АМБИГВЫ. Трудности к Фоме (Ambigua ad Thomam), Трудности к Иоанну (Ambigua ad Iohannem) - Преподобный Максим Исповедник

Лосев 1988 – Лосев А. Ф., История античной эстетики: последние века, Кн. II, Москва, 1988.

Лурье 1992 – Лурье В. М., «Взаимосвязь проблемы Filioque с учением о обожении у Православных богословов после св. Фотия», в Патрология. Философия. Герменевтика. Труды Высшей религиозно-философской школы, I, Санкт-Петербург, 1992, с. 1-19.

Лурье 1997 – Лурье В. М., «Комментарии», Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение. – Изд. 2 / пер. Г. Н. Начинкина, под редакцией И. П. Медведева и В. М. Лурье. СПб., 1997.

Лурье 2000 – Лурье В. М., «Примечания», в Григорий Нисский, Об устроении человека, пер., послесл. и прим. В. М. Лурье, Санкт-Петербург, 2000, с. 142-180.

Лурье 2006 – Лурье В. М., История византийской философии. Формативный период, Санкт-Петербург, 2006.

Мейендорф 1995 – Мейендорф И., прот., «Брак в православии», в В. Соловьев. Смысл любви. С. Троицкий. Христианская философия брака. Прот. Иоанн Мейендорф. Брак в православии, Москва, 1995.

Мейендорф 1997 – Мейендорф И., протопресв. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение, пер. Г. Н. Начинкина под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье, послесл. и комм. В. М. Лурье, Санкт-Петербург, 1997 (Subsidia Byzantinorossicа 2).

Мельник 1999 – Мельник С. В., «Плотин об идеях единичных вещей», в Логос, 16, 1999, с. 59-67.

Месяц 2005 – «Максим Исповедник. О различных трудных местах у святых Григория и Дионисия. Затруднение X», пер. С. В. Месяц, в Космос и душа. Учения о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы), ред. П. П. Гайденко и В. В. Петрова, Москва, 2005, с. 272-289.

Месяц 2007 – Месяц С. В., «Проблема начала в неоплатонизме и учение Ямвлиха о двух Единых», в Вестник РХГА, Санкт-Петербург, 2007, с. 81-91.

Месяц 2009 – Месяц С. В., «Прокл», в Античная философия: Энциклопедический словарь, под ред. П. П. Гайденко и др., Москва, 2008, с. 628-643.

Миллер 1972 – Миллер Т. А., «Образы моря в письмах каппадокийцев и Иоанна Златоуста», в Античность и современность. Москва, 1972, с. 360-369.

Неовитос 2018 – Неовитос В., О созерцательных умозрениях преподобного Максима Исповедника в Трудности 41 (https://sites.google.com/view/neovitos/исследования/о-трудности-41).

Нестерова 1996 – Нестерова О. Е., «Св. Василий Великий. Гомилии на Шестоднев», в Символ, 36, Париж, 1996, с. 193-262.

Петров 2005 – Петров В. В., «„О трудностях“ LXI Максима Исповедника: основные понятия, источники, истолкование», в Космос и душа. Учение о вселенной и человеке в Античности и в Средние века (исследования и переводы), ред. П. П. Гайденко и В. В. Петрова, Москва, 2005, с. 147-271.

Петров 2007 – Петров В. В., Максим Исповедник: онтология и метод в византийской философии VII века, Москва, 2007.

Петров 2008 – Петров В. В., Учение Максима Исповедника в контексте философско-богословской традиции поздней античности и раннего средневековья, докт. дисс., Институт Философии РАН, Москва, 2008.

Солопова 2002 – Солопова М. А., Александр Афродисийский и его трактат «О смешении и росте» в контексте истории античного аристотелизма, М., 2002.

Флоровский 1998 – Флоровский Г., прот., Догмат и история, М., 1998.

Фокин 2001 – Фокин А. Р., «Учение Оригена о Логосе и логосах [идеях]: тексты и комментарии», в Богословский сборник, 8, 2001, с. 197-226.

Фокин 2008 – Фокин А. Р., «Евагрий Понтийский – теоретик восточнохристианской мистико-аскетической традиции», в Мистицизм: теория и история, ред. Е. Г. Балагушкин, А. Р. Фокин, Москва, 2008, с. 72-97.

Черемухин 1960 – Павел (Черемухин), иером., «Константинопольский Собор 1157 г. и Николай, епископ Мефонский», в Богословские труды, сб. 1, 1960, с. 85-109.

Черняков 2001 – Черняков А. Г., Онтология времени: бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера, Санкт-Петербург, 2001.

Шичалин 1995 – Шичалин Ю. А., «Александрийская школа», в История философии. Запад – Россия – Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья, Москва, 1995, с. 188-192.

Шуфрин 2007 – Шуфрин А. М., «Климент Александрийский о беспредельности Бога», в Историко-философский ежегодник, 2006, Москва, 2007, с. 39-57.

Шуфрин 2013 – Шуфрин А. М., Гнозис. Богоявление. Обожение. Климент Александрийский и его источники, Москва, 2013.

Шуфрин 2014 – Шуфрин А. М., «Схолии к: О различных трудностях Богослова [Григория], глава 7», в Максим Исповедник 2014b, c. 318-415.

Andia 1997 – Andia Y. de, «Transfiguration et théologie négative chez Maxime le Confesseur et Denys l’Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occident», in Y. De Andia (ed.), Denys I’Aréopagite etsapostérité en Orient et en Occident, Paris, p. 291-326.

Annas 1993 – Annas J., The Morality of Happiness, New York, 1993.

Balthasar 1941 – Balthasar H. U., von. Kosmische Liturgie: Höhe und Krise des griechischen Weltbildes bei Maximus Confessor, Freiburg im Breisgau, 1941.

Balthasar 1961 – Balthasar H. U., von. Kosmische Liturgie: Das Weltbild Maximus’ des Bekenners, 2nd edn., Einsiedeln, 1961.

Barnes 2003 – J. Barnes (ed.), Porphyry’s Introduction, London, 2003.

Bathrellos 2004 – Bathrellos D., The Byzantine Christ: person, nature, and will in the Christology of St. Maximus the Confessor, Oxford – New York, 2004.

Benevich 2009a – Benevich G., «Maximus the Confessor’s Polemics against anti-Origenism: Epistulae 6 and 7 as a Context for the Ambigua ad Iohannem», in Revue d’histoire ecclésiastique, 104: 1, 2009, p. 5-15.

Benevich 2009b – Benevich G., «God’s Logoi and Human Personhood in St. Maximus the Confessor», in Studi sull’Oriente Cristiano, 3: 1, 2009, p. 137-155.

Benevich 2012a – Benevich G., «Maximus Confessor’s Polemics against Tritheism and His Trinitarian Teaching», in BZ, 105: 2, 2012, p. 595-610.

Benevich 2017 – Benevich G., «Maximus Confessor’s Interpretation of Abraham’s Hospitality in Genesis 18 and the Preceding Orthodox Tradition», Scrinium, 13, 2017, p. 43-52.

Berthold 1993 – Berthold G., «Levels of Scriptural Meaning in Maximus the Confessor», Studia Patristica 27 (1993), p. 129-141.

Biriukov 2018 – Biriukov D., «Eunomius and Gregory of Nyssa on the Principle of „the More and the Less“ and Its Application to the Category of Substance», Scrinium, 14: 1, 2018, р. 467-475.

Biriukov 2019 – Biriukov D., «Penetration of Fire into Iron: The Sense and the Usage Mode of This Metaphor for Description of Theosis in the Byzantine Geological Literature», Scrinium, 15, 2019, p. 143-162.

Blowers 1992 – Blowers Р., «The Logology of Maximus the Confessor in His Criticism of Origenism», in R. J. Daly (ed.) Origeniana Quinta. Papers of the 5th