Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский

Если ты рассуждаешь о Спасении, основываясь лишь на теоретическом знании, то такое знание не может быть опорой в искушениях и не способно противостоять в мысленных бранях. Все, что ты приобрел в молитвенной практике не по благодати, а как изобретение своего ума – подобно опасной игрушке в руках ребенка и не поможет в момент опасности. Если не успеешь стяжать благодать в непрестанной молитвенной практике, тебя постоянно будут преследовать страхи и опасения, что твоя молитвенная жизнь не принесла тебе того, что ты от нее ожидал. Когда, благодаря решимости и неустанной покаянной молитве, обретешь благодать, она станет для тебя истинной опорой для Спасения во Христе: Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3: 11).

40. ЛЮБОВЬ ИСТИННАЯ И ЛЮБОВЬ ЛОЖНАЯ

Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?

Истинная Любовь – это всегда самоотдача души и жизнь для других.

Ложная любовь всегда искусственна и эгоистична и стремится подчинить ближних свой воле.

Истинная Любовь ничем не ограничивает свободу других людей, ибо она источает всем безкорыстную помощь и поддержку и не требует к себе особого внимания.

Ложная любовь любит ближних лишь ради самоудовлетворения и угождения своим привязанностям и поэтому всегда требовательна и властна.

Истинная Любовь – это не душевное переживание, и Ее не нужно искусственно вызывать, ибо Она – Божественный дар отрекшейся от самой себя смиренной и благородной души.

Ложная любовь всегда чувствительна и сентиментальна и мгновенно переходит в обиду, раздражение или гнев при малейшем невнимании со стороны ближних.

Истинная Любовь – это благодатное вселение Бога в чистое и кроткое сердце.

Ложная любовь – это тщеславная попытка эгоистической души сконструировать любовь по своему образцу.

Истинная Любовь – это духовное состояние сердца, обретшего Спасение во Христе и помогающего спастись другим.

Ложная любовь – это эгоистические переживание, приносящее страдания и себе, и окружающим, и закрывает путь к Спасению как себе, так и ближним своей привязанностью.

Только благодатное сердце, обретшее истинную Любовь, может сказать: «Христос посреди нас», ибо соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6: 17).

41. САМЫЙ ЛУЧШИЙ ПЛОД – СВЯТОСТЬ

Ибо воля Божия есть освящение ваше.

Самый лучший плод на земле, сокровенный и с трудом находимый, – святость, а те, кто обладает ею, – святые люди, ибо, когда мы находим их, они насыщают нас истинной Небесной сладостью – светом непреходящей Истины. Чтобы поистине знать состояние Святости, необходимо самому стать святым. Если твердо усвоишь хотя бы одно: все, что тебя отвлекает от духовного Спасения – это сатана, то несомненно спасешься. Решимость, необходимая для Спасения, – это такое отчаяние духа, когда становится все равно – жить или умереть, именно такая решимость отворяет вход в Царство Божие.

Тот, кто всю свою жизнь толкует и перетолковывает труды Святых Отцов, обретает множество познаний, но, если остается рабом омраченного ума, состояние святости не узнает даже на миг. Преображение тленного в нетленные добродетели открывает путь к обожению души непрестанной молитвой и стяжанию благодати, приносит плод сладостный, негибнущий и вечный – Спасение души в Господе Иисусе. Если крепко утвердить в сердце Евангельские заповеди, то Христос дарует благодать, Святые ниспошлют благословения, Ангелы облекут крепостью и мужеством, и ты быстро достигнешь Спасения в Отце, Сыне и Святом Духе – Пресветлой и Пресвятой Троице. Возлюбленный ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС, посреди нашего бытия, посреди нашего существования и посреди нашего сердца – всегда И ЕСТЬ, И БУДЕТ, так как уходить Ему некуда, поскольку все бытие, все существование и весь мир принадлежит Ему во веки веков, Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки тот же (Евр. 13: 8).