Православно-догматическое богословие. Том II - Макарий Булгаков

938

«Оно (крещение) не только дарует нам отпущение древних грехов, но и вселяет в нас надежду на обетованные блага, делает причастниками смерти Господней и воскресения, сообщает дары Св. Духа, и делает сынами Божиими, и не только сынами, но и наследниками Богу, и сонаследниками Христу» (Кратк. излож. Божеств. догм. гл. 18, в Хр. Чт. 1844, IV, 338).

939

Hier. Epist. LXXXIII ad Ocean. c. 2; Hilar. in Ps. LХIII, n. II; Didym. de Trinit. II, 13.

940

Здесь представляется Крещение, как μετάδοσις τής άθραυστου σφραγίδος, III, c. 16.

941

Σφραγίς, sigillum, signaculum. Pastor. III, Sim. IX, c. 16.

942

Quis div. salv. XLII.

943

Augustin, de lib. arbitr. III, 23, n. 67.

944

Поуч. предоглас. n. 16, стр. 13.

945

In 2 Corinth. homil. III, n. 7.

946

Signaculum Dei est, ut quomodo primas homo conditus est ad imaginem et similitudinem Dei, sic in secunda regeneratione quicunque Spiritum S. fuerit consequutus, signetur ab eo et figuram conditoris accipiat. In Ephes. 1, 13.

947

Qui (dominicus character) in eis, quos suscipimus, nec tamen rebaptisamus, minime violatur. Epist, CLXXXV ad Bonif. n. 23. Cfr. de baptism. VI, 1; Ps, XXXIX, Enarr. n. 1.

948

Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 9, стр. 237.

949

Dionys. Alex. (apud Euseb. Η. E. VII, 9); Cyprian. Epist. ad Jubaj, LXXIX; Optat. Schism. Donat. V, 3; Epiphan. Exposit. fid. cathol. n. ХVIII; Nilus — lib. 1, epist. XXIV; Augustin. in Ps. XXXIX, Enarr. n. 1.

950

Denuo ablui non licet. Pudic. 1.

951

In Hebr. homil. XI, n. 3.

952

Opp. Syr. T. II, p. 440.

953

In Hebr. VI, 6.

954

Точн. изл. прав веры кн. IV, гл. 9, стр. 233–234.

955

I всел. Собор. прав. 8; II всел. 7; VI всел. 95; Васил. вел. 1.

956

«По древнему чину, возложением руки да приемлются (крещенные донатистеми) в кафолическую Божию Церковь...» Собор. карфаг. прав. 68. Cfr. Dionys. Alex. Epist. ad Steph. (ap. Euseb. Η. E. VII 3); Cyprian. Epist. LXXIV.

957

II всел. прав. 7; Лаодик. прав. 7.

958

Собор. лаодик. прав. 8; II вселенск. прав. 7; IV всел. прав. 95. «Всех, которые крещены не во Св. Троицу, должно снова креститься». Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 9, стр. 234.

959

Iren. adv. haer. V, 15, 3; Tertull. de Bapt. XI. XII. ΧΙII. XVIII; Didym. de Trinit. II, 12; Chrysost. in Philipp. homil. III, n. 4.

960

Оглас. поуч. III, п. 2, стр. 45.

961

О Св. Духе, гл. 10, в Тв. св. Отц. VII, 269.

962

De Abrah. II, II, n. 79.

963

De myst. c. 4.

964

De dogmat. eccles. c. 74.

965

Что же касается до судьбы младенцев, умирающих без крещения: об этом известны два главных мнения древних учителей Церкви. Одни полагали, что такие младенцы терпят муку (Augustin. de peccat, mer. et merise. 1, 16, n. 21; Fulgent, de fid. ad Petr. 8. 27), хотя, сколько возможно, легкую (Augustin, Enchirid. c. ΧLΙΙI). Другие помещали их в каком–то среднем состоянии между блаженством и осуждением. Эту последнюю мысль выражают: a) св. Григорий нисский: «преждевременная смерть младенцев не дает еще мысли, чтобы так оканчивающий жизнь был в числе несчастливых; равно как и чтобы наследовал одинаковую участь с теми, кои в сей жизни очистили себя всякою добродетелию» (к Гиарию о младенц., похищ. преждевремен. смертию, в Христ. Чт. 1838, IV); б) св. Григорий Богослов: «последние (несподобившиеся крещения по малолетству) не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя не запечатлены, однакоже и не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести; равно как не всякий, недостойный чести, достоин уже наказания» (слов. на св. Крещ. в Тв. св. Отц. III, 294). Cfr. Severian. in Joann. III (in Catena).

966

Adv. haeres. 11, 22, n. 4; cfr. V, 15, n. 3.

967

Lib. V in VI Epist. ad Roman.

968

In Luc. homil. XIV; in Lev. homil, VIII, n. 3.

969

Epist. LIX ad Fidum, in Patrolog. curs. compl. T. III, col. 1013.

970

Слов. на Крещен., в Тв. св. Отц. III, 287.

971

Serm. CLXXVI, de verb. Apost. n. 2. И в другом месте: consuetudo matris ecclesiae in baptisandis parvulis nequaquam spernenda est, neque ullomodo superflua deputanda, nec omnino credenda, nisi Apostolica esset traditio (De Genes, ad litt. X, 23, n. 30).

972

Const. Apost. VI, 15; Dionys. Areop. de eccles. hierarch. c. VII, n. 11; Clem. Alex. Paedag. III, 11, Isid. Veius, lib. III, epist. CXCV; Ambros. de Abrah. II, n. 81; Chrysost. homil. ad Neophyt.

973

Это верование Церкви можно видеть из того, что она чествует (Декабря 29 дня), в лике святых, четырнадцать тысяч младенцев. за Христа избиенных от Ирода в Вифлееме.

974

Epist. LXXVIII ad Jubaian.; Exhort. ad martyr. praef.

975

Огл. поуч. III, n. 8, стр. 50–51.

976

О Св. Духе, гл. 15, в Тв. св. Отц. VII, 285.

977

Слов. на св. светы явл. Господн., там же — III, 268.

978

In Joann. T. VI, п. 26; Exbort. ad martyr, n. 30; in Jud. homil. VII, n. 20.

979

De baptism. c. XVI; adv. Scorpiac. c. VI.

980

Pass. S. Pamphil. n. VI.

981

In Ps. СХVIIІ, n. 14; Orat. funebr. in obit. Valentin. n. 53.

982

Chrysost. homil. in S. Lucian, martyr, n. 2; Didym. de Trinit. 11, 12; Augustin. de baptism. IV, 22, n. 28; de civ. Dei XIII, 7.

983

«Крещение кровию и мученичеством, каким сам Христос крестился за нас, есть самое славное и блаженное, потому что уже не оскверняется последующими сквернами» (Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 9, стр. 239).

984

Gennad. de dogm. eccles. c. LXI; Cassian. Coll. XX, 8.

985

На это правило Вальсамон делает такое замечание: διά τούτο δέ έπισκόπων και πρεσβυτέρων μόνον έμνήσθη ο κάνων, διότι ετέρων τίνι ούκ έφείται βαπτίζειν.

986

Άλλ’ ή μόνοις επισκόποις και πρεσβυτέροις εξυπηρετουμένων αυτοίς των διακόνων. Lib. III, c. 11.

987

Epist. ad Smyrn. n. VIII.

988

De baptism. c. XVII.

989

Dionys. Areop. de hier, eccles. c. II, n. 11, § 7; Ambros. de myst. c. III, n 8; de sacram. III, 1; Hieronym. adv. Lucif. c. IV; Epiphan. haeres. VII, n. 34; LXXIX, n. 3. 7; Hilar. in Ps. LXVII, 32; Didym. Alex. de Trinit. 11, 12; Augustin. de civit. Dei XXII, 18; adv. epist. Parmen. 11, 13.

990

Tertull. de baptism. XVII; Кирилл. иерус. Оглас. поуч. XVII, п. 35, стр. 401–402; Theodoret. in 2 Paral. quaest. 1.

991

Διάκονος... ού βαπτίζει. Lib. VIII, c. 28.

992

Haeres. LXXXIX, n. 4.

993

Alioquin et laicis jus est... (Tertull. de baptism. c. 17). Baptizare, si tamen necessitas cogit, scimus etiam licere laicis (Hieronym. adv. Lucif. c. 4).

994

Moschus, Prat. spirit. c. III; Nicephor. confess. can. LI. Впрочем, если младенец, крещенный, по нужде, мирянином, чрез погружение во имя Пресв. Троицы. останется жив, правила Церкви требуют, чтобы над этим младенцем выполнен был священником весь остальной чин крещения, кроме того, что уже было совершено. См. Евхолог. или Требник, изд. Киев. 1651, стр. 40.

995

Non permittitur mulieri in ecclesia loqui, sed nec docere, nec tingere, nec offerre... (Tertull. de virg. veland. c. 9). Ipsae mulieres haereticae, quam procaces! quae audeant docere..., forsitan, et tingere (— de praescr. haeret. c. XLI).

996

Epiphan. haeres. LXXIX; cfr. Const. Apost. III, 9.

997

Epiphan. haeres. XXII. Cfr. Balsam. in C. Trull. c. XCV.

998

Herm. Sim. IX, 17; Justin. Apolog. 1, n. 61; Hippolyt, de Suzan. n. 17; Chrysost. in Acta homil. 1, n. 2.

999

Const. Apost. VII, 39, 40; св. Кирил. иepyc. Оглас. поуч.

1000

Clem. Alex. Strom. V, 11; Tertull. de bapt. XX; Кирил. иepyc. Оглас. поуч. 1, n. 25, стр. 18–21; Chrysost. in Ephes. homil. 1, n. 3.

1001

Tertull. de coron. milit. c. 3; Const. Apost. VII, 41; Кирил. иepyc. Оглас поуч. 1, n. 2. 3; Hieronym. in Amos. VI, 14; in Matth. XXV, 26.