примеч. Л.А. Зандера. Париж, 1946. С. 38.

639

Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917. С. 350.

640

Putnam G.F. Russian Alternatives to Marxism: Christian Socialism and Idealistic Liberalism in Twentieth Century Russia. Knoxville, 1977.

641

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. В 13 т. Т. 12. М., 1956. С. 22—23.

642

Булгаков С.Н. Два града… Т. 2. С. 39.

643

Булгаков Сергей. От марксизма к идеализму… С. 33.

644