Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев

l:href="#n_36" type="note">[36] дробной размерности, одним из главных свойств которых является свойство самоподобия. С помощью фрактальной геометрии могут быть построены различные образы (см рис. а - е) и описаны многие физические процессы. Но самое главное то, что основой любого физического (динамического) процесса является энергия. Поэтому и напрашивается важный вывод, что фрактал – это своеобразная математическая модель поведения энергии, модель, в которой должна быть заложена взаимосвязь всех фундаментальных физических и математических постоянных с образами объектов нашего мироздания. И в том, что данная взаимосвязь будет определять способность энергии к трансформации (изменению качества состояния) и содержать в себе Всеобщность всех физических процессов, нет никаких сомнений.

Всеобщность!

К осознанию данного факта учёные пришли не так давно, однако, что и удивляет, о Всеобщности говорится и в древних манускриптах!

Так кто же {!} может скрываться за этой Всеобщностью и, самое главное, где {!!}?!

Наука пока молчит, а вот в «Трёхчастном трактате. Ч. 1:2. Библиотека Наг-Хаммади» можно найти ответ на первую {!} часть поставленного вопроса:

«Что касается того, что мы можем сказать о том, что возвышенно, что достойно, то мы начнём с Отца, являющегося Корнем Всеобщности…

…Он существовал прежде, чем начало быть что-то другое. Отец – единый, подобный многому, ибо Он – первый и является лишь самим собой. А ещё Он не похож на одиночное существо…

…Что касается Всеобщностей, то Он – тот, кто породил и создал их…

…о Нём можно было бы сказать, как о добром, безгрешном, без изъяна, совершенном, полном, самим по себе являющимся Всеобщностью…

…Ныне же, однако, Сам Он в Безмолвии держится в стороне, Он, Великий, являющийся причиной приведения Всеобщностей к их Вечному Бытию».

(Трёхчастный трактат. Ч. 1:2. Библиотека Наг-Хаммади)

«Он, Великий, являющийся причиной приведения Всеобщностей к их Вечному Бытию»! Кто же это, если не Высший разум?

Но любой волен спросить: если же Высший разум есть и мы – Его творение, что же было ПРЕЖДЕ сотворения мира и кто сотворил самого Создателя?

На подобный вопрос ещё в V веке Блаженный Августин ответил следующим образом:

«Время – само творение Бога. Никакого ПРЕЖДЕ не было».

Человеку тяжело понять эти слова. Он не может представить себя вне времени, потому что вырос в мире, в котором все физические процессы имеют своё начало и своё окончание. Человеку кажется, будто время есть субстанция самостоятельная и магическая, приводящая всё существующее во Вселенной к логическому завершению. На самом же деле мы находимся в области Вселенной (лучше сказать в измерении) с нестабильным состоянием энергии, где время является всего лишь абстракцией, промежуточным инструментом, посредством которого мы соизмеряем протяжённость какого-либо нестабильного энергетического процесса.

Фактически время играет ту же роль в науке и в жизни, что и деньги в человеческом обществе, которые реальной ценности не имеют, но являются универсальным средством, благодаря которому можно соизмерять стоимость того или иного товара. Отсутствие же реальной ценности денег легко понять, попав на необитаемый остров с полными карманами «ценных» бумажек.

Осталось только представить себя на необитаемом острове в «океане» Вселенной и выбросить из «карманов» своего разума «потерявшее свою необходимость и ценность» восприятие времени. Для чего? Это необходимо для осознания того, что время есть проявление поверхностного восприятия человека и внутреннего его ощущения, которое зависит от качества состояния человеческого духа!

«Каким же образом уменьшается или исчезает будущее, которого ещё нет? Каким образом растёт прошлое, которого уже нет? Только потому, что это происходит в душе, и только в ней существует три времени».

(Блаженный Августин. Исповедь, кн. 11)

«Измеряя, измеряй время в себе самом».

(3 Ездры. 9:1)

Но вернёмся к вышеприведённому отрывку «Трёхчастного трактата. Ч. 1:2». Как видно, вышеприведённый отрывок даёт прямой и однозначный ответ на первую часть {!} поставленного вопроса: «Так кто же может скрываться за этой Всеобщностью?..»

Ответ же на вопрос: «Где?» {!!}, – «в Безмолвии держится в стороне», не даёт чёткого понимания, а лишь порождает множество других вопросов… В каком Безмолвии? В какой стороне?

И всё же понимание этого выражения возможно, если обратиться к основе нашего Мироздания – Энергии, которая является своеобразным фундаментом этого Мироздания. Фундаментальность энергии заключается прежде всего в том, что материя, из которой состоят все объекты нашей Вселенной, является не чем иным, как уплотнённой энергией – энергией, изменившей своё качество по отношению к своему первичному состоянию. И аннигиляция электронно-позитронной пары свидетельствует об этом, так как наглядно демонстрирует обратный процесс, процесс превращения материи в энергию. Таким образом, любое вещество (материя) – это уплотнённая энергия, а наша Вселенная, состоящая из огромного количества вещества и образованных этим веществом объектов, является по сути пространством энергетическим, скрывающим в себе многомерность, пространством, в описании которого, как бы это ни звучало парадоксально, такая физическая величина, как время, превращается в абстракцию. Спро́сите, каким образом?

Объясняем… С точки зрения современной науки, время – это движение материи. Однако суть причины, побуждающей материю к движению в пространстве, остаётся до сих пор нераскрытой. И противоречивая теория большого взрыва («надувательства», см. [33]) в данном случае молчаливо стоит в стороне, стараясь не привлекать к себе особого внимания.

И всё же современная наука, благодаря Эйнштейну и его теории относительности, смогла установить взаимосвязь между материей, пространством и временем, доказав, что течение времени зависит прежде всего от скорости движения материи. А что это значит? То, что концепция абсолютного времени, которая утвердилась в классической физике, давно утратила свою актуальность. Другими словами, если говорить жёстче, теория относительности Эйнштейна разрушила концепцию абсолютного времени, за что Эйнштейну можно выразить особую благодарность.

Поэтому новый подход в гармоничном, а другими словами, многомерном представлении Вселенной, должен будет нести в себе полный отказ от утратившего свою роль абсолюта – времени, так как будет опираться на фрактальную природу всех физических объектов и процессов. Любая фрактальная структура – это объект динамический! (См. [35] и [36]) Поэтому все физические объекты и процессы нашего Мироздания, являясь динамическими объектами, будут отличаться разной динамикой. А разная динамика какого-либо физического процесса, описываемого фракталом, в системе таких же динамических объектов нашей Вселенной (фракталов) и порождает восприятие временного потока (течение времени). Другими словами, возвращаясь к вышеприведённому сопоставлению времени и денег, можно сказать следующее: время по своей сути, не имея реальной «ценности», является универсальным средством, благодаря которому можно соизмерять протяжённость того или иного динамического процесса, приняв за единицу времени, естественно, наиболее быстрый (динамичный) процесс, что, впрочем, и сделала современная физика, приняв за эталон секунды определённое количество периодов излучения атома цезия[37]. Таким образом, динамика любого фрактального объекта обусловлена прежде всего скрытыми параметрами (характеристиками) внутреннего энергетического процесса, а вовсе не временем, являющимся по сути «продуктом» поверхностного восприятия.

Из всего вышесказанного