Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Религия и духовность » Православие » АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник

АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник

Читать онлайн АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... 412
Перейти на страницу:
International Origen Congress Boston College, 14-18 August 1989, Leuven, 1992, p. 570-576.

Blowers 1993a – Blowers P., «The Analogy of Scripture and Cosmos in Maximus the Confessor», in Elizabeth A. Livingstone (ed.), Studia Patristica, vol. 27, Leuven, 1993, р. 145-149.

Blowers 1993b – Blowers P., «Theology as Integrative, Visionary, Pastoral. The Legacy of Maximus the Confessor», in Pro Ecclesia, 2, 1993, р. 216-230.

Blowers 1995 – Blowers P., «The anagogical Imagination: Maximus the Confessor and the Legacy of Origenian Hermeneutics», in G. Dorival, A. Le Boulluec (ed.), Origeniana Sexta. Origene et la Bible. Actes du Colloquium Origenianum Sextum. Chantilly, 30 aout-3 septembre 1993, Leuven, 1995, р. 639-654.

Blowers 1996 – Blowers P., «Gentiles of the Soul: Maximus the Confessor on the Substructure and Transformation of the Human Passions», in Journal of Early Christian Studies, 6, 1996, р. 57-85.

Bobzien 1998 – Bobzien S., «The Inadvertent Conception and Later Birth of the Free-Will Problem», in Phronesis, 43, 1998, p. 133-175.

Bradshaw 2004 – Bradshaw D., Aristotle East and West: Metaphysics and the Division of Christendom, Cambridge, 2004.

Choufrine 2002 – Choufrine А., Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandria’s Appropriation of His Background, New York, 2002.

Choufrine 2003 – Choufrine A. M., «Melchizedek in Maximus the Confessor and Gregory Palamas: A Statement of a Problem for a Case Study of the Byzantine Idea of Salvation History», в Современные проблемы теологического образования, ред. В. М. Князев, Екатеринбург, 2003, c. 112-114.

Choufrine 2005 – Choufrine A., «On Eriugena’s Appropriation of the Neoplatonic Concept of Self-Movement», Studi sull’Oriente Cristiano, 9: 1, 2005, р. 83-109.

Christou 1982 – Christou P., «Maximus Confessor on the Infinity of Man», Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur (Fribourg, 2-5 September 1980), Fribourg (Suisse), 1982, p. 261-271.

Congourdeau 2007 – Congourdeau M.-H., L’embryon et son âme dans les sources grecques, Paris, 2007.

Congourdeau 1989 – Congourdeau M.-H., «L’animation de l’embryon humain chez Maxime le Confesseur», in Nouvelle Revue Théologique, 111, 1989, p. 693-709.

Congourdeau 2002 – Congourdeau M.-H., «L’embryon entre néoplatonisme et christianisme», Oriens-Occidens, Cahiers du Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales 4/2002, p. 210-216.

Cooper 2001 – Cooper A., «Maximus the Confessor on the Structural Dynamics of Revelation», in Vigiliae Christianae, 55: 2, p. 161-186.

Cooper 2005 – Cooper A., The Body in St Maximus the Confessor: Holy Flesh, Wholly Deified, Oxford, 2005.

Costache 2013 – Costache D., «Living above Gender: Insights from Saint Maximus the Confessor», in Journal of Early Christian Studies, 21: 2, 2013, p. 261-290.

Cross 2006 – Cross R., «Divine Monarchy in Gregory of Nazianzus», in Journal of Early Christian Studies, 14: 1, 2006, p. 105-116.

Daley 1995 – Daley B., «What Did „Origenism“ Mean in the Sixth Century?», in Origeniana Sexta: Proceedings of Sixth International Conference on Origen Studies (Chantilly, France; August30-September3,1993), Leuven, 1995, р. 627-638.

Declerck 1984 – Declerck J., «Théophile d’Alexandrie contre Origene: nouveaux fragments de l’Epistula synodalis prima (CPG, 2595)», in Byzantion, 54, 1984, р. 495-507.

Delatte 1915 – Delatte A., «Un fragment d’arithmologie dans Clément d’Alexandrie», in Etudes sur la littérature pythagoricienne, Paris, 1915, p. 231-245.

Devreesse 1928 – Devreesse R, «La vie de S. Maxime le Confesseur et ses recensions», in Analecta Bollandiana, 46, 1928, p. 5-49.

Disdier 1930 – Disdier M.-T., «Les fondements dogmatiques de la spiritualité de saint Maxime le Confesseur», in Echos d’Orient, 29, 1930, p. 296-313.

Doucet 1972 – Doucet M., Dispute de Maxime le Confesseur avec Pyrrhus, introd., texte crit., trad. et notes par M. Doucet, Montréal, 1972 (Thèse ronéotypée).

Doucet 1985 – Doucet M., «La Volonté humane du Christ, spécialement en son agonie. Maxime le Confesseur, interprète de l’Ecriture», in Science et Esprit, 37, 1985, р. 123-143.

Dodds 1963 – Dodds E. R., «Commentaries», in Proclus. The Elements of Theology, a rev. text with transl., introd. and comm. by E. R. Dodds. Oxford, 1963.

Dysinger 2001 – Dysinger L., «The Logoi of Providence and Judgement in the Exegetical Writings of Evagrius Ponticus», in Studia Patristica, 37, 2001, p. 462-471.

Ebied, Van Roey, Wickham 1981 – Ebied R. Y., van Roey A., Wickham L. R., Peter of Callinicum: anti-Tritheist dossier, Leuven, 1981.

Garrigues 1974a – Garrigues J.-M., «La Personne composée du Christ d’après saint Maxime le Confesseur», in Revue Domiste, 74, 1974, p. 181-204.

Garrigues 1974b – Garrigues J.-M., «L’énergie divine et la grâce chez Maxime le Confesseur», in Istina, 19, 1974, р. 272-296.

Garrigues 1976 – Garrigues J. -M., Maxime le Confesseur: La charité, avernir divin de I’homme, Paris, 1976 (Théologie historique 38).

Gersh 1978 – Gersh S., From Iamblichus to Eriugena: An Investigation of the Prehistory and Evolution of the Pseudo-Dionysian Tradition, Leiden, 1978.

Golitzin 1994 – Golitzin A., Et introibo ad altare dei: The Mystagogy of Dionysius the Areopagite, Thessalonika, 1994.

Goodenough 1962 – Goodenough E., An Introduction to Philo Judaeus, New York, 1962.

Grégoire de Nazianze 1978 – Gregoire de Nazianze: Discours 27-31, ed. Paul Gallay, Sources Chrétiennes, 250, Paris, 1978.

Guillaumont 1952 – Guillaumont A., Guillaumont C., «Le texte véritable des „Gnostica“ d’Evagre le Pontique», in Revue de l’hist. des Religions, 142, 1952, p. 156-205.

Guillaumont 1985 – Evagre le Pontique, Les six Centuries des «Kephalaia gnostica», A. Guillaumont (ed.), 1958, reprint: Paris, 1985.

Grillmeier 1965 – Grillmeier A., Christ in Christian Tradition. Vol. 1: From the Apostolic Age to Chalcedon (451), translated by Bowden J., London, 1965.

Harl 1958 – Harl M., Origène et la fonction révélatrice du Verbe incarné, Paris, 1958.

Harl 1966 – Harl M., «Recherches sur l’origénisme d’Origène: la satiété (koros) de la contemplation comme motif de la chute des âmes», in Studia Patristica, 8, Berlin, 1966, р. 373-405.

Harrington 2007 – Harrington M., «Creation and Natural Contemplation in Maximus the Confessor’s Ambiguum 10:19», in M. Treschow, W. Otten, and W. Hannam (eds.), Divine Creation in Ancient, Medieval, and Early Modern Thought: Essays Presented to the Rev’d Dr Robert D. Crouse, Leiden, р. 191-212.

Hopper 1936 – Hopper G. M., «The ungenerated seven as an index to Pythagorean number theory», in American Mathematical Monthly, 48, 1936, p. 409-413.

Horn

1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... 412
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник торрент бесплатно.
Комментарии