Эволюция рабства в германском мире в поздней Античности и раннем Средневековье - Михаил Вячеславович Земляков

Финальная стадия развития варварского законодательства приходится у франков на VIII — первую половину IX в., а у англо-саксов на X ― начало XI в. и связана с появлением каролингских капитуляриев и Правды франкской хамавов (долгое время также считавшейся капитулярием) в первом случае и отдельных законов и распоряжений англо-саксонских королей — во втором. По своему составу и функции эти распоряжения и капитулярии были сходны и отражали одну и ту же стадию развития законодательства в обществе франков и англо-саксов, а именно — стадию дополнения и исправления правовых источников и установлений более раннего времени (таких как Салическая и Рипуарская правды, судебник Альфреда). Кроме того, стадиальное сходство двух законодательных традиций подчёркивает появление именно в этот период источников, содержащих описание категорий зависимости в крупном светском поместье — «Капитулярия о поместьях» конца IX в. и трактата «Об обязанностях отдельных лиц» середины X ― начала (или середины) XI в.

Более поздние памятники права также содержат сведения о рабстве, однако в силу развития новых политических процессов (разделение Каролингской империи на Западно- и Восточнофранкские королевства в 843 г., падение англо-саксонской королевской династии и включение Кнутом Великим англо-саксонских земель в свою империю в 1017 г.) они отражают новые реалии социальной истории. Каролингские капитулярии второй половины IX в. и законы Кнута 1027–1034 гг. являются самостоятельными памятниками и не могут рассматриваться как дополнения к франкскому и англо-саксонскому законодательству предыдущих веков; следовательно, рассмотрение их свидетельств об эволюции рабского статуса находится за пределами данной диссертации.

Тем не менее, в отдельных случаях автор работы всё же выходит за пределы верхней и нижней хронологических границ, чтобы отчётливее показать динамику процесса эволюции рабского статуса. Так, положение франкских рабов нередко сравнивается с положением позднеантичных рабов III–V вв. (в т. ч. рабов вестготских федератов Тулузского королевства, описанных в Кодексе Эйриха); англо-саксонские социальные институты находят своё отражение в латинском переводе начала XII в. (Quadripartitus), который нередко содержит записанные на древнеанглийском языке, но впоследствии утерянные правовые памятники X ― начала XI в.

Цель исследования — комплексное изучение и сравнительный анализ процессов эволюции социально-правового статуса рабов в законодательных источниках франков VI ― начала IX в. и англо-саксов VII ― начала XI в. Для достижения поставленной цели сформулированы следующие исследовательские задачи:

1) Анализ источниковой базы исследования: изучение истории создания франкских правд и капитуляриев VI–IX вв. и англо-саксонского законодательства VII–XI вв., их рукописной традиции и языка фиксации.

2) Изучение предшествующей историографии франкского и англосаксонского рабства. Выработка определения германского рабства, его характерных черт и отличий от других институтов личной и поземельной зависимости.

3) Анализ путей пополнения рабской прослойки и определение сферы занятости рабов во франкском обществе начала VI ― начала VII в. Комплексное изучение правового статуса франкских рабов в редакциях Салической правды VI ― начала IX в. и в меровингских капитуляриях VI в.

4) Исследование эволюции правового статуса рабов и их сближения с другими категориями лично зависимого населения в землях восточных франков VII ― начала VIII в. (по материалам Рипуарской правды) и в державе Каролингов середины VIII ― начала IX в. (по материалам каролингских капитуляриев и Правды франкской хамавов).

5) Изучение динамики складывания корпуса рабов и сферы применения рабского труда по материалам англо-саксонского законодательства начала VII ― начала XI в.

6) Определение роли рабства в социальной структуре Англии начала VII ― начала XI в.; сравнительный анализ общих черт и особенностей франкского и англо-саксонского рабства.

Для достижения исследовательских задач применяется соответствующая методология исследования, включающая в себя как общеисторические методы, так и методы смежных дисциплин.

Историко-сравнительный метод используется автором диссертации в качестве одного из основных. В первую очередь, привлечения этого метода требует сравнительный анализ эволюции рабства в праве двух союзов племён, двух государственных образований, сложившихся в Северной Галлии, на Среднем Рейне (область происхождения франкских правд и значительного числа капитуляриев VI–IX вв.) и на Британских островах (место расселения англо-саксонских племён и записи их права в VII–XI в.). Определив характеристики и составляющие компоненты рабского статуса для всех германских племён раннего Средневековья, можно проводить подробное сравнение сущности рабства как общественного явления и правового статуса у франков VI ― начала IX в. и англо-саксов VII ― начала IX в.

Историко-генетический метод также играет ключевую роль в раскрытии темы исследования. В названии работы присутствует термин «эволюция», что означает, что институт рабства у франкских и англосаксонских племён рассматривается в процессе своего органического развития (от момента зарождения германского рабства и его обособления от античного (классического) рабства через этап становления этого института и раскрытие его основных черт в законодательных и правовых источниках франков и англо-саксов к изживанию в итоге своих характерных черт и постепенному слиянию с прочими статусами и институтами личной и поземельной зависимости).

Историко-типологический метод используется в диссертационной работе неоднократно. С помощью этого метода автор проводит анализ всего пласта имеющейся в законодательных (а отчасти — и нарративных) франкских и англо-саксонских источниках терминологии рабства, формируя на основе сущностных критериев отдельные категории рабов. Так, на основе принадлежности различным по социальному статусу персонам выделяются рабы короля, церквей и монастырей, светских землевладельцев, рядовых свободных германцев; на основе их занятий — рабы-земледельцы, скотоводы, ремесленники, управляющие и т. д.

Текстологический анализ законодательных памятников на этапах их сбора, внутренней и внешней критики, публикации, не был новым явлением в науке XIX в.[4] Текстологический анализ применялся и продолжает применяться ко всему массиву изучаемых текстов в целом (Салической и Рипуарской правд, с одной стороны, и англо-саксонских законов — с другой) с целью выявления первоначальной их редакции, более поздних напластований, вставок и изъятий. Однако изучение истории и критика текста тех правовых норм и установлений, которые касались институтов рабства и личной зависимости, никогда не было в европейской науке XIXXX вв. популярным направлением[5].

Между тем, изменяясь на протяжении нескольких редакций, текст несёт на себе отпечаток социальной, политической и культурной действительности, в рамках которой он создавался и функционировал, и в свою очередь сам влияет на формирование этой среды. Таким образом, отражённые в отдельных установлениях франкских правд, меровингских и каролингских капитуляриев, англо-саксонских законов характерные черты рабского статуса могли усиливаться или ослабляться, видоизменяться или исчезать даже в двух смежных редакциях текста, происходящих одна от другой. Именно поэтому автор работы использует текстологический подход как один из основных при исследовании редакций текста Салической, Рипуарской правд и некоторых англо-саксонских законов (например, судебника Альфреда).

Текстология в широком смысле слова тесно смыкается с такими специальными историческими дисциплинами, как палеография и кодикология. Использование их методов способно пролить свет на историю бытования различных списков таких памятников, как Салическая и Рипуарская правды, каролингские капитулярии и Правда франкская