«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века) - Ренат Ирикович Беккин

К. «Государственная религия» будущего…

766

О том, что принцип «своего огорода» категорически неприемлем для конкурента ЦДУМ – ДУМ РФ даже во внутриисламских делах, свидетельствует развернувшаяся активность этого муфтията на Северном Кавказе. В сентябре 2021 г. разразился скандал в связи с изданием указа Р. Гайнутдина о включении МРОМ «Центральная Джума мечеть города Кизляр Республики Дагестан» в структуру ДУМ РФ (Волкова А. Вызов муфтияту? Почему мечети в Дагестане переходят под подчинение Москвы // Кавказ. Реалии. 2021. 18 окт. [https://www.kavkazr.com/a/vyzov-muftiyatu-pochemu-mecheti-v-dagestane-perehodyat-pod-podchinenie-moskvy/31495893.html]). Известно, что Муфтият Дагестана, являясь монополистом в исламском сегменте религиозного рынка республики, не контролирует часть религиозных общин, но ни одна из них не входила прежде в юрисдикцию других духовных управлений.

767

Талгат Таджуддин – верховный муфтий Святой Руси? // Информационно-аналитический центр СОВА. 2004. 24 авг. [http://www.sova-center.ru/religion/news/intraconfessional/muslim/2004/08/d2600/].

768

Там же.

769

Там же.

770

Нельзя, конечно, полностью сбрасывать со счетов психическое состояние Таджуддина. Например, по утверждению журналиста М. Тульского, незадолго до открытия мечети «Тауба» в Набережных Челнах в июле 1992 г. муфтий провел более двух недель в психиатрической клинике (Тульский М. Причины раскола мусульманских организаций в России… С. 18).

771

Крайности сомкнулись. Талгат Таджуддин надолго лишил себя шансов стать штатным муфтием московского Кремля // Портал Credo.ru [https://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=199].

772

Выступая на митинге партии «Единая Россия» в Уфе 3 апреля 2003 г., Талгат Таджуддин призвал российских мусульман начать священную войну против США и начать собирать пожертвования на покупку оружия для иракского народа (ИЦДУМ «Святой Руси» объявил джихад США // Информационно-аналитический центр «Сова», 2003. 3 апр. [https://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/violence-incitement/2003/04/d254/]).

773

Уместно напомнить, что для значительной части православных пророк Мухаммад является слугой Антихриста. Большой популярностью у современных православных миссионеров пользуется работа Максима Грека «Два слова против Магомета» [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/magomet/]. По теме смешения христианской апокалиптической терминологии и исламской джихадистской риторики см. также: Талгат Таджуддин: «Уже две недели Антихрист мира воюет, подняв голову, зараза» // Консерватор. 2003. 11 апр.

774

Таджуддин анонсировал халифат – «Святая Русь» // IslamNews. 2015. 10 нояб. [http://www.islamnews.ru/news-480216.html].

775

Интервью Святейшего Патриарха Кирилла для программы «Национальный интерес» (телеканал «Россия») // Московский патриархат. 2009. 26 нояб. [http://www.patriarchia.ru/db/text/950675.html].

776

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к жителям Пскова // Московский патриархат. 2010. 18 авг. [http://www.patriarchia.ru/db/text/1253614.html].

777

Верховский А. Национализм руководства Русской православной церкви в первом десятилетии XXI в. // Православная церковь при новом патриархе / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2012. С. 148. Верховский ошибочно заменяет слово «сопричастность» словом «причастность».

778

См., например, полушуточное предсказание российского культуролога и блогера Николая Подосокорского: «Россиянам будет предложена объединяющая антизападная идеология, согласно которой ислам и особое „русское православие“ – это два столпа, на которых держится Россия. Дальше с экранов телевизоров нас убедят, что в столице каждого региона обязательно должны быть кафедральный православный храм и мечеть. На следующем этапе из этого сделают вывод, что для единства нации надо объединить эти религии в одну, государствообразующую религию и закрепить ее статус в основном законе страны, тем более Путин давно говорил о схожести православия и ислама. Если Кадыров действительно заменит Путина на посту президента, то патриарх Кирилл сможет стать при нем „православным аятоллой“ – разумеется, лишь до тех пор, пока его не заменит муфтий более радикальных взглядов» (Подосокорский Н. РПЦ как орудие исламизации России // Иначе. 2015. 7 февр. [http://www.inache.net/signs/968]).

779

Таджуддин во время выступления не произносил само слово «джихад», но дальнейшие высказывания и комментарии муфтия не оставляли сомнений, что он говорил о священной войне.

780

К подобного рода провокациям можно отнести и следующее высказывание Таджуддина: «В День народного единства, после того как представители традиционных религий возложили цветы и поздравили Владимира Владимировича, я к нему обратился: „Владимир Владимирович, может и с Сирией, и с Израилем, как с Крымом, поступим?“ Он посмеялся и ответил: „Муфтий-хазрат, подумаем“. Думать здесь не надо, надо забирать. Пусть до Мекки будет Россия. Это воля Аллаха, чтобы люди жили вместе, в дружбе, любви и согласии» (Глава ЦДУМ призвал президента РФ к захвату Сирии и Израиля // Сова. Информационно-аналитический центр. 2015. 24 нояб. [https://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/violence-incitement/2015/11/d33298/]).

781

Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М.: Языки славянских культур, 2005. С. 19.

782

Подробнее о феномене юродства см.: Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984; Bodin P.‐A. Language, Canonization and Holy Foolishness: Studies in Postsoviet Russian Culture and the Orthodox Tradition. Stockholm: Stockholm University, 2009. О юродстве в мусульманском мире см.: Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. М.: Языки славянских культур, 2005. С. 311–344. Юродство было известно мусульманам в Центральной Азии и в Поволжье (Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане: исламский дискурс под русским господством. Казань: Рос. исламский ун-т, 2008. С. 530–531, 569–570).

783

Похоже, такую модель поведения (впрочем, не вполне удачно) пытается перенять другой муфтий – председатель КЦСМК Исмаил Бердиев. Так, в августе 2016 г. он шокировал российскую общественность выступлениями в защиту женского обрезания, которое якобы распространено на Северном Кавказе. В декабре 2016 г. Бердиев предложил взорвать «Ельцин-центр» в Екатеринбурге «к чертовой матери» (Глава Координационного центра мусульман Северного Кавказа предлагает взорвать «Ельцин-центр» // Эхо Москвы. 2016. 14 дек. [https://echo.msk.ru/news/1892084-echo.html]).

784

Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского // Бахтин М. М. Собр. соч. Т. 6. М.: Русские словари; Языки славянской культуры, 2002. С. 259–260.

785

То, что Таджуддин является одним из самых образованных религиозных деятелей современной России, признают почти все опрошенные мной мусульманские религиозные и общественные деятели (Интервью с Г. С. Галиуллиным, 31.05.2018; интервью с Н. Х. Ашировым, 18.01.2020; интервью с И. К. Шангареевым, 05.01.2020. ПМА).

786

На практике же речь идет в первую очередь о наделении СМР – ДУМ РФ равными правами и привилегиями с РПЦ.

787

«…модель „советского Ислама“ вскоре