Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее - Джозеф Хенрик

не с той девушкой, и будут за это так или иначе наказаны. Однако в случае генов, если люди из разных групп занимаются сексом, релевантные генетические различия между группами быстро стираются. Либо группы, у которых изначально было преимущество, получат “плохие” гены представителей групп, лишенных преимущества, либо “отстающие” группы получат “хорошие” гены. Генетическое смешение означает, что группы будут все меньше отличаться друг от друга. Так вот, культурная эволюция способна сохранять различия между группами там, где генетическая эволюция этого не может, тем более что межгрупповая конкуренция у людей нередко усиливает взаимообмен генами между группами. На войне группы победителей часто берут молодых женщин и девушек из побежденной группы “в жены” — более того, доступ к “женам” часто бывает единственной явной причиной для нападения одной группы на другую. Это создает массированный приток генов от побежденных к победителям. Впрочем, и без всякого насилия мужчины из более преуспевающих групп ищут и нередко находят будущих жен (или временных партнерш) в менее преуспевающих группах. Это опять-таки создает быстрый приток генов в более преуспевающую группу, что рано или поздно стирает генетические различия между группами. Дети такой пары усвоят все социальные нормы отца, поскольку будут жить в его общине, однако половину генов все равно унаследуют от матери. Подобная избирательная миграция, как и остальные ее разновидности, понемногу уничтожает генетические различия между группами, однако не убирает культурных различий. Данные о генах и культуре в современном мире подтверждают эти бросающиеся в глаза различия, когда многие группы, генетически неразличимые, с культурной точки зрения оказываются совсем не похожими друг на друга; см. Bell, Richerson, McElreath 2009, где приводится анализ генетической изменчивости в сопоставлении с культурной. Более общий обзор см. в работах Henrich 2004a, N. Henrich, Henrich 2007 и Boyd, Richerson, Henrich 2011b.

Помимо этого, способность нашего вида к крупномасштабной кооперации сильно зависит от присутствия систем репутации и санкций, возникших в ходе культурной эволюции, и интернализованных социальных норм. Таким образом, психологические данные о человеческой социальности и морали лучше всего согласуются с идеей о врожденных механизмах, адаптированных к миру, выстроенному культурой (см. главу 11). Эти эмпирические данные трудно примирить с альтернативными взглядами, описанными выше.

282

Schmidt, Rakoczy, Tomasello 2012, Schmidt, Tomasello 2012, Rakoczy et al. 2009 и Rakoczy, Wameken, Tomasello 2008.

283

Это видно по этнографическим данным из целого ряда сообществ, см., например, Boehm 1993, Bowles et al. 2012, Mathew, Boyd 2011 и Wiessner 2005.

284

Параллели между людьми и одомашненными животными прослеживаются и обсуждаются уже давно (Leach 2003). Я не имею в виду, что люди преднамеренно одомашнивали собак, точно так же как человеческие сообщества едва ли преднамеренно одомашнивали своих членов..

285

Те, кто эксплуатирует нарушителя норм, вполне способны сохранить анонимность, поскольку у остального сообщества нет мотива выяснять, кто совершил преступление. Когда человеку с хорошей репутацией причиняют ущерб, сообщество относится к нему с живейшим участием и распространяет сплетни, которые нередко выдают правонарушителя (Henrich, Henrich 2014). Формальная модель этого эволюционного механизма описана в работе Bhui, Chudek, Henrich 2019.

286

О репутации и распознавании нарушения норм у детей см. Engelmann et al. 2013, Engelmann, Herrmann, Tomasello 2012, Cummins 1996b, 1996a и Nunez, Harris 1998.

287

О психологии норм см. Chudek, Zhao, Henrich 2013 и Chudek, Henrich 2010. Дискуссию о том, почему у человека в ходе эволюции развилась способность интернализировать предпочтения, см. у Ensminger, Henrich 2014.

288

Bryan 1971, Bryan, Redfield, Mader 1971, Bryan, Test 1967, Bryan, Walbek 1970a, 1970b, Grusec 1971, M. Harris 1971, 1970, Elliot, Vasta 1970, Rice, Grusec 1975, Presbie, Coiteux 1971, Rushton, Campbell 1977, Rushton 1975 и Midlarsky, Bryan 1972.

289

О долгосрочных эффектах демонстрации модели см. Mischel, Liebert 1966.

290

Разумеется, все это наблюдается не только у детей. Показано, что наличие модели, которая демонстрировала бы социальные нормы, в естественных условиях повышает (1) желание участвовать в экспериментах, (2) стремление помочь автомобилисту, у которого сломалась машина, (3) пожертвовать деньги Армии спасения и (4) стать донором крови. Демонстрация модели нередко повышает вероятность, что наблюдатель придет кому-то на помощь, на 100 % (Bryan, Test 1967, Rosenbaum, Blake 1955, Schachter, Hall 1952, Rushton, Campbell 1977).

291

О кросс-культурных экспериментах см. Ensminger, Henrich 2014, Henrich et al., Foundations 2004, Gowdy, Iorgulescu, Onyeiwu 2003 и Paciotti, Hadley 2003. О работе с приматами см. Silk, House 2011, Silk et al. 2005, Cronin et al. 2009, Jensen, Call, Tomasello 2007a, 2007b, 2013, Jensen et al. 2006, de Waal, Leimgruber, Greenberg 2008 и Burkart et al. 2007. Естественно, некоторые утверждали, что приматы вели себя в этих экспериментах как люди (Burkart et al. 2007, Proctor et al. 2013, Brosnan, de Waal 2003). Несмотря на широкое освещение этих заявлений в популярных средствах массовой информации, они ошибочны по целому ряду методологических причин, главным образом потому, что в ходе этих экспериментов незнакомых друг с другом испытуемых не объединяли в пары случайным образом или вообще не объединяли в пары (Henrich, Silk 2013, Henrich 2004c, Jensen, Call, Tomasello 2013).

292

Образованные носители западной культуры около 25 лет и старше, как правило, предлагают в игре “Диктатор” половину. Однако многие эксперименты с участием студентов показывают, что в игре “Диктатор” предлагают меньше, что вызывает крайнее недоумение исследователей. Дело в том, что предложения в игре “Диктатор” с возрастом увеличиваются и где-то к двадцати пяти годам достигают половины суммы (N. Henrich, Henrich 2007, Henrich, Heine, Norenzayan 2010b). Это указывает, что на интернализацию такой мотивации к равенству в обращении с незнакомцами уходит много времени. Эксперименты со студентами выявляют и другие аномалии, в том числе ставшее предметом бурных споров влияние двойных слепых условий на формулировку предложений в игре “Диктатор” (Cherry, Frykblom, Shogren 2002, Lesorogol, Ensminger 2013). Подробнее о том, почему экспериментальные игры служат мерой социальных норм, см. в работах Chudek, Zhao, Henrich 2013, Chudek, Henrich 2010, Henrich et al. 2004 (Overview) и Henrich, Henrich 2014.

293

Henrich 2000, Henrich, Boyd et al. 2001, Henrich et al. 2004 (Foundations),