Внутренняя безмятежность. 48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена - Шунмио Масуно

может быть, я действительно всегда настаиваю на своей правоте или на том, чтобы все было по-моему…» – следует задуматься об этом. Возможно, тем самым вы портите связь с окружающими, сами того не осознавая, и подвергаете риску ваши отношения, о чем можете сильно пожалеть.

ВЕЗДЕ МОЖНО НАЙТИ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ УВЕРЕНЫ В ТОМ, ЧТО ГОВОРЯТ, И СЧИТАЮТ СЕБЯ ПРАВЫМИ. НО ДАЖЕ ЕСЛИ ЧЬИ-ТО МНЕНИЯ ИЛИ ИДЕИ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ВАШИХ, ПОРИЦАТЬ ИХ – ПРИЗНАК НЕЗРЕЛОСТИ.

Только признавая, что другие мнения или другой образ мышления имеют право на существование, даже если мы с ними не согласны, мы позволяем другим почувствовать нашу душевную щедрость. И это укрепляет наши позиции. Это позволяет каждому «сохранить лицо» и избежать ненужных конфликтов.

Не существует безошибочной идеи или мнения. Есть множество способов видения вещей.

Я могу вспомнить немало случаев, когда принятие мнения других людей показало мне недостатки собственного мышления и помогло осознать ошибки.

Позволить кому-то другому «сохранить лицо» не означает, что вы должны сдаться или уступить.

Напротив, мудрость каждого, кто «сохраняет лицо», в том, что это помогает расширить и углубить собственное мышление, а также облегчить взаимоотношения, добиться результатов на работе и продвинуться в личностном развитии.

Позволяя другому человеку «сохранить лицо», вы помогаете другим понять, что в вашем мнении нет злого умысла, а это ведет к проявлению истинных чувств. Каждой стороне есть чему поучиться у другой, и все это происходит в позитивной атмосфере и сопровождается укреплением отношений.

Единственное, что вы получите, если заставите другого человека замолчать, – это пустое чувство триумфа.

Вы бы предпочли его дружескому соперничеству, в котором каждый «сохраняет лицо»? Я думаю, вы уже знаете ответ…

35

Проводите десять минут в день на природе

Поймайте момент, когда ваша душа внезапно почувствует себя свободной.

– Есть так много вещей, которые нужно сделать… День проходит, прежде чем я успеваю оглянуться!

Люди живут в очень быстром темпе, события развиваются стремительно. Наш мозг, не считая времени на сон, почти каждое мгновение находится в боевой готовности. А вот наша интуиция и способность к чувственному восприятию, как мне кажется, получают куда меньше стимуляции.

ИНТУИЦИЯ И СПОСОБНОСТЬ К ЧУВСТВЕННОМУ ВОСПРИЯТИЮ, А НЕ ЗНАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ, ЭТО ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЕ УЗЫ, КОТОРЫЕ ОБЪЕДИНЯЮТ ЛЮДЕЙ.

Возможно, из-за того, что мы живем в столь быстром темпе, интуиция и способность к чувственному восприятию притупляются, что приводит к неловким и непрочным взаимоотношениям.

Я считаю, что необходимо давать возможность мыслительной части нашего мозга отдыхать, пока мы подключаем интуицию и способность к чувственному восприятию. Я не специалист по неврологии, но, насколько мне известно, когда мы перестаем думать, в мозге выделяется нейромедиатор серотонин. Это расслабляет нас и усиливает интуицию, а еще способность к чувственному восприятию.

Это именно то, что вы испытываете, когда практикуете сидячую медитацию дзадзэн. Но я понимаю, что вам может быть трудно практиковать дзадзэн ежедневно.

И поэтому я хочу порекомендовать вам находить время для того, чтобы побыть наедине с природой.

– Прекрасный совет, но я живу в городе, здесь нелегко наслаждаться природой!

Справедливое замечание. Города – это не то место, где стоит выйти за порог, и сразу окажешься на природе. Но и в городах вы можете в какой-то степени приобщаться к ней.

Утром, как только проснетесь, откройте окно или, если у вас есть балкон, выйдите на него и послушайте шум ветра и щебетание птиц. Сходите днем в ближайший парк, чтобы посмотреть, какие деревья и цветы там цветут. Или ночью выгляните на улицу, чтобы понаблюдать за сменой времен года и фазы луны.

Необязательно уделять этому много времени. Сколько бы времени у вас ни было, позвольте своему разуму уйти в пустоту, пока остаетесь наедине с природой. Используйте это время, чтобы позволить интуиции усилиться, а способности к чувственному восприятию вернуться к вам.

Есть такая дзен-поговорка: «Когда видите цветок, наслаждайтесь этим цветком, а когда видите луну, наслаждайтесь луной».

Смысл в том, что каждая встреча с природой должна быть посвящена только ей одной.

НЕ БЕСПОКОЙТЕСЬ О НЕНУЖНЫХ ВЕЩАХ; ПРОСТО ПОЗВОЛЬТЕ СВОЕМУ РАЗУМУ БЕЗДЕЙСТВОВАТЬ И ОТДАЙТЕ ТЕЛО И ДУШУ ВО ВЛАСТЬ ПРИРОДЫ.

Если вы скажете, что слишком заняты по утрам, или что поблизости нет ни одного парка, или что вы не сможете найти время на то, чтобы по ночам смотреть на луну… Как насчет того, чтобы на десять или пятнадцать минут прерваться от работы, подняться на крышу и посмотреть на закат или поглазеть на зелень в парке внизу?

– Я замечаю, что с каждым днем солнце садится немного раньше…

– А вот и листья на деревьях гинкго начинают желтеть…

Такие мысли будут приходить к вам внезапно, потому что вы находитесь в гармонии с природой. И пока вы постепенно будете развивать интуицию и способность к чувственному восприятию, ваш разум освободится от досады и головной боли от повседневных проблем.

Теперь давайте перестанем использовать наш мозг и обратим внимание на интуицию и способность к чувственному восприятию.

36

Сделайте так, чтобы люди захотели увидеть вас снова

Как развивать харизму с точки зрения дзена.

Существует один важный принцип социальных отношений. Ключевую роль в этом смысле играет китайский иероглиф 恕 (jo).

Многие из нас чувствуют, что наши отношения натянуты, или что мы не умеем взаимодействовать с людьми.

В то же время социальное взаимодействие – это важная часть нашей жизни.

Например, если вы говорите себе «ах, как утомительно встречаться с этим клиентом», ваши отношения вряд ли будут продуктивными. Или если одна мысль о посещении собрания организации, располагающейся по соседству с вами, заставляет вас чувствовать себя подавленным, потому что вам трудно найти общий язык с другими людьми, вы не сможете наслаждаться жизнью в сообществе ваших соседей.

Такие проблемы характерны для тех, кто испытывает неприязнь к общению. И осознание этой неприязни может привести к еще более сильному психологическому стрессу.

– Но с этим мало что можно сделать, не правда ли?

Так вы думаете?

На мой взгляд, выход не так уж и сложен.

Главное – это китайский иероглиф, который я уже упоминал, 恕 (jo).

Он появляется в «Лунь Юй» – главной книге конфуцианства – в диалоге между Конфуцием и одним из его учеников Зигонгом. Ученик спросил мастера, какую самую важную практику нужно соблюдать всю жизнь. Конфуций ответил: «Как насчет 恕?»

Толкование иероглифа 恕 вызывает много споров. Некоторые говорят, что он означает «взаимность» или «эмпатию», а может быть, даже «прощение». Конфуций дал следующий ответ на вопрос ученика:

«Не делай другим того, чего бы ты не хотел,