Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена - Шунмио Масуно

«Страдания, которые принимаются и переносятся вместе, – это радость».

Это слова лауреата Нобелевской премии мира Матери Терезы. Если мы с самого начала будем открыты и честны, если мы сможем выразить свою боль словами, она достигнет ушей того, кто сумеет помочь облегчить наши трудности. Делясь своими бедами, мы способны превратить их в счастье.

Даже не сомневайтесь.

О чем вы хотите поговорить прямо сейчас?

39

Будьте хорошим слушателем

Отношения – это про «брать и отдавать».

– Этот парень только и делает, что ноет. Я с трудом нахожусь рядом с ним.

– С меня хватит, больше не могу выносить ее самобичевание!

Мы слышим подобные вещи каждый день.

Будь то остроумная дискуссия или глубокая беседа, лучшая часть общения – это естественный обмен репликами, похожий на игру в мяч. Но когда электронная почта и текстовые сообщения становятся основными средствами коммуникации как на работе, так и в жизни, мы лишаемся возможности видеть лица друг друга и «ощущать момент», а то, что мы хотим сказать, остается невысказанным.

Поэтому вполне понятно, что люди иногда хотят выплеснуть накопившееся недовольство, ведь это может помочь снять стресс.

Человек, который жалуется, больше всего оценит умелого слушателя. А если, пока он изливает душу, другой человек делает откровенно неприятное лицо, как бы говоря: «Опять жалобы?», или если очевидно, что он слушает невнимательно, это может иметь противоположный эффект – усиление стресса вместо его снятия. Это способно привести к тому, что человек начнет ненавидеть самого себя.

Как слушатель вы должны понимать, что не следует прерывать разговор или мешать его течению. Вы здесь, чтобы подтвердить то, что хочет высказать другой человек, предложить взамен свое мнение и посочувствовать ему.

– Если бы кто-то сказал это мне, я бы, наверное, перестала с ним общаться.

– Я понимаю тебя. Вполне естественно злиться из-за такого.

Подобные ответы демонстрируют ваше сочувствие. Когда вы даете человеку понять, что слушаете его, он убеждается в том, что его жалоба обоснована. В итоге это может стать серьезной помощью для снятия стресса.

Конечно, другой человек должен отплатить той же монетой такому замечательному слушателю. В следующий раз, когда вам захочется поворчать, именно он должен выслушать вас с таким же вниманием.

Этот механизм «брать и отдавать» – секрет того, как заставить отношения работать.

ПОЗВОЛЯЯ ДРУГ ДРУГУ ВЫСКАЗЫВАТЬ ПРЕТЕНЗИИ, КОГДА ЭТО НЕОБХОДИМО, ВЫ ПОМОГАЕТЕ ОТНОШЕНИЯМ РАЗВИВАТЬСЯ И УГЛУБЛЯТЬСЯ.

Есть такая дзен-поговорка: «Прохладный ветерок перебивает яркий лунный свет, яркий лунный свет затмевает прохладный ветерок».

Хотя и прохладный ветерок, и яркий лунный свет прекрасны, каждый из них «выходит на сцену» по очереди, и вместе они усиливают красоту целого.

Если применить это к человеческим отношениям, можно сказать, что друзья опираются друг на друга и поддерживают. Каждый человек опирается на другого, когда больше всего в этом нуждается, что помогает укрепить доверие, которое ведет к глубокой связи.

Действительно, связь между двумя людьми становится крепче, когда каждый чувствует, что его услышали.

Я уже упоминал о буддийских семи духовных дарах Дана, представляющих собой практику даров, которые мы можем предложить другим.

Один из них – это «доброе сердце».

Доброе сердце означает сочувствие к другим. Посвятить время тому, чтобы выслушать чьи-то проблемы, – это, несомненно, жест сочувствия. А что, если вы попрактикуетесь в передаче этого дара другим? Практика духовных даров – это важная часть обучения дзен, потому что выслушивание того, что беспокоит других, может быть способом воспитания вашей собственной души – это помогает развить в вас великодушие, присущее человеческому существу.

40

Не принимайте решения, основываясь на плюсах и минусах

Отношения, не основанные на личной выгоде, будут процветать сами по себе.

В жизни бывают разные распутья и перекрестки.

На этих распутьях мы можем сбиться с верного пути или начать терзать себя беспокойством и сомнениями.

Распутья заставляют нас делать выбор. И нам нужен набор критериев для того, чтобы выбрать дорогу. Естественным образом эти критерии должны быть связаны с нашими ценностями.

Например, при поиске работы для вас важны характер работы, заработная плата, льготы, время отпуска, насколько сложна эта работа, какой статус она дает, а еще местоположение офиса. Принимая решение, вы взвешиваете все преимущества и недостатки, все плюсы и минусы.

Такая же система оценивания применяется и в отношениях. Знакомясь с людьми, мы подсчитываем потенциальные преимущества и недостатки. Это может выглядеть следующим образом:

– Я случайно встретил этого парня, он работает в компании Икс, она ведь наш крупный клиент, не так ли? Мне определенно нужно узнать его получше. Завтра первым делом позвоню ему.

– О, она всего лишь субподрядчик, верно? Ну, тогда мне нет смысла утруждать себя этим знакомством.

ЛЮДЯМ СВОЙСТВЕННО РАЗВИВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПОЛЕЗНЫ ИЛИ ВЫГОДНЫ, ИЛИ ОТМАХИВАТЬСЯ ОТ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ИМ ВРЯД ЛИ ПРИГОДИТСЯ.

Вне работы люди также могут пытаться угодить тому, кто щедро оплачивает чек, но при этом пренебрежительно относиться к тому, кто не может предложить им никаких преимуществ.

Конечно, я понимаю, что мир не состоит из одних только идеалистов и что, кем бы вы ни были, расчетливость всегда возможна.

Однако мы не должны основывать отношения на корысти.

Если вы стремитесь сблизиться с человеком, потому что он вам полезен, это плохо кончится. Не желая его обидеть или причинить ему неудобства, вы всегда будете унижаться или льстить и в конечном счете начнете пресмыкаться перед ним.

Отношения будут несбалансированными, другой человек будет доминировать, а вы подчиняться.

И на фоне всего этого ваш боевой настрой начнет падать. Ваша энергия будет ослабевать. Вы потеряете свою искру. Вы потеряете уверенность.

В дзене есть поговорка: «Высший путь не знает трудностей, только не надо привередничать и выбирать».

Высший путь относится к просветлению. Мы думаем, что ради его достижения должны следовать очень строгим тренировкам и практике, но это не так. Путь к просветлению отнюдь не труден. Но мы не должны принимать решения, основанные на расчете и взвешивании всех возможностей. Нам просто не следует быть привередливыми. Таков смысл этой дзен-поговорки.

Все думают, что путь к просветлению лежит через блаженную жизнь, жизнь в счастье. Но прожить такую жизнь можно, только если перестать оценивать, мы не должны быть такими избирательными.

Взвешивание плюсов и минусов – яркий тому пример.

Пока вы заняты оценкой всего на свете, вы не сможете построить отношения с по-настоящему хорошими людьми. Вы не сумеете прожить хорошую жизнь, не сможете создать светлый и счастливый путь для