Улыбка на пол-лица - Шамхал Афлатун оглы Маниев

смерти своего друга. Жена же Ивана Ильича, в свою очередь, пытается разузнать, как бы получить побольше денег за смерть своего «любимого» мужа. Лев Николаевич обрисовывает правильную, приятную для всех жизнь Ивана Ильича, протекающую в соблюдении всех норм приличного общества. Сначала должность чиновника «особых поручений» в провинции, потом получение должности судебного следователя, далее – товарища прокурора, а через семь лет службы – перевод на место прокурора в другую губернию… Брак, одобренный окружающими… И так пролетает семнадцать лет. За это время у Ивана Ильича родилось пятеро детей, из которых трое умерло. Осталась шестнадцатилетняя дочь и сын гимназист. Ссоры с женой учащаются. Иван Ильич отдаляется от жены и полностью погружается в работу… Он получает в Петербурге должность с окладом пять тысяч жалованья. Удача! Но… Осматривая свою новую квартиру, по нелепой случайности Иван Ильич падает и сильно ударяется об оконную раму. Появляются странный привкус во рту и боли в левой стороне живота. Врачи уходят от постановки диагноза, выписывают различного рода лекарства. Болезнь усиливается. От боли Иван Ильич не спит по ночам. Никто не приходит к нему, чтобы хотя бы просто посочувствовать. Дети изредка заглядывают в комнату больного, но, в общем заняты своими повседневными делами и развлечениями. В общем, все только делают вид присутствия. Тоскливые мысли мучают его. Раздирающая душевная боль берет верх над болью физической. Он чувствует приближение смерти, и вот тогда-то и приходит к нему то самое «пробуждение». Иван Ильич начинает понимать, что вся его жизнь являлась обманом. Осознав это, он, от бессилия что-либо изменить, три дня кричит без остановки…

Таким образом, на всем протяжении своей жизни Иван Ильич следовал подходящей для всех модели поведения. Соответственно, общество считало его хорошим семьянином и работником. Он следовал этой общепринятой модели, но был ли он счастлив? Имела ли смысл такая бездумная жизнь? Жизнь по инерции? «Пробуждение» произошло от внезапного осознания конца и вызвало глубокие духовные и даже физические страдания.

Однако толчком к такому «пробуждению» может стать не только смертельная болезнь, но и потеря близких людей, события, связанные с угрозой жизни и так далее… И вот, после «пробуждения» к нам приходит обостренное ощущение каждого дня и ночи, каждого часа, практически каждой минуты.

«Пробуждение» своей мощной рукой нервно наносит сильнейший удар – желание внести в мир что-то нужное, оставить после себя нечто правдивое, по-настоящему чего-то стоящее, наследие. Оно заставляет жить со стремлением построить истинную жизнь, насыщенную тем самым «настоящим» и «нужным» смыслом. Человек начинает перестраивать себя, делать то, что ему на самом деле хочется, начинает замечать важные мелочи, которые раньше не видел никогда. Перед ним ломаются окружающие барьеры. Появляется уверенность. Исчезает страх неудач.

Неужели «пробуждение» может произойти только перед встречей со смертью?! Неужели мы не можем, наконец, «пробудиться» именно здесь и сейчас? Сами? Я считаю, что это вполне в наших силах. Зачем же ждать смертельной болезни, осознания приближающейся старости, потери близких людей? В наших силах взять верх над омертвелым «сном». Почему же нам не сделать этого? Мысли о смерти способны взбодрить нас, стать неким толчком к тому, чтобы жить полной, насыщенной жизнью.

Не побоюсь утверждать, что смерть (ее духовное восприятие) можно погасить с помощью своеобразного «Эффекта памяти».

* * *

Более подходящего выражения я подобрать не в силах (не обессудьте). «Эффект памяти» заключается в передаче из поколения в поколение, по невидимой цепочке, значимых ценностей, способных воплотиться уже через поступки других людей. Деяния и идеи, передающиеся будущим поколениям в то время, когда твоя смерть уже давно пришла. Духовная составляющая личности – внутри. И она бессмертна. Она меняет, обогащает человека, а после его смерти переходит к другим людям. К примеру, родители проявляют о нас заботу, мы впитываем ее и, в свою очередь, передаем уже своим детям.

Идеи, мысли, модели поведения – все можно передать. И процесс передачи продолжится далее. Чисто биологически тебя в мире нет, но «эффект памяти» продолжит свой долгий путь…

… Вдохновленный повестью Льва Николаевича Толстого «Смерть Ивана Ильича», кинорежиссер Акира Куросава снял фильм, в котором четко прослеживаются понятия «Пробуждение» и «Эффект памяти». В его фильме чиновник по имени Кандзи Ватанабэ, погрязший в бюрократической системе, узнает, что у него неизлечимая болезнь, и ему остается прожить лишь год. Он «пробуждается» и осознает, что в течение тридцати лет занимался пустой, бесполезной работой, что просто бессмысленно растратил свою жизнь. Наблюдая яркую жизнь подчиненной – молодой девушки – он заражается жаждой настоящей деятельности. У него появляется неожиданная цель в жизни: он встает на борьбу с бюрократическим болотом системы, в котором до сих пор обитал. Ватанабэ с трудом, через унижения и угрозы, пробивает одобрение создания детской площадки и парка, которые так нужны простым людям. И пусть в итоге он умирает, но умирает счастливым, напевая и качаясь на качелях, в том самом парке, за который так яростно бился.

Ватанабэ пытается совершить что-то стоящее перед своей смертью. В этом и есть «эффект памяти» – оставить после себя добрую память в сердцах людей. Память, которая будет жить и передаваться в будущее.

На пути в сторону смерти единственными нашими верными товарищами останутся только добрые дела. Ни красота, ни сила, ни богатства не станут нашими сопровождающими в этом далеком путешествии. Мы не способны забрать с собой то, что получили, мы можем забрать лишь то, что отдали. Эта истина в полной мере раскрыта в религии. С религиозной точки зрения смысл человеческой жизни неразделимо связан с такими вечными ценностями, как любовь, милосердие, сострадание, умение прощать, ненавидеть грех и любить ближнего своего.

Помните поговорку: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты»? Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин в одном своем труде говорит: любовь, смирение, терпение, доброта, кротость, услужливость, искание последнего места – все это друзья Божии. Злость, осуждение, нетерпение, гордость, похоть, жадность, эгоизм, уныние – все это друзья дьявола. И после этого он спрашивает: итак, скажи мне, кто твои друзья? С кем ты провел сегодня день? С радостью? Любовью? Терпением? Добротой? Со смирением? Или с унынием? Злостью? Печалью? Раздражением? Осуждением? С кем ты сегодня был? Подумайте об этом. Мы сами выбираем то, что наполняет нашу жизнь.

Схиархимандрит Иоаким (Парр)

Когда ваши дети еще маленькие, вы должны помочь им понять, что такое добро. А это и есть глубочайший смысл жизни.

Преподобный Паисий Святогорец

Выше всех канонов и уставов – любовь. Если ненавидишь хотя бы одного человека – отвратителен перед Богом. Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра. В последние времена людей спасёт любовь, смирение и доброта.