Теория культуры - Коллектив Авторов

74

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2–е изд. Т. 42. С. 115.

75

Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996. С. 146.

76

ИльинИ. Основы христианской культуры // Собр. соч. Т. 1. М., 1993. С. 291.

77

Зиммель Г. Избранные труды. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996. С. 104.

78

Кассирер Э. Критический идеализм как философия культуры // Культурология. XX век. Антология. М., 1995. С. 140–141.

79

Соколов Е. Г. Лекции по культурологии. Ч. 1. СПб., 1997. С. 47.

80

Межуев В. М. Философская идея культуры // Теоретическая культурология. М.; Екатеринбург, 2005. С. 118.

81

См.: Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997;Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

82

См.: Райбекас А. Я. Вещь, свойство, отношение как философские категории. Томск, 1977.

83

См.: Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 441.

84

Кармин А. С. Культурология. Культура социальных отношений. СПб., 2000. С. 15.

85

Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.

86

Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 120.

87

Кармин А. С. Культурология. СПб., 2006. С. 33.

88

Уайт Л. Три типа интерпретации культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. С. 575.

89

Радклифф–Браун А. Историческая и функциональная интерпретации // Антология исследований культуры. Т. 1. С. 635.

90

См.: Соколов Э. В. Культурология. М., 1996.

91

См.: Каган М. С. Социальные функции искусства. Л., 1978.

92

См.: Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.

93

Кармин А. С. Культурология. СПб., 2006. С. 25.

94

Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 177.

95

Кармин А. С. Культурология. СПб., 2006. С. 758.

96

См.: Рассел Б. Почему я не христианин? М., 1987. С. 27.

97

Ильин И. Собр. соч. Т. 1. М., 1993. С. 21.

98

Ильин И. Собр. соч. Т. 1. С. 290.

99

Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994. С. 114.

100

Франк С. Культура и религия // Философские науки. 1991. № 7. С. 81.

101

Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии. 1990. № 8. С. 35.

102

Экуменическое движение (от греч. огкицеул – населенная человеком часть Земли) – движение за объединение христианских церквей всего мира.

103

Православие и новая духовность. Рига, 1992. С. 9.

104

Там же. С. 12–13.

105

Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсен Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. М., 1984. С. 26–27.

106

Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. М., 1983. С. 157.

107

Шубарт В. Европа и душа Востока //АУМ. Синтез мистических учений Востока и Запада. 1990. № 4. С. 66.

108

Ле Гофф Ж. Цивилизация Средневекового Запада. М., 1992. С. 133.

109

Мелиоранский Б. М. Разделение Церквей // Христианство: Энциклопедический словарь: В 3 т. / Ред. кол. С. С. Аверинцев (гл. ред.) и др. М., 1995. Т. 2.С. 426–432.

110

Аверинцев С. С. Крещение Руси и путь русской культуры // Русское Зарубежье в год Тысячелетия Крещения Руси / Сост. М. В. Назаров. М., 2000. С. 53–61.

111

Попова О. С. Византийская духовность и стиль византийской живописи VI и XI вв. (Равенна и Киев) // Византийский временник. 1998. Т. 55 (80). Ч. II. С. 219.

112

Астафьев П. Е. Национальность и общечеловеческие задачи // Астафьев П. Е. Философия нации и единство мировоззрения. М.: Москва, 2000. С. 51.

113

Синергия определяется как соединение человеческой энергии нетварной божественной энергией, как сотрудничество, соработничество человека и Бога.

114

Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. М., 2006. С. 19–20.

115

Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. С. 8.

116

Рассел Б. Почему я не христианин? М., 1987. С. 139.

117

Там же. С. 113.

118

Там же. С. 27.

119

Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1987. С. 217.

120

Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994. С. 212.

121

См.: Ф. Ларошфуко Де, Паскаль Б., Лабрюйер Ж. – П. Суждения и афоризмы. М., 1990. С. 213.

122

Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 220.

123

Титаренко А. И. Структуры нравственного сознания. М., 1974. С. 168.

124

Булгаков М. Мастер и Маргарита // Булгаков М. Романы. М., 1987. С. 495.

125

Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 312.

126

Там же. С. 315.

127

Там же. С. 312.

128

См.: Мир человека. Хрестоматия. М., 1995. С. 209.

129

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. С. 445.

130

См.: Ортега–и–Гассет Х. Этюды о любви // Звезда. 1991. № 12.

131

См.: Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты. М., 1992.

132

См.: Чанышев А. Н. Любовь в античной Греции // Философия любви. Т. 1. М., 1990.

133

Соловьев В. С. Собр. соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 505.

134

Кон И. С. Сексуальность и культура. СПб., 2004. С. 54.

135

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988. С. 122.

136

Там же. С. 132.

137

Там же. С. 118.

138

Кон И. С. Сексуальность и культура. С. 20.

139

Бердяев Н. А. Метафизика пола и любви // Философия любви. М., 1990. Т. 2. C. 415.

140

Кон И. С. Сексуальность и культура. С. 41.

141

Соловьев В. С. Собр. соч. Т. 2. С. 511.

142

Гегель Г. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 383.

143

Там же. С. 384.

144

Суздалев П. К. Врубель. Личность. Мировоззрение. Метод. М., 1984. С. 216.

145

Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1955–1957. Т. 6. С. 283.

146

Потебня А. А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 61.

147

Суздалев П. К. Врубель. Личность. Мировоззрение. Метод. С. 216–217.

148

Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. М., 1985. Т. 21. С. 414.

149

Там же. С. 480.

150

Там же. С. 385.

151

См.: Советский энциклопедический словарь. М., 1985;Культурология. Краткий словарь / Под ред. И. Кефели. СПб., 1995.

152

Сноу Ч. – П. Две культуры и научная революция // Сноу Ч. – П. Портреты и размышления. М., 1985.

153

Паскаль Б. Мысли. СПб., 1995. С. 413.

154

Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 64.

155

Там же. С. 312.

156

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 312.

157

Ортега–и–Гассет Х. Что такое философия. М., 1991. С. 333.

158

Соловьев В. С. Оправдание добра // Собр. соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 79.

159

Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 275.

160

Ортега–и–Гассет Х. Что такое философия. С. 163.

161

Мамардашвили М. К. Необходимость себя. М., 1996. С. 71.

162

Соловьев В. С. Смысл любви // Собр. соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 505.

163

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. С. 326.

164

Лосский Н. О. Избранное. М., 1991. С. 485.

165

Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. 1992. № 12. С. 120.

166

Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 406.

167

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. С. 13.

168

Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. 1992. № 12. С. 121.

169

Фромм Э. Бегство от свободы. С. 220.

170

Фромм Э. Бегство от свободы. С. 201.

171

Там же. С. 119.

172

Квинтэссенция. Философский альманах. М., 1991. С. 58.

173

Фромм Э. Бегство от свободы. С. 221.

174

Фромм Э. Бегство от свободы. С. 224.

175

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 255, 368.

176

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 373.

177

Там же. С. 371–372.

178

Помпеев Ю. А. Основы экономической культуры. СПб., 1999. С. 7.