Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«И приступил к Нему (Иисусу) искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Потом берёт Его диавол в святый город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если падши поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему».
(Евангелие от Матфея, гл. 4:3-11)Это пример великого искушения того, кому был уготован великий путь, искушения, устоять перед которым было способно только наполненное великой Любовью сердце.
Духовная энергия Любви, определяя истинный путь человека, способна не только удержать человека на истинном пути служения ближним, но и защитить Разум человеческий от разрушения, от небытия. Ведь Любовь, как великое Божественное создание, нуждается в своём осознании так же, как и Сознание (проявление человеческого Разума) нуждается в Любви. Только осознав эти противоположности, и можно понять, что является в человеке главным – Чувство или Мысль. Только следуя за своим «Сердцем», прислушиваясь к Его «голосу», и можно достичь гармонии внутри себя и обрести второе рождение – «родиться свыше».
«…Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа [47] есть дух».
(Евангелие от Иоанна, гл. 3:3–6)«Рождение свыше» – это познание себя и своей духовной сущности, так называемого «внутреннего человека», а в этом и заключается истинный смысл бытия Человеческого.
Через «рождение свыше» Человек обретает свою Целостность[48], которая побуждает к духовному укрощению «диавола» внутри себя (энергии инстинкта [энергии низшей природы] – источника Эго человека) своим «Сердцем» с целью воспитания и постепенной трансформации, ведь диавол – это не что иное, как тёмная энергетика Ума человеческого («гордыня Ума»), энергетика, противящаяся «Сердцу» и без «Сердца» не способная осознать Истину.
«Рождение свыше» приводит Человека к просветлённому Ра-з-Уму, духовному освобождению и обретению энергетического барьера от «господствующего» влияния извне низшей (животной) формы духовного возбуждения – негативных мыслей[49] и агрессии.
«Иисус сказал: Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! – и она переместится.
Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится».
(Евангелие от Фомы, 53;110)Эти двое и являются образной сущностью Разума человеческого, объединившего в себе «Сердце» человека и его Ум. Следуя за позывом «Сердца» своего, человек движется (духовно) к Свету. И когда Свет Отца зажигается в «Сердце», нежно окутывая своей энергией Ум человеческий (см. прим. [48]), человек достигает Гармонии, обретая свою духовную Целостность.
«Душа есть свет, закрытый покрывалом; когда за ним нет ухода, свет темнеет и гаснет, когда же он поддерживается – как светильня маслом – святой любовью, он разгорается в неугасимую лампаду».
(Гермес Трисмегист)Никакая сила уже не будет способна разрушить эту духовную Целостность, «питаемую» любовью. Человек сможет обитать и в Сфере безграничного Света, «где существует Великий невидимый Дух», сохраняя свою индивидуальность (сущность), и во Мраке, не подчиняясь диаволу, а выбирая собственный духовный путь.
«Иисус сказал: Теперь я могу раскрыть тебе (Иуде) тайны, которые никто никогда не познавал. Ибо существует великая и безграничная сфера (сфера Света), чьи пределы не познавал ангельский сонм, где существует Великий невидимый Дух, которого не зрели ангелы, не постигала душа, и никогда не называли по имени».
(Евангелие от Иуды. По Кодексу Чакос)Человек – это духовная Целостность, пребывающая в веках, а не ум, пребывающий в бренном теле. Говорящие, что Христос не Человек, руководствуются умом и своей телесной бренностью, не познав духовную сущность, которая и делает человека Человеком.
Многие являются человеком лишь по форме, а не по сути своего духовного содержания, поэтому и представления о Человеке и о Христе у них ложны.
В духовной Целостности и заключается сущность Человеческая.
2.3. Трансформация любовью
Вещи и люди, едва достигнув расцвета,
тут же начинают увядать, и это потому, что они не следуют Дао[50]. Жизнь того, кто
не следует Дао, кончается раньше срока.
Дао Дэ Дзин. Лао-ЦзыДля лучшего понимания процесса обретения духовной Целостности человеком можно привести аналогию из физического мира…
…объединение духовных энергий Разума – Ума (сила инь) и «Сердца» (сила ян) – в человеке приводит к тому же результату, что и слияние протона с электроном в мире физическом.
Объединившись, протон и электрон образуют нейтральную частицу (атом водорода), устойчивую к воздействию как электрического, так и магнитного поля. Таким образом, образуется новый элемент, который может сохранять свою «независимость и индивидуальность» и в электрическом, и в магнитном поле, находясь в них «без особого вреда для своей сущности».
То же происходит и с человеком, но на духовном уровне, где Бог и диавол подобны магнитному и электрическому полям, за исключением того, что Бог даёт, а диавол отбирает. Человеку же необходимо удержать и то, что даётся, и то, что пытаются отобрать;
